論列寧在不同歷史時期的俄國國情觀

李述森

(山東社會科學院 政治學研究所，山東 濟南 250002)

一、從登上俄國社會政治舞臺至一戰(zhàn)前，列寧對俄國國情的認識大體上是準確的，但也存在著一定程度的夸大俄國資本主義發(fā)展水平的傾向

19世紀末20世紀初的俄國在整體上是極其落后的。政治上，它仍然存留著君主專制制度，廣大民眾包括貴族和資產(chǎn)階級沒有基本的政治權(quán)利。1905年革命建立起的國家杜馬主要還是一個咨議機構(gòu)，沙皇可以隨意解散它。經(jīng)濟上，它仍然主要是一個小農(nóng)經(jīng)濟國家，農(nóng)業(yè)和手工業(yè)在整個國民經(jīng)濟中占著主導地位。大工業(yè)主要集中在大城市和少數(shù)工業(yè)部門中，并且主要為國家和外資所掌握，其軍事色彩濃厚，與全國市場缺乏有機的聯(lián)系。在社會結(jié)構(gòu)方面，農(nóng)民仍占人口的絕大多數(shù)并且大多被固定在村社之中，缺乏基本的遷徙與流動的自由，階層分化仍不顯著。工人階級尤其是大工業(yè)無產(chǎn)階級人數(shù)很少，大多從農(nóng)民轉(zhuǎn)化而來，屬于半農(nóng)民，文化素質(zhì)低下。資產(chǎn)階級則人數(shù)更少，尚未成為一個真正意義上的階級。在文化形態(tài)方面，仍然主要是前資本主義的。絕大多數(shù)國民沒有受到現(xiàn)代文明潮流的洗禮，宗法的、平均主義集體主義的、反資本主義的文化占絕對優(yōu)勢。較之于西方，俄國在文化形態(tài)方面要落后300～600年，中世紀色彩極其濃厚。總的來說，俄國是一個集原始社會因素(農(nóng)村公社)、奴隸社會因素(農(nóng)奴制)、封建社會因素(地主莊園制度)和資本主義因素(少數(shù)現(xiàn)代工業(yè)和市場機制)于一體的國家，而前資本主義的因素無疑是主要的、基礎(chǔ)性的。

在登上社會政治舞臺后的最初歲月里，列寧對俄國的落后性有著較為深刻的認識，在一系列文章和著述中都強調(diào)這一點。例如在政治方面，他指出：“無論俄國工人還是全體俄國人民，直到現(xiàn)在還沒有處理自己全民事務(wù)的自由。正像過去農(nóng)民是地主的農(nóng)奴一樣，現(xiàn)在全國人民都是官吏的奴隸。俄國人民沒有權(quán)利選舉官吏，沒有權(quán)利選舉代表來為全國立法。俄國人民甚至沒有權(quán)利集會討論國家的事務(wù)。……現(xiàn)在委派官吏來管我們也不用征得我們同意，……沒有這些官吏的許可，我們甚至不能印報，不能在大家面前給大家講講全國的事務(wù)！”*《列寧全集》第7卷，人民出版社1986年版，第114、119頁。認為俄國甚至比專制的德國還要落后得多，“從前德國也是權(quán)力無限的專制君主的管理機關(guān)。德國人民早在50多年以前就打垮了專制制度，用武力取得了政治自由。德國不像俄國，那里的法律不是由一小撮官吏頒布的，而是由人民代表會議、議會或者是德國人所說的帝國國會頒布的。凡是成年男子都有選舉這個國會的議員的資格”*《列寧全集》第7卷，人民出版社1986年版，第114、119頁。。在經(jīng)濟方面，列寧認為俄國雖然建立起了一些大工廠，但分散的手工業(yè)經(jīng)濟仍在國民經(jīng)濟中占主導，全國性的市場還沒有真正建立起來。“沒有哪一個資本主義國家會有這樣的情況：在對擁有20000工人的將近9000個小作坊的調(diào)查中，會發(fā)現(xiàn)生產(chǎn)者如此驚人的分散和落后，共有財產(chǎn)的事例只有幾十個，3-5個小業(yè)主聯(lián)合起來購買原料和銷售產(chǎn)品的事例還不到10個！這種分散性也許會成為可悲的、經(jīng)濟上和文化上停滯不前的最可靠的保證，可是我們幸而看到，資本主義在一天天地摧毀著宗法式的手藝及其自給自足的小業(yè)主的地方局限性，一天天地破壞著狹小的地方市場(它們支持著小生產(chǎn))，而代之以全國的和全世界的市場……。”[注]《列寧全集》第2卷，人民出版社1984年版，第318-319頁。在多數(shù)情況下，對于當時的列寧而言，俄國不是一般性的落后，而是帶有濃厚中世紀色彩、農(nóng)奴制特征的落后。“俄國中世紀的半農(nóng)奴制度的殘余還異常強而有力(比西歐)，它像一副沉重的枷鎖套在無產(chǎn)階級和全體人民身上，阻礙著一切等級和一切階級的政治思想的發(fā)展，所以我們不能不主張反對一切農(nóng)奴制度即反對專制制度、等級制度、官僚制度的斗爭對于工人有巨大的重要性。”[注]⑦⑧⑨⑩《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第255、88、340、177、196、235頁。他認為占人口絕大多數(shù)的農(nóng)民尤其在受著農(nóng)奴制殘余的壓迫和束縛。“農(nóng)民即使現(xiàn)在也還沒有想上哪兒就上哪兒的完全自由，還沒有遷徙的完全自由，農(nóng)民還是半農(nóng)奴。”[注]《列寧全集》第7卷，人民出版社1986年版，第114頁。

