民國時期的勞工社會學(xué)：一項學(xué)科史的考察

聞 翔

(中國社會科學(xué)院 社會學(xué)研究所，北京 100732)

自19世紀(jì)下半頁以來，隨著近代工業(yè)技術(shù)和工廠制度的傳入，中國的城市工人階級開始出現(xiàn)和壯大，作為一門學(xué)科的社會學(xué)也恰在此時逐漸萌芽，對勞工問題的研究因此成為民國時期中國社會學(xué)的一個重要組成部分。有學(xué)者統(tǒng)計，1920～1940年代，中國出版的有關(guān)勞動問題的社會學(xué)著作不下100種之多，內(nèi)容涵蓋了勞工運動、工會組織、生活費與生活程度、工資與工作時間、工人福利與社會保障、女工與童工問題等諸多方面。*潘錦棠：《勞動社會學(xué)的由來和發(fā)展》，《社會科學(xué)》1992年第1期。這些研究面對那個時代中國本土的勞工問題，積累了大量的經(jīng)驗素材和數(shù)據(jù)資料，構(gòu)筑了獨特的理論視角。勞工社會學(xué)也因此成為民國社會學(xué)重要的分支學(xué)科之一。

然而，令人遺憾的是，目前社會學(xué)界對于民國時期勞工社會學(xué)的關(guān)注和研究還比較少。李文海主編的《民國時期社會調(diào)查叢編 城市(勞工)生活卷》收集了民國時期一些重要的勞工研究文獻，其中既包括陶孟和、李景漢等著名社會學(xué)家的著述，也包括燕京大學(xué)等高校社會學(xué)系的畢業(yè)論文，是一份難得的資料匯編。*李文海主編：《民國時期社會調(diào)查叢編 城市(勞工)生活卷》，福建教育出版社2004年版。劉愛玉在其編著的《勞動社會學(xué)教程》中對民國社會學(xué)家關(guān)于勞工問題研究的狀況作了簡要介紹。*劉愛玉：《勞動社會學(xué)教程》，北京大學(xué)出版社2006年版。楊雅彬、韓明謨和閻明等學(xué)者的社會學(xué)史著作中，也都曾經(jīng)對陳達、陶孟和等人的學(xué)術(shù)成就做過評述。*楊雅彬：《近代中國社會學(xué)》，中國社會科學(xué)出版社2001年版；韓明謨：《中國社會學(xué)名家》，天津人民出版社2005年版；閻明：《一門學(xué)科與一個時代：社會學(xué)在中國》，清華大學(xué)出版社2004年版。秦潔梳理了民國時期關(guān)于人力車夫和碼頭工人的社會調(diào)查，且將其放在底層研究的譜系中進行了考察，是為數(shù)不多的一篇關(guān)于民國勞工社會學(xué)研究某一方面的述評。*秦潔：《“苦力”：民國時期城市底層社會研究——讀〈民國時期社會調(diào)查叢編〉》，《開放時代》2010年第3期。但總得來說，以上研究基本上都還屬于初步的整理或介紹階段，且比較零散。更重要的是，還沒有人從學(xué)科史的角度，將民國勞工社會學(xué)視為一個整體，加以專題性的研究或討論。

有鑒于此，本文即試圖在以上研究的基礎(chǔ)上，對民國時期的勞工社會學(xué)作一個較為系統(tǒng)的考察。本文的定位是一項“學(xué)科史”的研究，即本文的重點并不在于揭示民國勞工社會學(xué)研究的具體著述或結(jié)論，而是要揭示對勞工問題的研究如何在特定的時代背景、社會背景和智識背景下，從萌芽到逐漸成長為一門成熟的學(xué)科，并著重考察在此過程中起到關(guān)鍵作用的機構(gòu)或?qū)W派。最后，本文將分析這一學(xué)科在1949年之后式微的原因，并討論民國勞工社會學(xué)對于當(dāng)代中國勞工社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)所具有的啟發(fā)意義。

一、 民國勞工社會學(xué)的“學(xué)科化”歷程

19世紀(jì)末20世紀(jì)初，一方面，在中國的通商口岸和大城市中，產(chǎn)業(yè)無產(chǎn)階級開始出現(xiàn)和壯大；另一方面，自嚴(yán)復(fù)譯介群學(xué)以來，社會學(xué)在中國開始生根發(fā)芽。對勞工問題的社會學(xué)正是在這樣的現(xiàn)實背景和智識背景下興起，并逐漸發(fā)展成為一門專門的學(xué)科。

