唐宋時期城市文化的發(fā)展對古代體育影響的研究①

侯衛(wèi)東

(濟寧學(xué)院體育系 山東曲阜 273155)

回顧歷史,我們不難發(fā)現(xiàn),唐宋時期是我國社會相對統(tǒng)一、繁榮的時代,是經(jīng)濟高度發(fā)展的階段,盛唐局面在世界之林都有著非常重要的影響力。統(tǒng)一社會的形成、經(jīng)濟的發(fā)展、文化的繁榮,不僅提高了當(dāng)時人民的生活水平,而且促進了其它事業(yè)的繁榮發(fā)展,體育文化就是在這樣的大背景下實現(xiàn)了創(chuàng)新應(yīng)用。與此同時,城市手工業(yè)的興起、中外交流的頻繁、車水馬龍的街道,都為古代民俗體育的進步奠定了物質(zhì)基礎(chǔ)。

1 唐宋時期城市文化發(fā)展與古代體育之間的相互關(guān)系

1.1 文化發(fā)展對古代體育的影響作用

體育屬于娛樂活動的一種,是豐富人們生活的重要方式之一,對人民的生活完善,提高生活質(zhì)量具有非常重要的意義。體育項目不是自古就有的,它需要一個長時間的過程來完善和建立,它的順利發(fā)展一定要以經(jīng)濟文化的極大繁榮為基礎(chǔ),經(jīng)濟基礎(chǔ)決定了上層建筑,體育活動亦是如此,沒有良好的物質(zhì)條件,就不會有豐富的娛樂活動。

1.2 古代體育活動的作用

第一,實現(xiàn)了社會關(guān)系的調(diào)節(jié),豐富了人們的日常生活。古代體育是人們生活休閑的重要方式,它不僅能夠起到鍛煉身體的作用,還能夠促進參與者的心理健康,協(xié)調(diào)社會關(guān)系。古代時期民俗體育的涉及范圍廣闊,既包含傳統(tǒng)意義上的體育事業(yè),也包括很多娛樂活動。古代時期,人民的生活水平相對較低,受到的壓迫也相對嚴(yán)重,心理上的芥蒂更深。通過古代的體育活動鍛煉,能夠減輕人們的心理負(fù)擔(dān),達到緩解情緒的作用,從而調(diào)節(jié)了人們之間的關(guān)系,加強溝通和交流,為和諧社會的創(chuàng)設(shè)搭建平臺。

第二,古代體育促進了唐宋時期城市文化的繁榮。傳統(tǒng)的體育項目和體育活動基本上都源自古代人民的自我發(fā)明和自我創(chuàng)造,大部分內(nèi)容都取自民間。基于百姓生活的創(chuàng)造,有利于在群眾中進行傳播,被人民所熟知,從而促進當(dāng)時文化的統(tǒng)一和繁榮,達到兼容并包的效果,實現(xiàn)文化的傳承和發(fā)揚。

第三,增強團結(jié)凝聚力。中國古代體育文化的發(fā)揚,將普通百姓連接在了一起,使人們明確了中華文化的根源,形成了統(tǒng)一的價值觀,增強了民族凝聚力,創(chuàng)設(shè)了更為團結(jié)向上的集體。另外,古代體育基本上以多人參加的集體項目居多,參加共同項目的百姓一般都具有一致的愛好,有助于共同文化的創(chuàng)建,從而發(fā)揮中華文化的作用,提高團隊凝聚力,促進當(dāng)時社會文化的繁榮。

2 唐宋時期城市文化發(fā)展對古代體育事業(yè)的具體影響貢獻

從上述文章中,我們已經(jīng)能清晰直觀地看到了唐宋時期城市文化發(fā)展與古代體育事業(yè)的相互作用,了解了城市經(jīng)濟文化建設(shè)是保證體育事業(yè)快速發(fā)展的重要前提。那么,具體來說文化的發(fā)展對古代體育的影響表現(xiàn)在以下幾個方面。

2.1 元宵節(jié)文化中的古代體育

正月十五這一天被俗稱為元宵節(jié),又可以被稱作上元節(jié)或燈節(jié),是中國古代最為隆重的節(jié)日之一,已經(jīng)傳承了將近2000年。由于唐宋時期城市文化的進一步發(fā)展,統(tǒng)治者對節(jié)日氛圍越來越重視,再加上當(dāng)時經(jīng)濟的迅猛發(fā)展以及世界溝通的加強,也使得古代體育的進一步發(fā)展成為了可能。元宵節(jié)活動在唐代長安城發(fā)展出了賞燈、拔河等各種各樣的體育項目,而在宋朝時期又進一步出現(xiàn)了蹴鞠、擊丸等娛樂活動,豐富了百姓的日常生活。此外,在古代人民的集體智慧結(jié)晶下,還出現(xiàn)了現(xiàn)代舞龍舞獅的雛形,《明皇雜錄》中就有比較詳細的記載,詩句“火樹銀花合”則是對賞燈的詳細刻畫。

