論江蘇民間故事美學中的生命意識

◎宮凱麗

論江蘇民間故事美學中的生命意識

◎宮凱麗

民間故事是一種具有濃郁生命氣息的民間文學，是人民自己所流露的一種文化心理，也是一種寶貴的非物質文化遺產資源。江蘇民間故事以多彩的形式，豐富的內涵，記載了江蘇的生命旅程，反映了人們生命中的悲歡離合，體現了人民的智慧和世間萬物的生命意識，傳承了江蘇久遠的文化傳統，負載了他深厚的歷史積淀。

民間故事 審美 生命意識

一、美在形式——本真的生命意識

對于自然感性的形式和內在生命力的審美體悟，在山川的傳說中可以體現出來。江蘇南京有一座紫金山，相傳它歷經滄桑之變而成為今日的“金山”。紫金山漢時被稱為“鐘山”，后吳帝孫權因避祖父孫鐘之名諱，而將其改為“蔣山”。后在三國時期，諸葛亮為聯吳抗魏，出使東吳路過秣陵（今南京）時，特地到石頭山觀察了金陵的山川形勢。當他看到以紫金山為首的群山，像蒼龍似的蜿蜒蟠伏于東南，而以石頭山為終點的西部諸山又像猛虎一樣雄踞在江濱時，脫口而出：“鐘阜龍蟠，石頭虎踞。”紫金山以蒼龍的生命姿態展現在眾人面前，自古以來，龍就是中華民族經久不衰的象征。紫金山至今為止一直是中國著名的風景游覽勝地，也是國家重點風景名勝區之一，它將自己自然景貌的自然渾厚之美升華到了生命體態的弘揚，將山體無限的生命氣象與自然生機完美結合。

江蘇徐州，一直有一個石狗湖的傳說。石狗湖即今日的云龍湖，相傳，石狗湖，多雨時南山之水盡匯于此，積久不退，昔人作石狗鎮之，故名石狗湖。[2]另相傳，明萬歷年間，云龍湖邊住一老石匠，石匠自妻子去世后便養一條大黑狗相依為命。一天大黑狗被一財主打死剝皮為己治病，老石匠為紀念它便刻了一尊石像置于湖邊，石狗不僅能看家護院，而且湖澇時能吸水，湖旱時能吐水，百姓旱澇保收，石狗成了神狗。人們為紀念石狗，遂叫此湖為石狗湖。石狗湖現今已成為景點玉綴珠聯，風物如畫的云龍湖。石狗湖的美并不僅僅是外在形貌的美，更重要的是石狗湖所昭示的內在生命力，所散發出的生命氣息。

二、美在深情——感傷的生命意識

感傷的生命意識，不只是悲劇的感情之美，也展現出了濃重的民族情懷和強烈的悲劇感。徐州的民間故事中流傳著“徐州一道愛國菜”的故事，1938年徐州城內遍布槍鳴彈炮，市民紛紛棄家避亂，曾經的宴春園也搬至南關改名為慶合園。一天日本憲兵隊在店里點定魚翅全席，廚師們為了給日本人一個下馬威但又不至殺身之禍，所以給日本人上了一道徐州的“愛過菜”以顯示中華民族的皓月乾坤，日本人內心不滿卻又不得不忍氣吞聲地吃了這道愛國菜。日本人利用他們的壓迫踐踏了中國人的生命，體現出了個體生命在與壓迫的殖民者的對照中顯現出來的軟弱無力和恐懼感，而這種恐懼感恰恰如朱光潛所言：“悲劇的恐懼不是別的，正是在壓倒一切的命運的力量之前，我們那種自覺無力和渺小的感覺。”[4]對于中國人而言這是一種深情的感傷。但是中國人在無力抗拒的重壓之下，依然不忘報國復仇，就像黑格爾所說：“束縛在命運的枷鎖上的人可以喪失他的生命，但是不能喪失他的自由。”[5]

江蘇民間故事中的深情感傷來自于世人對殘酷的現實清醒而深刻的認識，這種感傷進入到了生命的深層，回蕩在宇宙時空和心靈的本體之中。

三、美在感悟——超越的生命意識

在江蘇民間故事中，我們對自然的欣賞不僅要把自然風物的故事當做移情的對象，更要把山湖草木當做平等的可以進行心智交流的對象來看待，這些民間故事借助于傳奇的傳說或神話來感悟人生，超越現實。

江蘇民間故事中有許多人物都是不為外物所染，不為名利所役，他們以心靈的高尚擺脫世俗的紛擾。顧愷之的傳說說的就是顧愷之不汲汲于世俗的金錢與名利，相傳南京有個慧力和尚總是到處化緣撈錢，他是出了名的勢利小人，對達官貴人點頭哈腰，對沒錢沒勢的文人不予理睬，一日顧愷之在捐款時超乎常人的理解與想象，捐了一百兩銀子，其實顧愷之所有的家當加起來都不足以一百兩，但他追求的是不制于金錢的存在意識，他在寺廟的墻壁上做了畫，以至于被稱為稀世珍寶。顧愷之并不在乎金錢與地位，他追求的是自己心靈的凈化，他在世俗中感悟到的是一種超越的生命意識，這是一種“自由意志自身已經發展成了自覺主動的超越者，追求超越的人總是對自身進行不斷的超越”。[6]

[1]鐘敬文《民間文學概論》.上海文藝出版社.1980. P183

[2]董治祥《徐州風物志》.江蘇人民出版社.1984

[3]吳中杰《中國古代審美文化論》.上海古籍出版社.2003.P412

[4]朱光潛《悲劇心理學》.人民文學出版社.1983.P89

[5]黑格爾《美學》(第一卷).人民文學出版社.1958. P198

[6]葉朗《美學原理》.北京大學出版社.2009.P328

[7]陳慶浩 王秋桂《中國民間故事全集23江蘇民間故事集》.遠流出版事業股份有限公司.1989.P2

（作者單位：中國礦業大學徐海學院）

本文系江蘇省高等學校大學生實踐創新訓練計劃項目《江蘇民間故事的文化意蘊研究》（編號：201313579008Y）的階段性成果。

（責任編輯 馮雪峰）