勞工社會學(xué)研究的萌芽發(fā)生在1910年代。當(dāng)時，在教會大學(xué)任教的一些外國教授或傳教士帶領(lǐng)學(xué)生或慈善團體開展了一些零散的底層勞工調(diào)查，例如1914～1915年燕京大學(xué)社會學(xué)系的美國教授步濟時指導(dǎo)北平社會實進會調(diào)查了北京302名人力車夫的生活情況；1917年清華學(xué)校的狄脫莫爾指導(dǎo)該校學(xué)生對北京西郊195個滿、漢居民家庭生活費進行調(diào)查等等。此外，一些具有進步傾向的知識分子也深入到工廠、礦山考察，并在報刊發(fā)表工廠訪問記一類的文字。

1920年代以來，隨著鄉(xiāng)土工業(yè)的破產(chǎn)，費孝通在《江村經(jīng)濟》中曾經(jīng)觀察到的傳統(tǒng)中國農(nóng)工互補的經(jīng)濟結(jié)構(gòu)[注]參見費孝通：《江村經(jīng)濟——中國農(nóng)民的生活》，商務(wù)印書館2001年版。開始面臨瓦解，大量農(nóng)村勞動力因此離開土地，進入城市，成為產(chǎn)業(yè)工人，勞工問題由此成為突出的社會問題。在這樣的現(xiàn)實背景下，一些具有留學(xué)背景的本土社會學(xué)家對勞工問題產(chǎn)生了研究興趣，且將從西方習(xí)得的一整套實證調(diào)查研究方法應(yīng)用于對勞工問題的研究中。相應(yīng)地，以本國勞工問題為主要素材的專著也開始出現(xiàn)。根據(jù)筆者的統(tǒng)計，從1920年代初到抗戰(zhàn)開始前，由社會學(xué)家撰寫的、以“勞工(勞動)問題”為書名的著作就至少有六本。[注]這些著作包括：李劍華《勞動問題與勞動法》(太平洋書店1928年版)、陳達《中國勞工問題》(商務(wù)印書館1929年版)、駱傳華《今日中國勞工問題》(青年協(xié)會書局1933年版)、陳振鷺《勞動問題大綱》(大學(xué)書店1934年版)、祝世康《勞工問題》(商務(wù)印書館1934年版)、何德明《中國勞工問題》(商務(wù)印書館1936年版)。

不僅如此，“勞工問題”也開始作為一門獨立的課程出現(xiàn)在大學(xué)社會學(xué)系的課堂上，例如陳達自1926年起開始在清華大學(xué)社會學(xué)系講授“勞工問題”，最初是一個學(xué)期的課程，從1929年起改為一個學(xué)年。大約在同一時期，復(fù)旦大學(xué)社會學(xué)系也開設(shè)了“勞動問題”、“勞動運動史”、“勞工研究方法”等課程。[注]參見蔡毓驄：《中國社會學(xué)發(fā)展史上的四個時期》，《社會學(xué)刊》第2卷第3期。在此影響下，社會學(xué)系的學(xué)生也往往選擇勞工問題作為自己的畢業(yè)論文題目，以燕京大學(xué)為例，自1925年到1949年該校社會學(xué)系全部 112 篇采用實地社會調(diào)查方法的本科和碩士學(xué)位論文中，就有15篇是關(guān)于勞工的，占了近15%的比例。[注]參見朱滸、趙麗：《燕大社會調(diào)查與中國早期社會學(xué)本土化實踐》，《北京社會科學(xué)》2006年第4期。