2.2 端午節(jié)文化中的古代體育

眾所周知,端午節(jié)的主要習(xí)俗就是賽龍舟,這也是古代體育項目的重要表現(xiàn)形式,對于端午節(jié)的起源一直以來都是紛爭不斷,到唐宋時期才真正得以確立,把屈原定位為體育項目的紀(jì)念對象。唐代時期對賽龍舟這一體育活動的熱愛情況可謂空前絕后,從當(dāng)時詩人的描述中就能夠準(zhǔn)確的看出,僅《全唐詩》中就有將近13首古詩的記載,如作品《觀競渡》、《岳州觀競渡》等等。詩句“列筵飛翠斝,分曹戲鹢舟。湍高棹影沒,岸近榜歌遒。”就表現(xiàn)出了當(dāng)時的熱鬧場面。宋代的賽龍舟體育活動更是繁榮,別具特色,并在唐代的基礎(chǔ)上規(guī)范了比賽內(nèi)容,設(shè)立了總裁判,體現(xiàn)了公開、公正的原則。

2.3 唐宋春季文化對古代體育的影響

唐代時期節(jié)日的興起是其文化和體育能夠興起的重要因素,如寒食節(jié)、上已節(jié)等等,而其中最為著名的就為清明節(jié),杜牧的詩《清明》就對當(dāng)時的體育活動進行了詳細的記載。春天百花開放,陽光明媚,在古代民間就出現(xiàn)了“送春”和“踏春”活動。在這樣的歡快背景下,就出現(xiàn)了蕩秋千、蹴鞠踢球等活動,古詩《丙辰年麗州遇寒食城外醉吟》就對這種場面進行了具體的描述。到了宋朝,這些活動依舊毫無遜色,在寒食節(jié)時期,人們?yōu)榱藨c祝節(jié)日依舊會舉辦豐富多彩的體育活動,當(dāng)時的臨安地區(qū)對初春的節(jié)日就大加推崇。

2.4 唐宋夏、秋兩季文化對古代體育的影響

夏、秋兩季是作物收割和收獲的季節(jié),是古代人們最為忙碌的日子,在這個時期,百姓喜歡用體育的形式表達內(nèi)心的喜悅,再加上唐宋兩代是物質(zhì)經(jīng)濟相對繁榮的時期,也為體育文化和活動的發(fā)展提供了重要的保證,其中謝宗可的《雙陸詩》就描寫了夏季百姓蹲坐下棋的場景。宋朝時期,這種體育活動更是豐富多彩,在天氣好的時候,大家經(jīng)常結(jié)伴而行,去郊外游玩賞景,在風(fēng)景優(yōu)美的地方吟詩作對。而當(dāng)時最為著名的體育運動就是弄水活動,這是由百姓自發(fā)組織的,但規(guī)模盛大,堪稱一絕。另外,這一時期最為流行的體育活動還有登高,尤其是在重陽時期,很多有識之士都喜歡用這樣的方式表達自己內(nèi)心的喜悅。《景龍文館記》、《集異記》、《重九登滁城憶前歲》都是對其的記載,而杜甫的《登高》一詩更是寄登高來舒緩心情。到了宋代,人們將登高與健身緊密的結(jié)合在了一起,例如王安石的詩句“應(yīng)須綠酒酬黃菊,何必紅裙弄紫簫”就表現(xiàn)出了一種對健康生活的美好向往。

3 結(jié)語

總而言之,我國古代的唐宋時期是經(jīng)濟、政治、文化飛速發(fā)展的時代,是封建社會發(fā)展的頂峰。這一時期文化異常活躍,娛樂活動盛行,物質(zhì)資源多樣豐富,為古代體育事業(yè)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。現(xiàn)如今,加大對唐宋時期城市文化的了解和研究,能夠更好的幫助人們了解古代體育的發(fā)展情況,將文化與體育事業(yè)有機的結(jié)合起來,從而找到當(dāng)時社會的特點,并為現(xiàn)今社會的進步奠定基礎(chǔ)。

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