可接受的不平等

秦前紅

當下機場、車站、銀行、餐廳等處的VIP特權，除部分因身份而獲取外，其余均來自于金錢的購買，但社會卻對此能夠平靜接受，個中原因頗值得體悟。

這種“不平等特權”源于價格和價值的均等交換。任何人只要按照明碼標價支付相應對價，即能享受相應服務。在過去那種嚴格行政管制、計劃支配的社會中，最嚴苛者一切衣食住行所需之物都需票證供應。而搭乘航班更是嚴格的身份特權，只有所謂縣團級（或者相當于）以上干部且嚴格憑借介紹信才被獲準。武漢大學前校長劉道玉先生就曾在《一個大學校長的自白》中吐槽過一段極不愉快的個人經歷：上世紀80年代初，他已身為武漢大學校長，有次坐火車臥鋪去北京，竟然被列車服務員生硬地要求讓出位置，原因是同車的湖北某省領導也要該臥鋪。名校校長尚且如此不堪，何況平民匹夫？那個社會的等級之嚴，特權之甚，由此可見一斑。而在今天，不論貴賤賢愚，無論階層職業等，有錢就平等享受，這應算是社會一個巨大進步了。當然，若從終極追問的角度而言，一個人有錢與否，又取決于很多復雜的因素，并非本文所能討論。

這種“不平等”來自于規則的預先設定以及廣而告之，社會中的各個主體基本上能夠平等參與購買。除受資源供給能力的限制外，面向全體社會保持開放的結構。現代意義的平等表現為“無差別、按比例”兩種情形。前者體現為絕對的公平，后者體現為合理的差別對待。合理的級差取決于社會的政治、經濟結構和文化心理等多種因素，是一個相比較而存在的狀況。合理的級差還與個人的天賦、后天的努力密切關聯，是一個與自由相勾連的范疇。因此，一個常態而又平和的社會，社會主體在私領域的不平等，只要隱而不顯且不妨害他人，則應被容許。比如各種貴族俱樂部或者富人生活圈，他人可以出于好奇而無限想像，亦可以完全漠不關心。在公共領域的不平等，則必須遵循規則先定、程序開放、人格尊嚴、市場配置等前提，并且還要有公平的權利救濟手段。

中國傳統上是一個等級森嚴的社會，后來行政吸納社會，權力等級覆蓋社會的所有方面。故盡管五四以降，國人就從歐美那里引入了現代的自由平等觀念，但由于深層的心理結構所決定，國人的平等觀仍然不過是具體而當下的平等，是在預先自我定位后的攀比意義的平等，是“賈府焦大不愛林妹妹式”的囿于自身階層的平等。普適寬泛意義的平等觀念在中國并沒有完全扎下根來。故國人對周圍左右的不平等可以憤憤不平，對鄰居同事的富貴發達可以紅眼嫉妒，但對一個陌生際遇下的不平等卻可以習焉不察或者心安理得。因機場、車站、餐廳差不多是流動中的陌生場，付錢者多享受，讓他好理解卻也不丟分。endprint