列寧也特別注意到了俄國無產(chǎn)階級發(fā)育水平的低下，說他們不僅人數(shù)少，而且在生活方式和思想觀念方面，同農(nóng)民相比沒有實質(zhì)性的差別。他贊同人們對無產(chǎn)階級的這樣的評價：“雖然某些工廠已存在了40-50年之久，但是直到現(xiàn)在，我們的‘無產(chǎn)階級’絕大多數(shù)還沒有和土地斷絕關(guān)系。‘農(nóng)村’把無產(chǎn)階級束縛得很緊，以致‘純粹’無產(chǎn)階級在集體勞動過程中所造成的一切心理條件和其他條件，在我們的無產(chǎn)階級中間并未發(fā)展起來。我們的‘無產(chǎn)者’的農(nóng)業(yè)，是一種混雜的形式。工場的織工雇用雇農(nóng)去耕種他的一小塊土地。他的妻子(如果她不在工廠中工作)、兒女、老人、殘廢人也在這塊土地上工作，而當他自己老了，殘廢了或者因狂暴或可疑的行為而被逐出工廠的時候，也要到這里來工作。這樣的‘無產(chǎn)者’很難叫做無產(chǎn)者。他們按經(jīng)濟地位來說是赤貧者，按意識形態(tài)來說是小資產(chǎn)者。他們毫無知識，思想保守。”[注]《列寧全集》第11卷，人民出版社1987年版，第219、39、32頁。當然，在列寧眼里，農(nóng)民更加落后。“無產(chǎn)階級，特別是農(nóng)民，還非常散漫，非常不開展，非常愚昧無知。”*《列寧全集》第11卷，人民出版社1987年版，第219、39、32頁。

基于以上認識，列寧得出的結(jié)論是：“除了使資本主義向前發(fā)展以外，妄想在任何其他方面替工人階級尋找出路，都是反動的。在像俄國這樣一些國家里，工人階級與其說是苦于資本主義，不如說是苦于資本主義發(fā)展得不夠。”*《列寧全集》第11卷，人民出版社1987年版，第219、39、32頁。但是就在這一時期，列寧的思想中也明顯存在著夸大俄國資本主義發(fā)展水平的傾向。在剛剛登上社會政治舞臺發(fā)表的文章中，列寧曾將俄國描述為一個資本主義生產(chǎn)方式占了絕對主導的國家：“資本主義現(xiàn)時已經(jīng)是俄國經(jīng)濟生活的基本背景。”*《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第255、88、340、177、196、235頁。“在馬克思主義者看來，資本主義不僅在工廠工業(yè)中，而且在農(nóng)村中，總之在俄國各地，都已經(jīng)穩(wěn)穩(wěn)地盤踞下來，已經(jīng)完全定型了。”*《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第255、88、340、177、196、235頁。他將俄國的手工業(yè)經(jīng)濟與西方的大工業(yè)經(jīng)濟看作是本質(zhì)上一樣的東西，都是資本主義性質(zhì)的經(jīng)濟，只是所處發(fā)展階段不同。“不言而喻，家庭手工制大生產(chǎn)就是資本主義工業(yè)形式，這里已具備資本主義工業(yè)形式的一切標志：商品經(jīng)濟已達到高度的發(fā)展，生產(chǎn)資料集中在個人手中，工人大眾遭到剝奪，他們沒有自己的生產(chǎn)資料，因而只好把勞動用在別人的生產(chǎn)資料上，他們不是為自己做工，而是為資本家做工。顯然，就手工業(yè)的組織來說，這是純粹的資本主義；同大機器工業(yè)相比，它的特點就是技術(shù)不發(fā)達(主要是因為工資低得不成樣子)，工人還保留一小塊土地。”*《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第255、88、340、177、196、235頁。而實際上，當時俄國的手工業(yè)經(jīng)濟仍主要是宗法性質(zhì)的。不僅如此，他還致力于論證俄國的村社農(nóng)民經(jīng)濟也已經(jīng)是資本主義的了。“商品經(jīng)濟體系作為我國包括‘村社’‘農(nóng)民’經(jīng)濟在內(nèi)的整個經(jīng)濟的主要背景，已經(jīng)清晰地顯示出來，同時還顯示出這樣一個事實：這個商品經(jīng)濟而且正是這個商品經(jīng)濟把‘人民’和‘農(nóng)民’分裂為無產(chǎn)階級(破產(chǎn)而變成雇農(nóng))和資產(chǎn)階級(吸血鬼)，就是說，正是這個商品經(jīng)濟在變?yōu)橘Y本主義經(jīng)濟。”*《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第255、88、340、177、196、235頁。認為俄國農(nóng)民所受的壓榨和剝削主要已不是封建農(nóng)奴制性質(zhì)的，而是資本主義性質(zhì)的。“俄國各地勞動者所受的剝削實質(zhì)上都是資本主義的剝削，根據(jù)某些證明農(nóng)民分化的資產(chǎn)階級性質(zhì)的政治經(jīng)濟標志，農(nóng)村善于經(jīng)營的農(nóng)夫和包買主應(yīng)當被算作資本主義的代表。”而事實上，俄國村社農(nóng)民當時基本上還是同質(zhì)性的，沒有出現(xiàn)太大的分化，更構(gòu)不成兩個截然對立的階級。

俄國的民粹派當時堅持說俄國農(nóng)民村社具有特殊性，尚沒有形成資本主義的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)，列寧對此給予了堅決的批駁，說俄國農(nóng)村也在按照與西歐國家一樣的規(guī)律向前發(fā)展，馬克思對資本主義的分析，其階級斗爭理論，也適合俄國農(nóng)村的情形。實際上，民粹派對俄國農(nóng)村的看法更符合實際，因為俄國農(nóng)民村社的確非常特殊和有著頑強的生命力。與此同時，對于民粹派關(guān)于俄國資本主義主要是由政府培植起來的、在俄國缺乏根基的說法，列寧也完全不予贊同，堅持說俄國的工廠大工業(yè)是自然而然發(fā)展起來的，是內(nèi)生的。在這個問題上，民粹派的觀點也同樣更正確。

正因為夸大了俄國資本主義的發(fā)展水平，因而列寧在說俄國還受資本主義不發(fā)展之苦的同時，其思想重心已不自覺地放在了對資本主義的斗爭上。“俄國馬克思主義者是以這樣一種對現(xiàn)實的看法為出發(fā)點的社會主義者，即他們認為現(xiàn)實是資本主義社會，而擺脫這個社會的唯一出路就是無產(chǎn)階級對資產(chǎn)階級進行階級斗爭……。”[注]《列寧全集》第1卷，人民出版社1984年版，第167頁。“俄國農(nóng)村中現(xiàn)在交錯著兩種主要的階級斗爭形式：(1)農(nóng)民反對享有特權(quán)的土地占有者和反對農(nóng)奴制殘余的斗爭；(2)日益成長的農(nóng)村無產(chǎn)階級同農(nóng)村資產(chǎn)階級的斗爭。在社會民主黨人看來，第二種斗爭當然具有更重要的意義。”[注]《列寧全集》第4卷，人民出版社1984年版，第205-206頁。他當時就認為民主革命與社會主義革命是不能截然分開的。“我們大家都認為資產(chǎn)階級革命和社會主義革命是截然不同的東西，我們大家都無條件地堅決主張把這兩種革命極嚴格地區(qū)分開，但是，難道可以否認前后兩種革命的個別的、局部的成分在歷史上互相交錯的事實嗎？難道在歐洲民主革命的時代沒有許多社會主義運動和爭取社會主義的嘗試嗎？”[注]《列寧全集》第11卷，人民出版社1987年版，第68、223頁。他甚至還提出了不斷革命的思想：“在實踐上……我們將立刻由民主革命開始向社會主義革命過渡，并且正是按照我們的力量，按照有覺悟有組織的無產(chǎn)階級的力量開始向社會主義革命過渡。我們主張不斷革命。我們決不半途而廢。”*《列寧全集》第11卷，人民出版社1987年版，第68、223頁。