從1930年代中期到1940年代，在抗戰(zhàn)救國的歷史背景下，勞工問題被同民族存亡聯(lián)系起來，孫本文就曾指出，“我國勞資問題不僅是一種經(jīng)濟問題，而且是一種民族問題；不是一種反抗本國資本家壓迫的問題，而是一種反抗外國資本家壓迫的問題；不僅是從資本主義中解放出來，而且是應(yīng)從帝國資本主義的壓迫下謀解放。”[注]孫本文：《現(xiàn)代中國社會問題 第四冊(勞資問題)》，商務(wù)印書館1943年版。正是在這樣特殊的時代背景下，勞工社會學(xué)研究受到高度關(guān)注，并發(fā)展成為一門成熟的學(xué)科。這主要表現(xiàn)在：一方面，勞工問題成為社會學(xué)的重點研究領(lǐng)域，當(dāng)時主要的社會學(xué)家基本上都從事過勞工問題的研究。這從1948年中央研究院第一屆院士評選的情況可見一斑，在81名當(dāng)選院士中有兩位社會學(xué)家，一為陶孟和、一為陳達，勞工問題都是他們最主要的研究領(lǐng)域之一。另一位舉足輕重的學(xué)者，也是當(dāng)時社會學(xué)界唯一一位教育部“部聘教授”的孫本文先生，雖然主要以社會學(xué)理論研究見長，但他也曾從事過多項勞工調(diào)查[注]例如，孫本文：《江蘇全省工廠調(diào)查》，《時事月報》1936年第15卷第26期；孫本文、趙二喜：《南京市的工廠勞工》，《社會建設(shè)》1948年第1卷復(fù)刊第5期；孫本文、凌楚睿：《南京市五十二個教員家庭生活費之分析》，《社會建設(shè)》1948年第1卷復(fù)刊第7期。且撰寫過關(guān)于中國勞資問題的專著[注]孫本文：《現(xiàn)代中國社會問題 第四冊(勞資問題)》，商務(wù)印書館1943年版。；另一方面，勞工問題的研究課題也得到政府的重視或資助，例如陳達領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)國情普查所就與國民政府社會部合作，開展了多項工廠調(diào)查。此外，一些學(xué)者也開始有意識地利用自己的研究成果，或在報刊上發(fā)表文章，或?qū)ι鐣F體發(fā)表演講，或出席政府相關(guān)會議，借此來影響勞工政策和勞工立法。例如，潘光旦、費孝通、史囯衡等人都曾經(jīng)在《大公報》等報刊上發(fā)表文章討論過西南大后方工業(yè)建設(shè)中的勞工問題。[注]潘光旦：《工與中國文化》，《自由論壇》1943年第1卷第1期；費孝通：《西南工業(yè)的人力基礎(chǔ)》，《今日評論》1940年第4卷第14期 ；史囯衡：《論吸收內(nèi)地勞工問題》，《今日評論》1940年第5卷第8-10期；史囯衡：《我們有勞工政策么》，《民主周刊》1945年第1卷第22期。陳達、李景漢、吳澤霖等人都出席過抗戰(zhàn)時期在重慶召開的全國社會行政會議，并在會上提交旨在推廣勞工教育以及推動對市鎮(zhèn)工人生活研究的三件提案。[注]參見陳達：《浪跡十年》，商務(wù)印書館1946年版，第448頁。

二、三個主要的研究機構(gòu)及其貢獻

在一門學(xué)科的成長過程中，往往有一兩個關(guān)鍵人物、一兩所重要的大學(xué)或研究機構(gòu)起到至關(guān)重要的作用。在社會學(xué)領(lǐng)域，最著名的例子就是1920～40年代由帕克等人主導(dǎo)的芝加哥大學(xué)社會學(xué)系對于都市社會學(xué)研究的貢獻。在民國時期，在勞工問題研究成為專業(yè)的社會學(xué)研究領(lǐng)域，亦即勞工社會學(xué)的“學(xué)科化”過程中，也有三個學(xué)術(shù)機構(gòu)作出了關(guān)鍵性的貢獻，它們是：陶孟和任所長的北平社會調(diào)查所(1934年并入中央研究院社會科學(xué)研究所)、陳達領(lǐng)導(dǎo)的清華大學(xué)社會學(xué)系/國情普查所，以及費孝通主持的云南大學(xué)社會學(xué)研究室(即“魁閣”)。 這三個機構(gòu)具有不同的學(xué)術(shù)取向和研究風(fēng)格，在某種意義上也構(gòu)成了民國時期最重要的三個勞工社會學(xué)研究學(xué)派。

(一)陶孟和與北平社會調(diào)查所

陶孟和1913年畢業(yè)于英國倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院，回國后長期任教于北京大學(xué)和燕京大學(xué)，是本土社會學(xué)家中資歷最深的一位。1926年，陶孟和受邀籌建中華教育文化基金董事會的社會調(diào)查部，1929年，該部獨立出來成為北平社會調(diào)查所，陶孟和任所長。調(diào)查部初成立時，即“側(cè)重于勞動問題及工人生活的調(diào)查”[注]鄭友揆：《高尚的品德 開闊的胸襟——憶陶孟和先生的業(yè)績》，《工商經(jīng)濟史料叢刊》第三輯，第30頁。。獨立成所之后，開展的研究科目共有10大類，包括經(jīng)濟史、政治制度、對外貿(mào)易、人口問題、統(tǒng)計等，但“勞工問題的項目最多”，“計有(1)續(xù)編《第二次全國勞動年鑒》；(2)《國際勞工組織》；(3)河北及平津勞資爭議之研究；(4)塘沽工廠工人調(diào)查；(5)上海工人家計調(diào)查；(6)華北鐵路工人工資調(diào)查；(7)天津面粉工人工資調(diào)查；(8)華北紡織工人工資調(diào)查；(9)山東中興煤礦工人工資調(diào)查。”[注]白國應(yīng)：《懷念老社會學(xué)家陶孟和》，轉(zhuǎn)引自社會學(xué)視野網(wǎng)http://www.sociologyol.org/yanjiubankuai/xuejierenwu/taomenghe/2007-03-25/662.html。在以上調(diào)查的基礎(chǔ)上，該所出版了第一、第二次《中國勞動年鑒》、《北平生活費之分析》、《上海工人生活程度的一個研究》、《塘沽工人調(diào)查》等一系列著作。這些著作中，既有對工廠的個案研究，也包括對某一地區(qū)或某一行業(yè)工人生活程度的系統(tǒng)考察，更有勞動年鑒這樣資料性、時效性強的綜合性工具書。這些著作起到了開風(fēng)氣之先的作用，為勞工社會學(xué)的研究樹立了典范。