二、從一戰(zhàn)發(fā)生至十月革命前，列寧思想觀念中夸大俄國資本主義發(fā)展水平的傾向急劇增強

到第一次世界大發(fā)生時，俄國的整體狀況與19世紀末20世紀初相比，并沒有發(fā)生多大的變化。專制制度和人民政治上的無權(quán)狀況依舊；農(nóng)民村社雖在斯托雷平改革中有所破壞，但大多仍完好無損；資本主義大工業(yè)有所發(fā)展，但基本上屬于量的擴張；俄國社會結(jié)構(gòu)總體上也沒有大的改變。在1912年，列寧仍然說俄國是一個極端落后、野蠻的亞洲式國家。這樣一種界定無疑是正確的。

但是，隨著第一次世界大戰(zhàn)的爆發(fā)，列寧對俄國社會性質(zhì)及社會發(fā)展水平的定位出現(xiàn)了急劇的變化，他開始將俄國看作是世界資本—帝國主義體系中的一員，在很大程度上與西方發(fā)達國家等量齊觀了。“所有歐洲國家都已經(jīng)達到同等的資本主義發(fā)展階段，它們都已經(jīng)提供了資本主義所能提供的一切。資本主義已經(jīng)達到了自己的最高形式，輸出的已經(jīng)不是商品，而是資本了。資本主義在本國范圍內(nèi)已經(jīng)容納不下，所以現(xiàn)在便來爭奪地球上剩下的最后一些未被占據(jù)的地盤。如果說18世紀和19世紀的民族戰(zhàn)爭曾標志著資本主義的開始，那么帝國主義戰(zhàn)爭則表明資本主義的終結(jié)。”[注]《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年版，第35、294頁。“當前這場戰(zhàn)爭產(chǎn)生于帝國主義。資本主義已經(jīng)發(fā)展到這個最高階段。……整個世界正在融合為一個單一的經(jīng)濟機體，整個世界已被少數(shù)大國瓜分完畢。社會主義的客觀條件已經(jīng)完全成熟，而當前這場戰(zhàn)爭就是資本家為……延緩資本主義的崩潰而進行的戰(zhàn)爭。”*《列寧全集》第26卷，人民出版社1988年版，第35、294頁。列寧在這里所說的所有歐洲國家、少數(shù)大國，自然也包括俄國。

而到1917年二月革命發(fā)生時，列寧的思想又有了進一步的發(fā)展。在政治上，他開始說俄國資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)徹底完成了：二、三月的革命后，“政權(quán)轉(zhuǎn)到了另一個階級，即資產(chǎn)階級這個新階級手里”[注]《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第137、137、16頁。，“無論從革命這一概念的嚴格科學意義來講，或者是從實際政治意義來講，國家政權(quán)從一個階級手里轉(zhuǎn)到另一個階級手里，都是革命的首要的基本的標志。就這一點來說，俄國資產(chǎn)階級革命或資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)完成了”*《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第137、137、16頁。。 說俄國資產(chǎn)階級已經(jīng)成了統(tǒng)治階級，“這是已經(jīng)上升到執(zhí)掌俄國政權(quán)地位的新階級，即資本主義化的地主和資產(chǎn)階級的階級代表人物，資產(chǎn)階級在經(jīng)濟上早已統(tǒng)治著俄國，并且在1905—1907年革命時期，在1907—1914年反革命時期，最后——而且是用特別快的速度——在1914—1917年戰(zhàn)爭時期，已經(jīng)在政治上非常迅速地組織起來，已經(jīng)把地方自治機關(guān)、國民教育機關(guān)、各種各樣的代表大會、杜馬、軍事工業(yè)委員會等等抓在自己手里。到1917年，這個新階級已經(jīng)‘幾乎完全’執(zhí)掌了政權(quán)；所以沙皇制度一遭到打擊就立即傾覆，為資產(chǎn)階級掃清了地盤”*《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第137、137、16頁。。實際上，俄國沙皇制度的被推翻，主要是由戰(zhàn)爭造成的。資產(chǎn)階級依然孱弱，并沒有形成一個強大的階級，而廣大民眾，無論是文化素質(zhì)還是政治發(fā)展水平，都還十分低下。整個俄國社會并沒有為資產(chǎn)階級民主制度的建立做好準備。因此，在二月革命發(fā)生后，國家實際上陷入了無政府狀態(tài)，資產(chǎn)階級沒有建立起有效的統(tǒng)治。

在經(jīng)濟發(fā)展水平方面，列寧開始說當時的俄國已經(jīng)發(fā)展到了壟斷國家資本主義發(fā)展階段。“客觀情況表明，戰(zhàn)爭加速了資本主義的發(fā)展，從資本主義向帝國主義發(fā)展，從壟斷向國家化發(fā)展。”[注]⑦⑧⑨⑩《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第353、38、39、54、90、166、167、90頁。而國家壟斷資本主義的出現(xiàn)意味著生產(chǎn)力已高度社會化，對生產(chǎn)的管理變得極其簡單了。“資本主義文化創(chuàng)立了大生產(chǎn)——工廠、鐵路、郵政、電話等等，在這個基礎(chǔ)上，舊的‘國家政權(quán)’的大多數(shù)職能已經(jīng)變得極其簡單，已經(jīng)可以簡化為登記、記錄、檢查這樣一些極其簡單的手續(xù)，以致每一個識字的人都完全能夠勝任這些職能，行使這些職能只須付給普通的‘工人工資’，并且可以(也應(yīng)當)把這些職能中任何特權(quán)制、‘長官制’的痕跡鏟除干凈。”[注]《列寧全集》第31卷，人民出版社1985年版，第41、46頁。“資本主義使‘國家’管理的職能簡單化了，使我們有可能拋棄‘長官職能’，把全部問題歸結(jié)為無產(chǎn)者組織起來(成為統(tǒng)治階級)以全社會名義雇用‘工人、監(jiān)工和會計’。”*《列寧全集》第31卷，人民出版社1985年版，第41、46頁。在這種情況下，俄國就具備了向社會主義革命過渡的物質(zhì)條件。“帝國主義戰(zhàn)爭是社會主義革命的前夜。這不僅因為戰(zhàn)爭帶來的災(zāi)難促成了無產(chǎn)階級的起義(如果社會主義在經(jīng)濟上尚未成熟，任何起義也創(chuàng)造不出社會主義來)，而且因為國家壟斷資本主義是社會主義的最充分的物質(zhì)準備，是社會主義的前階，是歷史階梯上的一級，在這一級和叫作社會主義的那一級之間，沒有任何中間級。”[注]《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第218-219、219頁。“社會主義現(xiàn)在已經(jīng)在現(xiàn)代資本主義的一切窗口中出現(xiàn)，在這個最新資本主義的基礎(chǔ)上前進一步的每項重大措施中，社會主義已經(jīng)直接地、實際地顯現(xiàn)出來了。”*《列寧全集》第32卷，人民出版社1985年版，第218-219、219頁。