陶孟和除了對社會調(diào)查所的勞工調(diào)查項目進行統(tǒng)籌布局外，他本人也親自參與過多項勞工研究。早在社會調(diào)查所成立之前他就發(fā)表過關(guān)于北京人力車夫生活情形的研究報告[注]陶孟和：《北平人力車夫之生活情形》，載《孟和文存》，上海書店出版社2011年版，第117-127頁。，且曾撰文對歐美國家的勞工問題做過非常細(xì)致的討論。[注]陶孟和：《歐美之勞動問題》，載《孟和文存》，上海書店出版社2011年版，第105-112頁。社會調(diào)查所成立之后，他先是完成了《北平生活費之分析》一書，開創(chuàng)國內(nèi)生活費研究中根據(jù)家庭賬本來做調(diào)查的先河；1931年又先后撰寫了《中國之工業(yè)與勞工》和《中國勞工生活程度》兩篇英文論文。1934年北平社會調(diào)查所并入中央研究院社會科學(xué)所之后，全所遷往南京，抗戰(zhàn)爆發(fā)后又遷往四川李莊，作為所長的陶孟和雖然忙于所內(nèi)和院內(nèi)的各項事務(wù)，自己的著述不多，但仍然關(guān)注著勞工問題，且發(fā)表過關(guān)于失業(yè)問題的研究。[注]陶孟和：《中國目下的失業(yè)問題》，《青年進步》1936年第133冊，第42-53頁。

在北平社會調(diào)查所的勞工問題研究中，最有特色同時影響也最大的是對于生活費和生活程度的研究，其中具有里程碑意義的著作就是陶孟和的《北平生活費之分析》。陶孟和的生活費調(diào)查主要借鑒了以法國學(xué)者勒普萊為首的家計學(xué)派的方法，即所謂的“家庭生計調(diào)查法”(methodoffamilybudgetenquiries)。家計調(diào)查主要包括兩方面的內(nèi)容：一是了解“平均每家消費物品的量和值，去做編制生活費指數(shù)時揀樣和加權(quán)的張本”；二是“分析收支情形和研究生活程度”。[注]蔡正雅：《上海市工人生活程度》，載李文海主編：《民國時期社會調(diào)查叢編 城市(勞工)生活卷》，福建教育出版社2005年版，第339頁。在陶孟和之前，從1918年起，就陸續(xù)有狄脫莫爾、陳達及毛魯?shù)葘W(xué)者在北京進行過7次生活費調(diào)查，但上述調(diào)查都是使用的調(diào)查表，[注]參見陳達：《中國勞工問題》，商務(wù)印書館1929年版，第415頁。而陶孟和則是第一個在國內(nèi)使用家庭賬本進行生活費研究的學(xué)者。他分析了北平48戶手藝工人家庭在1926年11月到1927年4月之間共288本家庭賬本以及12戶小學(xué)教員家庭在1926 年11月的12本家庭賬本，發(fā)現(xiàn)，北平手工藝人的收入90%以上依靠工資收入，家庭各類必需品支出占到總支出的97%，用食品費占總費用比例來計算的恩格爾系數(shù)達到0.7以上，處于非常貧窮的地步，根本無力通過教育、投資等來改變生活水平。[注]陶孟和：《北平生活費之分析》，載李文海主編：《民國時期社會調(diào)查叢編 城市(勞工)生活卷 (上)》，福建教育出版社2005年版。

《北平生活費之分析》問世后，吳景超曾經(jīng)評論道，“假如我們想看社會科學(xué)家筆下的貧民生活是什么樣子，不可不讀陶先生這本書”[注]轉(zhuǎn)引自楊西孟：《追求真理，不斷前進》，《工商經(jīng)濟史料叢刊》第三輯，第37頁。。孫本文也對陶孟和的研究非常推崇，認(rèn)為他“對于生活費分析，在方法與效果上，成績卓著”[注]孫本文：《當(dāng)代中國社會學(xué)》，勝利出版公司1948年版，第 222-223 頁。。