于是，列寧開始要求在俄國實施一系列向社會主義過渡的實際步驟。首先是打碎舊的、資產(chǎn)階級的國家機器，建立巴黎公社式的蘇維埃國家。“我們需要國家。但我們需要的不是資產(chǎn)階級到處建立的那種國家，從立憲君主國直到最民主的共和國。”*《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第353、38、39、54、90、166、167、90頁。無產(chǎn)階級應(yīng)當打碎現(xiàn)成的國家機器，“代之以新的國家機器，使警察、軍隊和官僚同普遍武裝的人民融為一體。沿著1871年巴黎公社和1905年俄國革命的經(jīng)驗所指引的道路前進的無產(chǎn)階級，應(yīng)當把一切被剝削的貧苦居民組織起來和武裝起來，使他們自己能夠直接掌握國家政權(quán)機關(guān)，自己組織起這種政權(quán)的機構(gòu)。”*《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第353、38、39、54、90、166、167、90頁。其次是在經(jīng)濟上采取一些社會主義性質(zhì)的措施。“有了這種農(nóng)民革命并且以這種農(nóng)民革命作基礎(chǔ)，無產(chǎn)階級才有可能和有必要同貧苦農(nóng)民聯(lián)合起來采取進一步的步驟，即對最重要產(chǎn)品的生產(chǎn)和分配實行監(jiān)督，實行‘普遍勞動義務(wù)制’，……這些步驟就其整體和發(fā)展來看，就是向社會主義過渡，因為在俄國，不采取這些過渡措施，要馬上實現(xiàn)社會主義是不可能的，但是如果采取了這種過渡措施，實現(xiàn)社會主義就是完全可能的而且是絕對必要的了。”*《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第353、38、39、54、90、166、167、90頁。

當然在這一時期，在列寧的思想中，還是保留著了一些現(xiàn)實主義的成分。總的來說，他還不認為俄國已經(jīng)完全具備了進行社會主義革命的條件。“俄國是一個農(nóng)民國家，是歐洲最落后的國家之一。在這個國家里，社會主義不可能立刻直接獲得勝利。但是，在貴族地主的大量土地沒有被觸動的情況下，在有1905年經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，俄國這個國家的農(nóng)民性質(zhì)能夠使俄國資產(chǎn)階級民主革命具有巨大的規(guī)模，并使俄國革命變成全世界社會主義革命的序幕，變成進到全世界社會主義革命的一級階梯。”*《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第353、38、39、54、90、166、167、90頁。也不認為俄國可以立即采行嚴格意義上的社會主義措施。“在一個小農(nóng)國家里，只要絕大多數(shù)居民還沒有覺悟到必須進行社會主義革命，無產(chǎn)階級政黨就決不能提出‘實施’社會主義的目的。”*《列寧全集》第29卷，人民出版社1985年版，第353、38、39、54、90、166、167、90頁。“實行土地國有化、把一切銀行和資本家的辛迪加收歸國有或至少由工人代表蘇維埃立刻加以監(jiān)督等等措施，決不是‘實施社會主義。”他也認為俄國革命雖然走在了其他國家的前頭，但只是暫時的，并不代表俄國工人階級最先進和最優(yōu)秀。“俄國無產(chǎn)階級十分榮幸的是，帝國主義戰(zhàn)爭在客觀上必然引起的一系列革命由它來開始。但是我們絕對沒有這樣的想法：俄國無產(chǎn)階級是各國工人中間最優(yōu)秀的革命無產(chǎn)階級。我們清楚地知道，俄國無產(chǎn)階級的組織、修養(yǎng)和覺悟程度都不及其他國家的工人。并不是特殊的素質(zhì)而只是特殊的歷史條件使得俄國無產(chǎn)階級在某一時期，可能是很短暫的時期內(nèi)成為全世界革命無產(chǎn)階級的先鋒。”

三、從十月革命發(fā)生至戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期結(jié)束，列寧對俄國國情的認識在較大程度上背離了客觀現(xiàn)實

十月革命前，列寧在不同場合說他根本沒有在俄國進行社會主義革命的想法，并且承認在俄國根本不能直接進行社會主義革命。的確，像俄國這樣的國家，根本沒有條件進行社會主義革命和向社會主義過渡。無論在西方社會民主黨人那里，還是在俄國絕大多數(shù)馬克思主義者那里，這都是基本的常識。但隨著十月革命的勝利，列寧急劇改變了自己的看法，開始說俄國革命就是社會主義革命。“農(nóng)民代表大會完全擁護10月25日的革命，而且擁護的正是這場作為社會主義革命的革命。”[注]《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。“任何一個政黨真正想要成為人民的政黨，就必須明確地、斬釘截鐵地說：我國革命是社會主義革命。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。“工人、農(nóng)民和士兵所完成的十月革命，毫無疑問，是社會主義革命。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。既然是社會主義革命，那么革命勝利后建立起來的必然就是社會主義國家了。“在俄國，我們現(xiàn)在應(yīng)該著手建設(shè)無產(chǎn)階級的社會主義國家。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。“俄國已經(jīng)成為社會主義國家”。[注]《列寧全集》第35卷，人民出版社1985年版，第368頁。