在進行生活費研究的同時，陶孟和還倡導(dǎo)編制生活費指數(shù)，以“尋求長時期內(nèi)生活費用的變動情形”[注]陶孟和：《中國勞工生活程度》，轉(zhuǎn)引自劉明逵編：《中國工人階級歷史狀況(1840-1949)第一卷第一冊》，中共中央黨校出版社1985年版，第517頁。。根據(jù)《北平生活費之分析》的調(diào)查資料，北平社會調(diào)查所編制了生活費指數(shù)，且按月依據(jù)物價的變動定期發(fā)表，成為當(dāng)時國內(nèi)第一個生活費指數(shù)。“三十年代，北平協(xié)和醫(yī)院每月發(fā)放職工生活津貼的金額，即以社會調(diào)查所編制的上述指數(shù)為根據(jù)。”[注]吳鐸：《春風(fēng)化雨十一年》，《工商經(jīng)濟史料叢刊》第三輯，第43頁。在上海，按生活費指數(shù)計算工資甚至成為工人罷工的斗爭目標(biāo)之一。可見，北平社會調(diào)查所的生活費研究，已經(jīng)超越了學(xué)術(shù)的范疇，在社會上尤其是對工界自身產(chǎn)生了深遠影響。遺憾的是，1930年代之后，該所的研究重心由社會問題的研究轉(zhuǎn)向經(jīng)濟史以及現(xiàn)行部門經(jīng)濟問題的研究，“而工人、勞動等社會調(diào)查，則根本無暇顧及了”[注]鄭友揆：《高尚的品德 開闊的胸襟——憶陶孟和先生的業(yè)績》，《工商經(jīng)濟史料叢刊》第三輯，第30頁。。

(二) 陳達與清華大學(xué)社會學(xué)系/國情普查所

陳達比陶孟和稍晚一些，于1923年畢業(yè)于美國哥倫比亞大學(xué)，獲社會學(xué)博士學(xué)位，回國后于1926年創(chuàng)建了清華大學(xué)社會學(xué)系并長期擔(dān)任系主任，抗戰(zhàn)期間他又擔(dān)任了西南聯(lián)大社會學(xué)系的系主任(1943年由潘光旦接任)。勞工問題是陳達最重要的研究領(lǐng)域之一，在美國留學(xué)期間他曾為美國勞工統(tǒng)計局主辦的《每月勞工評論》(MonthlyLaborReview)雜志撰寫過不少關(guān)于中國勞工狀況、工人運動、女工和童工問題等的文章，而他的博士論文則主要根據(jù)二手文獻考察了華人移民在海外的職業(yè)和生活情形[注]Chen Ta, Chinese Migrations, with Special Reference to Labor Conditions. Bulletin No. 340, United States Bureau of Labor Statistics.Washington, D.C.: Government Printing Office, 1923.，這些可以視為陳達在勞工問題研究上的發(fā)端。他回國之后，曾經(jīng)分別于1925年和1929年兩度在華南地區(qū)實地考察勞工問題和工人運動的狀況[注]例如，1925年1～4月，陳達先后調(diào)查了上海紗絲廠、上海日本紗廠、開灤礦務(wù)公司、天津地毯廠、煙臺紗絲廠、武昌紡織公司、武昌筷子廠、漢口火柴公司、山東發(fā)網(wǎng)廠。參見田彩鳳：《陳達先生年譜》，《清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版)》1995年第2期。，還曾經(jīng)到過日本、東南亞、歐洲、蘇聯(lián)等地，搜集材料，做勞工問題的跨國比較研究。陳達著述頗豐，僅在抗戰(zhàn)之前就陸續(xù)發(fā)表了《中國勞工問題》、《我國工廠法的施行問題》等多部專著。其中，1929年由商務(wù)印書館出版的《中國勞工問題》是陳達關(guān)于勞工問題的代表作。該書包含工人生活狀況、勞工團體、罷工、工資和工作時間、生活費、福利設(shè)施、勞工法規(guī)等十余章內(nèi)容，基本上涵括了勞工問題的方方面面，同時就每一議題都能做深入而細(xì)致的闡發(fā)，其中既包括學(xué)理上的介紹，也包括對本國經(jīng)驗的分析以及與他國經(jīng)驗的比較。這本書出版之后，很快成為當(dāng)時影響最大、成就最高的一本勞工社會學(xué)通論性著作，對于勞工社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)起到了積極作用。在陳達的影響下，清華大學(xué)社會學(xué)系也很快成為當(dāng)時勞工社會學(xué)研究的重鎮(zhèn)。

1938年起，清華大學(xué)成立了國情普查所，成員以社會學(xué)系師生為主，陳達為首任所長。除了人口普查之外，該所另一項主要的研究工作就是對勞工問題的調(diào)查研究，且主要聚焦于勞工組織(工會、行會)、勞工運動(罷工、勞資爭議)和勞工法及其社會影響等方面，在研究方法上則以大規(guī)模問卷調(diào)查和口述史訪談為主。1940年代中期國情普查所在昆明、重慶、陜西、上海等四地進行的工廠抽樣調(diào)查堪稱民國社會學(xué)史上規(guī)模最為龐大的一次工廠調(diào)查。該調(diào)查從1945年7月開始，“國情普查研究所以戰(zhàn)時歷年關(guān)于昆明區(qū)所搜集的勞工資料為根據(jù)，復(fù)舉行有系統(tǒng)的選樣調(diào)查。包括10業(yè)42廠11046人，即男8534人，女1995人，童517人。是年深秋，又與社會部及國際勞工局中國分局合作，關(guān)于重慶市舉行選樣研究，共選9業(yè)68廠31747人(即男23594人，女7750人，童403人)。重慶的實地調(diào)查完畢時，國情普查研究所又與陜西省社會處合作，委托該處采用同樣表格，在西安與寶雞舉行調(diào)查，共選5業(yè)26廠，共16627人(即男13142人，女1597人，童1888人)。次年9月至11月，國情普查研究所又與上海市社會局等八個機構(gòu)合作，舉行上海工廠勞工生活的研究，共選11業(yè)241廠92952人(即男36721人，女54724人，童1057人)”[注]陳達：《我國抗日戰(zhàn)爭時期的市鎮(zhèn)工人生活》，中國勞動出版社1993年版。。由以上記錄可知，此項調(diào)查歷時近一年，涉及四個城市的377家工廠、十余萬工人，規(guī)模之大、范圍之廣、人數(shù)之多，即便在現(xiàn)在看來，也甚為罕見。除了大規(guī)模抽樣調(diào)查外，該所還開展了一些對工礦企業(yè)的個案研究，例如由蘇汝江負(fù)責(zé)的個舊錫礦調(diào)查等。[注]蘇汝江：《云南個舊錫業(yè)調(diào)查》，載李文海主編：《民國時期社會調(diào)查叢編(二編) 近代工業(yè)卷(下)》，福建教育出版社2007年版。

(三)費孝通與云南大學(xué)社會學(xué)研究室(“魁閣”)

與陶孟和、陳達相比，費孝通是小字輩，[注]陶孟和在倫敦政治經(jīng)濟學(xué)院讀書時與費孝通后來的導(dǎo)師馬林諾夫斯基是同學(xué)；陳達則是清華大學(xué)社會學(xué)系的創(chuàng)系主任，而費孝通1933～1935年在該系學(xué)習(xí)，是清華社會學(xué)系第一個研究生。然而由他主持的云南大學(xué)社會學(xué)研究室(即“魁閣”)卻是戰(zhàn)時相當(dāng)高產(chǎn)的一個學(xué)術(shù)團體，它所取得的成就直到現(xiàn)在還為學(xué)術(shù)界所艷稱和追懷。1938年，費孝通自英國學(xué)成歸來后，任教于云南大學(xué)社會學(xué)系，后接替其師吳文藻主持魁閣。在費孝通的指導(dǎo)下，魁閣的一些研究人員曾經(jīng)開展過若干以工廠為對象的社區(qū)民族志研究，其中較著名的有史囯衡的《昆廠勞工》和田汝康的《內(nèi)地女工》。《昆廠勞工》是史囯衡在一家國營軍工廠做了幾個月的民族志田野之后寫就的，出版后曾被孫本文列為戰(zhàn)時十大社會調(diào)查之一。[注]孫本文：《當(dāng)代中國社會學(xué)》，勝利出版公司1948年版，第220頁。該書受到涂爾干學(xué)派的影響，聚焦于工廠內(nèi)部的社會解組現(xiàn)象，尤其是工人之間的分化，[注]史囯衡：《昆廠勞工》，商務(wù)印書館1946年版。就筆者視野所及，《昆廠勞工》是對單個工廠進行細(xì)致的、有理論關(guān)懷和問題意識的民族志田野研究的第一例，因而具有重要的學(xué)術(shù)史意義。[注]參見聞翔：《“鄉(xiāng)土中國”遭遇“機器時代”：重讀費孝通關(guān)于〈昆廠勞工〉的討論》，《開放時代》2013年第1期。該書于1944年經(jīng)費孝通和許烺光譯成英文在哈佛大學(xué)出版社出版[注]Shih, Kuo-heng, China Enter the Machine Age, Cambridge: Harvard University Press, 1944.，在海外也產(chǎn)生了一定影響。田汝康的《內(nèi)地女工》則是民國時期為數(shù)不多的對女工的專項研究之一。