在俄國革命是社會主義革命、革命后的俄國是社會主義國家的定位下，列寧反復強調(diào)俄國已經(jīng)建立起了世界上最民主的政治制度。“蘇維埃政權(quán)是一種比在西歐各國所形成的資產(chǎn)階級共和國要高得多的民主形式；這是真正的民主，勞動者、工人可以而且應(yīng)當統(tǒng)治非勞動者，統(tǒng)治社會上的剝削階層，工人、士兵、農(nóng)民和鐵路員工沒有地主、資本家，自己也能夠當家做主，進行城鄉(xiāng)產(chǎn)品的交換，規(guī)定合理的工資。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。“工農(nóng)蘇維埃，這是新的國家類型，新的最高的民主類型，這是無產(chǎn)階級專政的一種形式，是在不要資產(chǎn)階級和反對資產(chǎn)階級的情況下來管理國家的一種方式。在這里，民主第一次為群眾勞動者服務(wù)，不再是富人的民主，而在一切資產(chǎn)階級的、甚至是最民主的共和國里，民主始終是富人的民主。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。實際上，蘇維埃是俄國民眾在革命時期創(chuàng)立的革命政權(quán)機關(guān)，它是按照俄國村社傳統(tǒng)建立起來的，具有原始民主的特點，根本無法在一個國家的范圍內(nèi)有效運作。同時，它也是民主與專制的復合體，崇尚多數(shù)專制，本質(zhì)上是非民主的。它和西方的議會制度不具有可比性，因而談不上比議會制度更民主和高級。在俄國，人們多年來向往的是類似于議會機構(gòu)的立憲會議，它由社會各階級、階層的代表組成，由全民普選產(chǎn)生。列寧此前一直追求立憲會議的召開。但此時，列寧徹底否定了立憲會議的進步性，強調(diào)“蘇維埃是一種比立憲會議高得多、完善得多、適宜得多的民主形式，即勞動者民主的形式。立憲會議聯(lián)合了所有的階級，就是說，也聯(lián)合了各個剝削階級，聯(lián)合了有產(chǎn)階級、聯(lián)合了資產(chǎn)階級，聯(lián)合了那些靠人民、靠被剝削者才受教育，卻離開他們?nèi)ネ犊抠Y本家，把自己的知識，最高的知識成就用來反對勞動者，把自己的知識變成了壓迫人民的工具的人。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。

列寧還強調(diào)十月革命勝利后的俄國，在世界上率先消滅了私有制和剝削，勞動人民真正成了生產(chǎn)資料的主人。“俄國由于自己的經(jīng)濟政治狀況的特點，現(xiàn)在第一個做到了國家管理權(quán)歸勞動人民自己。……一種史無前例的新型的國家政權(quán)正在形成，革命的意志要求這種政權(quán)把一切剝削、暴力和奴役從地球上徹底清除。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。“工人、士兵、農(nóng)民以及一切勞動者同志們！把全部政權(quán)掌握到自己的蘇維埃手里。象愛護眼珠一樣地愛惜和保護土地、糧食、工廠、工具、產(chǎn)品和運輸設(shè)備，所有這一切從現(xiàn)在起都完全是你們的、即全民的財產(chǎn)了。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。“每個趕走了資本家或者至少是用真正的工人監(jiān)督制服了資本家的工廠，每個趕跑了地主剝削者并且剝奪了他們土地的農(nóng)村，現(xiàn)在而且只有現(xiàn)在才成了勞動者可以大顯身手的場所，在這里勞動者可以稍微直一點腰，可以挺起胸來，可以感到自己是人了。他們千百年來都是為別人勞動，被迫為剝削者做工，現(xiàn)在第一次有可能為自己工作，而且可以利用技術(shù)和文化的一切最新成就來工作了。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。實際上，蘇維埃政權(quán)的確打倒了資本家，私人不再擁有生產(chǎn)資料，但這也沒有意味著生產(chǎn)資料就歸勞動者所有了，而是新的國家政權(quán)成了生產(chǎn)資料的所有者；勞動者也并沒有獲得自己的全部勞動成果，而是剩余價值全部交給國家了，甚至比以前交得更多。

列寧此時還大大強化了他以前的理想主義，強調(diào)說工人階級和貧苦農(nóng)民而非只有受過教育的專家才能夠擔負起組織社會生活的責任。資產(chǎn)階級及其知識分子“以為，社會主義革命賦予勞動者的那種偉大的、在世界歷史上是真正豪邁的組織任務(wù)，‘老百姓’即‘普通’工人和貧苦農(nóng)民是負擔不了的。那些慣于替資本家和資本主義國家效勞的知識分子自我安慰說：‘沒有我們不行。’他們厚顏無恥的盤算是不會實現(xiàn)的……。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。“無論如何要打破這樣一種荒謬的、怪誕的、卑劣的陳腐偏見，似乎只有所謂‘上層階級’，只有富人或者受過富有階級教育的人，才能管理國家，才能領(lǐng)導社會主義社會的組織建設(shè)。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第90-91、95、168、3、300、61、298、286-287、62-63、203、204、205頁。他并且沿襲了十月革命前的想法，將社會的組織與管理看作是一種極其簡單的事情，只要由一個中心來發(fā)號施令、進行全方位的計劃和監(jiān)督就行了。“既然無產(chǎn)階級的政治統(tǒng)治已經(jīng)建立，已經(jīng)有了保障，那么，實行計算和監(jiān)督，實行全面的、普遍的、包括一切的計算和監(jiān)督，即對勞動數(shù)量和產(chǎn)品分配實行計算和監(jiān)督，——只要它們由作為最高國家政權(quán)機關(guān)的工兵代表蘇維埃來實行，或者依照這個政權(quán)機關(guān)的指示和委托來實行，——這就是社會主義改造的實質(zhì)。”[注]《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第206、200、279頁。“組織計算，監(jiān)督各大企業(yè)，把全部國家經(jīng)濟機構(gòu)變成一架大機器，變成一個使億萬人都遵照一個計劃工作的經(jīng)濟機體，——這就是落在我們肩上的巨大組織任務(wù)。”[注]《列寧全集》第34卷，人民出版社1985年版，第5頁。他對批評的言論不屑一顧：“資產(chǎn)階級的走卒和食客把社會主義描寫成生活千篇一律的、死氣沉沉的、單調(diào)無味的軍營。富人的奴才，剝削者的仆從——資產(chǎn)階級知識分子老爺們，總是拿社會主義來‘嚇唬’人民，然而，正是在資本主義制度下，人民才注定了要過那種服苦役住軍營的生活，從事永無休止、令人厭煩的勞動，過著半饑半飽、貧困不堪的日子。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第206、200、279頁。并且豪邁地宣稱：“我們的子孫會把資本主義制度時代的文物看作奇怪的東西。他們很難設(shè)想，日用必需品的貿(mào)易怎么會掌握在私人手里，工廠怎么會屬于個人所有，一個人怎們能剝削另一個人，不勞動的人怎么能生存”[注]《列寧全集》第36卷，人民出版社1985年版，第315頁。。“現(xiàn)在50歲左右的這一代人，是不能指望看到共產(chǎn)主義社會了，那時候他們都死了。至于現(xiàn)在15歲的這一代人，就能夠看到共產(chǎn)主義社會，也要親自建設(shè)這個社會。”[注]《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第311、100、1頁。