作為“魁閣”的主持人，費孝通本人雖然未曾親自參與過工廠調(diào)查，但卻對工業(yè)化和勞工問題表現(xiàn)出濃厚的興趣，他曾經(jīng)翻譯了工業(yè)社會學(xué)的經(jīng)典著作《工業(yè)社會中的文明問題》，[注]梅岳：《工業(yè)社會中的文明問題》，費孝通譯，商務(wù)印書館1963年版。且在報紙上發(fā)表過不少關(guān)于勞工問題的評論。在勞工問題的研究方法上，費孝通也曾經(jīng)有過相當(dāng)深入的討論。費孝通認(rèn)為，陳達等人的勞工研究是一種“社會調(diào)查”，而他所指導(dǎo)的史囯衡等人的研究，則是一種“社會學(xué)調(diào)查”，或曰“社區(qū)研究”。兩者的區(qū)別在于，社區(qū)研究從理論出發(fā)去考察事實，而社會調(diào)查則缺乏理論準(zhǔn)備，只以“事實”本身為目的。[注]費孝通：《書后》，載史囯衡：《昆廠勞工》，商務(wù)印書館1946年版，第200-201頁。因此，雖然“魁閣”在勞工問題研究上的產(chǎn)出不多，但從研究取向上，卻形成了不同于前面兩個學(xué)術(shù)機構(gòu)的鮮明特色，對于勞工社會學(xué)研究的多元化作出了重要貢獻，所以這里也單獨作為一派列出。

三、勞工社會學(xué)的式微

勞工社會學(xué)研究在1940年代進入鼎盛時期，然而，低谷也隨后到來。1949年之后，由于意識形態(tài)等方面的原因，社會學(xué)本身的合法性開始受到質(zhì)疑，1952年清華大學(xué)、燕京大學(xué)等各個高校的社會學(xué)系在高等學(xué)校院系調(diào)整中都被取消。曾在燕京大學(xué)社會學(xué)系任教的張緒生后來回憶道，“當(dāng)時社會學(xué)的研究對象主要可以分為三類：民族問題、勞動問題、民政問題。全國各高等學(xué)校社會系被取消以后，有關(guān)民族問題的干部培養(yǎng)和科學(xué)研究工作在中央民族學(xué)院得到了繼續(xù)和發(fā)展；有關(guān)民政問題的一部分(屬于政法方面的問題)，在政法學(xué)院得到了繼續(xù)和發(fā)展；唯有關(guān)于勞動科學(xué)在高等學(xué)校中則是走著一條從大到小、從小到無的道路。”[注]張緒生：《勞動科學(xué)的地位問題》，《新建設(shè)》1957年3月號，第51頁。在這樣的背景下，勞工社會學(xué)研究不可避免地走向式微。

1957年百花齊放期間，陳達、費孝通、吳景超等人曾經(jīng)呼吁在大學(xué)重建社會學(xué)系，例如陳達就建言，社會學(xué)仍然可以在對勞動、人口等社會問題的研究上發(fā)揮作用。[注]參見陳達：《社會學(xué)的內(nèi)容主要是社會問題》，《新建設(shè)》1957年7月號，第40頁。袁方更是撰文呼吁開展新中國工人階級狀況的調(diào)查研究，認(rèn)為后者應(yīng)當(dāng)“在我國社會主義建設(shè)過程中，以及社會科學(xué)研究工作中，占有重要地位”，此外，他還指出在進行勞工研究時可以采取工廠調(diào)查、典型調(diào)查、專題調(diào)查、工人生活史研究等方法。[注]袁方：《開展我國工人階級狀況的調(diào)查研究》，《新建設(shè)》1957年6月號，第18-20頁、45頁。然而，風(fēng)云突變，反右斗爭突然到來。時任勞動部部長助理在《人民日報》上撰文攻擊陳達所謂的勞工問題研究實則“是擁護資本主義制度，反對社會主義革命，反對工人階級的解放和工人生活的任何真正的改善”。他指責(zé)陳達所研究的“勞工問題”是“資產(chǎn)階級社會學(xué)的‘勞工問題’，實在應(yīng)該稱作‘統(tǒng)治勞工問題’”，而作為“資產(chǎn)階級的勞工問題專家”，“實在應(yīng)該稱作資本家的代言人”，文章最后指出，“絕不容許陳達的勞工問題與社會調(diào)查‘復(fù)辟’”。[注]呂文遠：《不容陳達的“勞工問題”和“社會調(diào)查”復(fù)辟》，《人民日報》1957年9月21日第7版。右派的帽子落到了陳達的頭上，而吳景超、費孝通等人甚至還被定性為章羅聯(lián)盟的“謀士”、“軍師”，就這樣，“資產(chǎn)階級社會學(xué)”的恢復(fù)還未開頭就煞了尾。“皮之不存，毛將焉附”，對勞工問題的社會學(xué)研究自然也無從談起了。以陶孟和與陳達兩位前中央研究院院士為例，陶孟和雖然在解放后成為中國科學(xué)院的副院長，但卻基本上放棄了對勞工問題的研究；陳達雖然仍然孜孜不倦地對解放前他所主持的工廠調(diào)查資料進行整理和分析，但這些研究成果直到他1975年去世，都沒有機會出版。