在當時的俄國，小農(nóng)的存在、交換和自由貿(mào)易都是很正常的事，對國家的發(fā)展、生產(chǎn)力的發(fā)展是不可或缺的，但在列寧看來，它們卻是異質(zhì)的，對國家有害而無益。“中農(nóng)無疑是習慣于個體經(jīng)營的。他們是私有者農(nóng)民，雖然他們已經(jīng)失去土地，雖然土地私有制已經(jīng)消滅，但他們?nèi)匀皇撬接姓撸饕驗檫@部分農(nóng)民還有糧食。中農(nóng)生產(chǎn)的糧食超過自己的需要，因此，他們有余糧，成了挨餓的工人的剝削者。”[注]《列寧全集》第37卷，人民出版社1986年版，第307、310頁。“農(nóng)民按習慣照例這樣說：‘糧食是我生產(chǎn)的，這是我自己的產(chǎn)品，我就有權(quán)利出賣。’而我們說，這是對國家犯罪。自由買賣糧食就是利用糧食發(fā)財致富，也就是回到舊的資本主義去，這是我們不能容許的，在這里我們無論如何要進行斗爭。”*《列寧全集》第37卷，人民出版社1986年版，第307、310頁。農(nóng)民“在商品經(jīng)濟條件下還是私有者。在自由市場上每出售和倒賣一次糧食，每搞一次投機，都是在恢復商品經(jīng)濟，也就是在恢復資本主義”[注]《列寧全集》第38卷，人民出版社1986年版，第332頁。。 因而他不僅要求消滅小農(nóng)經(jīng)濟，消滅交換自由，而且還要消除人們付出了勞動就要獲得報酬的思想。“我們必須反對資本主義私有經(jīng)濟和為市場而工作的制度遺留給我們千百萬勞動人民的這種傾向和習慣：我賣，我賺錢，錢賺得愈多，我就愈不挨餓，別人就愈挨餓。這是私有制遺留下來的惡習……。”[注]《列寧全集》第35卷，人民出版社1985年版，第409頁。“我們將努力消滅‘人人為自己，上帝為大家’這個可詛咒的準則，克服那種認為勞動只是一種差事，凡是勞動都理應(yīng)按一定標準付給報酬的習慣看法。我們要努力把‘大家為一人，一人為大家’和‘各盡所能，按需分配’的準則滲透到群眾的意識中去，滲透到他們的習慣中去，滲透到他們的生活常規(guī)中去，要逐步地卻又堅持不懈地推行共產(chǎn)主義紀律和共產(chǎn)主義勞動。”*《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第311、100、1頁。

十月革命是在非常特殊的歷史條件下發(fā)生的，革命的形式是特殊的，革命后建立起來的制度也具有特殊性，是一種典型俄國式的，很難說具有世界性的普遍意義。對于西方國家的民眾而言，俄國革命是可怕的，根本談不上學習它、模仿它的問題。然而在十月革命后的數(shù)年內(nèi)，列寧卻一直在強調(diào)俄國革命、俄國制度的普適性意義。“我國革命的某些基本特點所具有的意義，不是局部地區(qū)的、一國特有的、僅限于俄國的意義，而是國際的意義。……具有在國際范圍內(nèi)重演的歷史必然性。”*《列寧全集》第39卷，人民出版社1986年版，第311、100、1頁。“現(xiàn)在的形勢與馬克思和恩格斯所預(yù)料的不同了，它把國際社會主義革命先鋒隊的光榮使命交給了我們——俄國的被剝削勞動階級；我們現(xiàn)在清楚地看到革命的發(fā)展會多么遠大；俄國人開始了，德國人、法國人、英國人將去完成，社會主義定將勝利。”*《列寧全集》第33卷，人民出版社1985年版，第206、200、279頁。事實證明，這些判斷都是缺乏最基本依據(jù)的。

四、從新經(jīng)濟政策實施至其生命的最后時刻，列寧對俄國國情的認識向現(xiàn)實有了較大程度的回歸

受革命、戰(zhàn)爭和戰(zhàn)時共產(chǎn)主義政策的影響，到1920年末1921年初，蘇維埃國家發(fā)生了嚴重的危機。經(jīng)濟瀕臨全面崩潰，人民生活水平下降到了極點。尤其在農(nóng)村，由于糧食歉收，成千上萬的人被餓死。工廠大部分停工。城市工人在城市中無法生活，紛紛跑到鄉(xiāng)下謀求生路。政治形勢同樣嚴峻。人民群眾包括廣大工人階級普遍對布爾什維克政權(quán)不滿。喀朗施塔得水兵起義，公開反對布爾什維克一黨政權(quán)。城市工人的罷工和農(nóng)村的暴動也此起彼伏。這對布爾什維克政權(quán)構(gòu)成了嚴重的威脅。在這種情況下，列寧不得不重新審視蘇維埃政府以前實行的政策，進而對俄國的國情有了一些新的認識。在列寧晚年發(fā)表的一系列著述中，我們看到，他對俄國國情的認識雖仍然存在著許多偏差，但在整體上已開始了向現(xiàn)實的急速的回歸。

列寧晚年在俄國國情觀上向現(xiàn)實的回歸，首先表現(xiàn)在他開始重新強調(diào)俄國的宗法性、落后性。“看一下俄羅斯聯(lián)邦的地圖吧。在沃洛格達以北、頓河畔羅斯托夫及薩拉托夫東南、奧倫堡和鄂木斯克以南、托木斯克以北有一片片一望無際的空曠地帶，可以容納幾十個文明大國。然而主宰這一片片空曠地帶的卻是宗法制度、半野蠻狀態(tài)。那么在俄國所有其余的窮鄉(xiāng)僻壤又是怎樣的呢？鄉(xiāng)村和鐵路，即同那連接文明……連接大城市的物質(zhì)脈絡(luò)往往相隔幾十俄里，而只有羊腸小道可通，確切些說，是無路可通的。到處都是這樣。這些地方不也到處都是宗法制度、奧勃洛摩夫精神的半野蠻狀態(tài)占優(yōu)勢嗎？”[注]《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第216、217、54、141、62、56、151頁。他特別強調(diào)俄國在文化方面的落后性，“在我國就是資產(chǎn)階級文化的狀況也是很差的”[注]《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第356、357、373、82、80頁。，“問題就在于我們直到今天還沒有擺脫半亞洲式的不文明狀態(tài)，如果我們不作重大的努力，是不能擺脫的”*《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第356、357、373、82、80頁。。其次表現(xiàn)在他承認蘇維埃俄國實際上沒有建立起新的政治制度，一切政權(quán)機關(guān)其實都還是舊的。“我們的國家機關(guān)……在很大程度上是舊事物的殘余，極少有重大的改變。這些機關(guān)僅僅在表面上稍微粉飾了一下，而從其他方面來看，仍然是一些最典型的舊式國家機關(guān)。”*《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第356、357、373、82、80頁。再次表現(xiàn)在他對資本主義作用的評價相比早年有了一定程度的回歸。“‘我們’直到現(xiàn)在還常常愛這樣議論：‘資本主義是禍害，社會主義是幸福。’但這種議論是不正確的，因為它忘記了現(xiàn)存的各種社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的總和，而只從中抽出了兩種結(jié)構(gòu)來看。同社會主義比較，資本主義是禍害。但同中世紀制度、同小生產(chǎn)、同小生產(chǎn)者渙散性引起的官僚主義比較，資本主義則是幸福。”*《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第216、217、54、141、62、56、151頁。

然而，列寧當時對俄國國情的認識總的說還是存在著較大的偏差，例如他仍然將資本主義看作是俄國、蘇維埃政權(quán)異己的東西。“新經(jīng)濟政策所造成的情況，如小型商業(yè)企業(yè)的發(fā)展、國營企業(yè)的出租等，都意味著資本主義關(guān)系的發(fā)展，看不到這一點，那就是完全喪失了清醒的頭腦。不言而喻，資本主義關(guān)系的加強，其本身就是危險性的增強。”[注]《列寧全集》第42卷，人民出版社1987年版，第231、176、3頁。“什么是流轉(zhuǎn)自由呢？流轉(zhuǎn)自由就是貿(mào)易自由，而貿(mào)易自由就是退回到資本主義。流轉(zhuǎn)自由和貿(mào)易自由，這就是指各個小業(yè)主之間進行商品交換。我們所有的人，哪怕是只學過一點馬克思主義起碼常識的，都知道這種流轉(zhuǎn)和貿(mào)易自由不可避免地要使商品生產(chǎn)者分化為資本所有者和勞動力所有者，分化為資本家和雇傭工人，這就是說，重新恢復資本主義雇傭奴隸制。”*《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第216、217、54、141、62、56、151頁。

基于此，列寧將實行糧食稅、鼓勵小農(nóng)發(fā)展生產(chǎn)、讓農(nóng)民一定程度上富裕起來，不是看作應(yīng)該做的事情，而是看作不得已的、為了保住政權(quán)不得不做的事情，是向農(nóng)民的妥協(xié)和讓步。“誰都知道，采取這種措施并不是由于蘇維埃政權(quán)對于某種政策的偏愛，而是由于我們極端貧困，沒有別的出路。”*《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第216、217、54、141、62、56、151頁。“我們必須在經(jīng)濟上滿足中農(nóng)的要求，實行流轉(zhuǎn)自由，否則，在國際革命推遲爆發(fā)的情況下，要在俄國保住無產(chǎn)階級政權(quán)是不可能的，在經(jīng)濟上是不可能的。必須清楚地意識到這一點，并且對這一點毫不諱言。”*《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第216、217、54、141、62、56、151頁。

既然是不得已的事情，就不可能賦予新經(jīng)濟政策以足夠的合法性，就必然要按照自己的需要時常對其進行限制，并最后轉(zhuǎn)入進攻。“我們可以在相當大的程度上允許地方流轉(zhuǎn)自由，而又不破壞無產(chǎn)階級政權(quán)，還能鞏固這一政權(quán)。至于如何做到這一點，這是一個實踐的問題。”*《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第216、217、54、141、62、56、151頁。“讓小工業(yè)在一定程度上發(fā)展起來吧，讓國家資本主義發(fā)展起來吧，這對于蘇維埃政權(quán)并不可怕；蘇維埃政權(quán)應(yīng)該正視現(xiàn)實，直言不諱，但它必須對此加以控制，規(guī)定這樣做的限度。”*《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第216、217、54、141、62、56、151頁。“我們確實是在進行‘最后的斗爭’，不是同國際資本主義……，而是同從小農(nóng)經(jīng)濟中成長起來、得到小農(nóng)經(jīng)濟支持的俄國資本主義進行這種斗爭。這里在不久的將來就會有斗爭，準確時間不能確定。”*《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第356、357、373、82、80頁。

為了排擠私人經(jīng)濟、消滅私人經(jīng)濟，列寧還要求國家成為一個精明的批發(fā)商，每個共產(chǎn)黨人都要學會經(jīng)商，并在競賽中取勝。“無產(chǎn)階級國家必須成為一個謹慎、勤勉、能干的‘業(yè)主’，成為一個精明的批發(fā)商，否則，就不能使這個小農(nóng)國家在經(jīng)濟上站穩(wěn)腳跟。”*《列寧全集》第42卷，人民出版社1987年版，第231、176、3頁。

“在經(jīng)濟方面，我們現(xiàn)在必須做的事情是在同普通店員、普通資本家和商人的競賽中取勝。”*《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第356、357、373、82、80頁。“共產(chǎn)黨人要學會經(jīng)商確實需要時間，誰想學會經(jīng)商，在頭幾年總會犯一些嚴重的錯誤，但是歷史會寬恕他們的，因為這是一件新事情。”*《列寧全集》第42卷，人民出版社1987年版，第231、176、3頁。這當然是沒有弄清楚國家與政黨的基本職能。