而到了1980年代社會學(xué)恢復(fù)重建后，雖然對于民國時期的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)有所“補課”，但由于費孝通先生“鄉(xiāng)土中國”論的巨大影響，幾乎在很大程度上主導(dǎo)了我們對于傳統(tǒng)中國社會的認(rèn)識論范式，城鎮(zhèn)中國則被遮蔽在我們的視野之外，[注]參見陳映芳：《傳統(tǒng)中國再認(rèn)識——鄉(xiāng)土中國、城鎮(zhèn)中國及城鄉(xiāng)關(guān)系》，《開放時代》2007年第6期。這也就使得我們很少關(guān)注民國社會學(xué)家關(guān)于城市社會尤其是工業(yè)和勞工問題的研究。[注]與此形成對比的是，在史學(xué)界，一些學(xué)者開始著手對民國時期的勞工問題研究進行梳理，例如田彤：《民國時期勞資關(guān)系史研究的回顧與思考》，《歷史研究》2011年第1期。因此，民國勞工社會學(xué)的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)至今尚未獲得學(xué)界足夠的重視，更遑論繼承和發(fā)揚。[注]參見沈原、聞翔：《轉(zhuǎn)型社會學(xué)視野下的勞工研究：問題、理論與方法》，載《清華社會學(xué)評論》第五輯，社會科學(xué)文獻出版社2012年版，第171頁。

四、民國勞工社會學(xué)研究的啟示

知古是為了鑒今。本文對于民國時期勞工社會學(xué)的考察，并非純粹出于學(xué)術(shù)史的興趣，更重要的是，我們希望通過重訪前輩學(xué)人的研究，對于當(dāng)代中國勞工社會學(xué)的學(xué)科建設(shè)提供啟發(fā)和借鑒。惟其如此，斷裂的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)才能重新得到接續(xù)，且煥發(fā)出新的生機。就此而言，筆者認(rèn)為，民國勞工社會學(xué)至少有以下三點值得我們今天加以重視和學(xué)習(xí)。

第一，研究方法的多樣性。在民國勞工社會學(xué)研究中，既有大規(guī)模的抽樣調(diào)查，也有以某一個具體工廠為對象的個案研究和民族志田野研究，此外還有關(guān)于勞工個體生活的口述史研究、以某一工人家庭為單位的記賬法研究等等。這種多樣性的研究方法值得我們借鑒。

第二，理論視角的多元化。民國時期的勞工社會學(xué)研究呈現(xiàn)出百家爭鳴的局面，不同的學(xué)者往往受到不同理論視角的影響，其中既有英國“費邊社”的改良主義，法國的家計學(xué)派、涂爾干學(xué)派，也包括馬克思主義、馬爾薩斯主義，當(dāng)然也包括傳統(tǒng)的儒、法思想等等。相對于今天的社會學(xué)界主要從“階級”或“階層”的理論視角來研究勞工問題，民國勞工社會學(xué)的理論視角顯得要更加開放和多元。

第三，在問題意識上，不以“社會問題研究”的狹隘定位來約束勞工社會學(xué)的想象力。對于民國時期的社會學(xué)前輩而言，勞工問題并非一個單純的社會問題，也不僅是勞工一個階級的問題，而是關(guān)系到民族存亡大局，關(guān)系到中國工業(yè)化、現(xiàn)代化的道路選擇，因而是一個牽連甚廣的結(jié)構(gòu)性問題。這啟示我們，不要將勞工問題研究局限在社會問題研究的狹隘定位上，而是要看到勞工與整體社會結(jié)構(gòu)的關(guān)聯(lián)，勞工問題與宏觀問題的關(guān)聯(lián)，只有這樣，勞工社會學(xué)的想象力才能得到充分發(fā)展。