總的來看，列寧當時并不認為俄國不能走向社會主義，而只是認為向社會主義過渡的策略需要改變，由直接過渡、直接進攻改為間接過渡、進行圍攻。他認為的戰(zhàn)時共產(chǎn)主義時期的錯誤，也只是追求直接過渡而已。“我們?yōu)闊崆榈睦顺彼睿覀兪紫燃ぐl(fā)了人民的一般政治熱情，然后又激發(fā)了他們的軍事熱情，我們曾計劃依靠這種熱情直接實現(xiàn)與一般政治任務(wù)和軍事任務(wù)同樣偉大的經(jīng)濟任務(wù)。我們計劃(說我們計劃欠周地設(shè)想也許較確切)用無產(chǎn)階級國家直接下命令的辦法在一個小農(nóng)國家里按共產(chǎn)主義原則來調(diào)整國家的產(chǎn)品生產(chǎn)和分配。現(xiàn)實生活說明我們錯了。為了作好向共產(chǎn)主義過渡的準備(通過多年的工作來準備)，需要經(jīng)過國家資本主義和社會主義這些過渡階段。”[注]《列寧全集》第42卷，人民出版社1987年版，第176頁。于是，他得出的新結(jié)論是，“既然我們還不能實現(xiàn)從小生產(chǎn)到社會主義的直接過渡，所以作為小生產(chǎn)和交換的自發(fā)產(chǎn)物的資本主義，在一定程度上是不可避免的，所以我們應(yīng)該利用資本主義作為小生產(chǎn)和社會主義之間的中間環(huán)節(jié)，作為提高生產(chǎn)力的手段、途徑、方法和方式。”[注]《列寧全集》第41卷，人民出版社1986年版，第217頁。

在生命的最后時刻，除了總結(jié)蘇維埃國家在發(fā)展過程中的經(jīng)驗教訓外，列寧把理論思考的一個著重點放在了為在俄國進行社會主義革命的辯護上。針對有人說俄國生產(chǎn)力水平低下、民眾文化素質(zhì)不高，根本不具備進行社會主義革命和向社會主義過渡的條件，列寧反駁道：“既然建立社會主義需要一定的文化水平(雖然誰也說不出這個一定的‘文化水平’究竟是什么樣的，因為這在各個西歐國家都是不同的)，我們?yōu)槭裁床荒苁紫扔酶锩侄稳〉眠_到這個一定水平的前提，然后在工農(nóng)政權(quán)和蘇維埃制度的基礎(chǔ)上趕上別國人民呢？”[注]《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第371、372、370頁。

但他沒有解釋，在物質(zhì)和精神文化水平都很低的情況下，這個政治前提是怎么確立起來的呢？作為上層建筑，這個政治制度所賴以立足的基礎(chǔ)是什么？他還說道：“你們說，為了建立社會主義就需要文明。好極了。那么，我們?yōu)槭裁床荒苁紫仍谖覈鵀檫@種文明創(chuàng)造前提，如驅(qū)逐地主，驅(qū)逐俄國資本家，然后開始走向社會主義呢？你們在哪些書本上讀到過，通常的歷史順序是不容許或不可能有這類改變的呢？”*《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第371、372、370頁。“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的。”*《列寧全集》第43卷，人民出版社1987年版，第371、372、370頁。然而他無法向人們解釋，向社會主義的過渡決不僅僅是發(fā)展階段的變更，而是社會形態(tài)的轉(zhuǎn)換。在大的社會形態(tài)的轉(zhuǎn)換方面，社會發(fā)展的規(guī)律和順序能夠顛倒嗎？以前是將縮短社會發(fā)展進程的希望寄托在世界革命身上，但如果世界革命沒有發(fā)生，還能作出這樣的假設(shè)嗎？列寧晚年還將社會主義與合作社緊密聯(lián)系起來，認為合作社的發(fā)展幾乎就等于社會主義的發(fā)展。這當然是一種突破。但從根本上說，合作社作為一種經(jīng)濟組織形式，是同什么樣的社會制度無關(guān)的。對于人民群眾而言，什么最有利于生產(chǎn)力的發(fā)展和生活水平的提高，他們就采取什么樣的經(jīng)濟組織形式，而不管這種經(jīng)濟組織形式是個體的，還是合作社的抑或國有的。

結(jié)語

從上面的論述中我們可以看到，列寧對俄國國情的認識并非是一成不變的，而是呈現(xiàn)出兩頭低中間高的特點，其中不乏對俄國國情的正確認識與判斷，這些正確的觀點對我們有很大的啟發(fā)意義。但總起來看，我們也應(yīng)該承認，列寧對俄國國情的認識在大多數(shù)情況下是存在偏差的甚至是錯誤的，存在著高估俄國資本主義發(fā)展水平、高估俄國所處歷史發(fā)展階段的傾向。列寧傾向于夸大俄國資本主義發(fā)展水平和社會發(fā)展階段，是有其深刻的思想根源的，是受其資本主義觀決定的。列寧從信念上說，是堅決反對資本主義的，因而盡快消滅資本主義，也是他從一開始就確立起的目標。然而要消滅資本主義，就要說俄國存在著資本主義，就要說俄國已經(jīng)是一個資本主義國家。這就不可避免地出現(xiàn)了夸大俄國資本主義發(fā)展水平的問題。列寧早年與民粹派的爭論，其實主要不是在俄國應(yīng)不應(yīng)該發(fā)展資本主義的問題，而是資本主義到底在俄國真正發(fā)展起來了沒有，是不是應(yīng)當按照馬克思主義的階級斗爭學說反對資本主義的問題。列寧說民粹派不承認俄國資本主義已經(jīng)發(fā)展起來，是為了阻礙在俄國展開反對資本主義的斗爭。一戰(zhàn)爆發(fā)后到十月革命前，列寧夸大俄國資本主義的發(fā)展水平，也是為了同樣的目的。既然俄國資本主義已經(jīng)發(fā)展到了壟斷資本主義階段，那么進行社會主義革命就是合乎邏輯的事情。列寧當時不僅夸大俄國資本主義的發(fā)展水平，而且也夸大了西方國家資本主義的發(fā)展水平，說它已經(jīng)徹底腐朽。這樣做，就是為了給在俄國進行社會主義革命創(chuàng)造外部條件。二月革命后，列寧說俄國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級民主革命，同樣是為了在俄國盡快開展社會主義革命。新經(jīng)濟政策時期，列寧進行了意識形態(tài)和具體政策上的退卻，但這種退卻并沒有超出他致力于在俄國進行社會主義革命和建設(shè)的思想底線。