不平等與資源環(huán)境危機(jī)

◎黃紀(jì)蘇 （著名社會(huì)學(xué)家、劇作家）

工業(yè)科技真的是環(huán)境資源危機(jī)的主要原因么？當(dāng)然不是。它們只不過是人類手中的工具而已，就像廚房的菜刀，是拿它切菜還是切手，自利還是自殘，歸根結(jié)底取決于使用菜刀的人類。

一

一直有種觀點(diǎn)，認(rèn)為工業(yè)和科技要為資源環(huán)境危機(jī)負(fù)責(zé)。這種說法有些道理，但不盡然。

在科技和工業(yè)不發(fā)達(dá)的前現(xiàn)代，環(huán)境資源問題沒這么突出，那時(shí)水中的魚、山上的樹、天上的鳥、地里的莊稼，人類就是想把它們捕光采凈也辦不到。金礦銀礦雖然也開，但既無雷管炸藥又無風(fēng)鉆掘進(jìn)機(jī)，就靠幾把鎬頭能怎么樣呢？那個(gè)時(shí)代當(dāng)然不像今天好些人謳歌的什么“天人合一”、“環(huán)境友好”，照樣“伐木叮叮”，照樣“蜀山兀阿房出”，但總的說來對(duì)資源環(huán)境沒有傷筋動(dòng)骨，春風(fēng)一吹，春雨一淋，大自然的傷口也就愈合了。到了工業(yè)時(shí)代，情況發(fā)生了劇變。由于科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，人類移山填海、改天換地的本領(lǐng)今非昔比，蔚為大觀。過去大旱之年人類朝天磕頭，如今朝天開炮，居然就把五谷雜糧渴望的甘霖轟下來了。與此同時(shí)，科技、工業(yè)對(duì)環(huán)境資源造成的巨大破壞也是驚心慘目：千山萬水不是禿了就是臭了，要沒西北風(fēng)時(shí)不時(shí)吹吹，多少城市都快變希特勒毒氣室了。

不過，我們捫心自問，工業(yè)科技真的是環(huán)境資源危機(jī)的主要原因么？當(dāng)然不是，頂多是輔助原因。它們只不過是人類手中的工具而已，就像廚房的菜刀，是拿它切菜還是切手，自利還是自殘，歸根結(jié)底取決于使用菜刀的人類。只有正確認(rèn)識(shí)菜刀的作用，才能正確處理菜刀問題。

二

環(huán)境資源問題的主因或根子還是在人類自己，在人類最基本的社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)和內(nèi)心制度。這就說到競爭和不平等了。先說說主流思想對(duì)這兩樣?xùn)|西是如何認(rèn)識(shí)的。迄今有關(guān)競爭和不平等的主流思想大致分兩脈，互有短長。一脈是以哈耶克、波普爾（當(dāng)然還可以一直追溯到亞里士多德什么的）為代表的維持現(xiàn)狀派，認(rèn)為你爭我搶是人類本相，高高低低是“自然秩序”。這種觀點(diǎn)用滿世界不平等的現(xiàn)實(shí)解釋不平等，固然有根有據(jù)，但也有致命的缺陷，即它只看到了現(xiàn)實(shí)的一半，卻沒看到或者說沒看懂現(xiàn)實(shí)的另一半。它不理解為什么古往今來人類除了沒完沒了地搞不平等，還沒完沒了地鬧平等。它理解不了這二者之間內(nèi)在、辯證的關(guān)系，而只會(huì)把所謂的“仇富”、“紅眼病”看成心理或人格疾患，把追求平等的努力理解為吃飽了撐的烏托邦。這種偏聽偏視的右翼社會(huì)思想，面對(duì)深重的社會(huì)矛盾包括迫在眉睫的環(huán)境資源危機(jī)，只能采取視若無睹的態(tài)度，把社會(huì)往死胡同里帶。

另一脈是以馬克思等為代表的改造世界派。它雖然極具歷史洞察力和未來想象力，但漏洞也不小。它把不平等看作一種“異化”：人類本不這樣，只是有了私有制才變成這樣，而私有制是生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物，等到生產(chǎn)力繼續(xù)發(fā)展到下一階段，私有制連同私欲便不復(fù)存在，亦心亦物的大同世界便到來了。

這種觀點(diǎn)在理論上的缺陷等會(huì)兒再說，先說說實(shí)踐。20世紀(jì)甚至更早世界上有不少國家、地區(qū)和社區(qū)（包括以色列的基布茲、歐美的一些宗教組織），都進(jìn)行了取消私有制的嘗試，總規(guī)模不算小了。但結(jié)果，社會(huì)不平等的局面并沒有根本改觀。所有制的改變并不能根本動(dòng)搖右翼社會(huì)思想所津津樂道的不平等的“自然秩序”，并不能根本改變多拿多占的“人性”。

三

人類最古老的社會(huì)關(guān)系是競爭，最基本的社會(huì)結(jié)構(gòu)是不平等（廣義的等級(jí)制）。

黃紀(jì)蘇

說到競爭，需要區(qū)分動(dòng)物的競爭和人類的競爭。動(dòng)物的競爭主要是解決生理欲求。人類也是動(dòng)物，也要通過競爭來解決生理欲求，人類越早期越是為肚子奔忙和拼搏。人類不僅是動(dòng)物，還是特級(jí)動(dòng)物。其“特”點(diǎn)之一，就是他們還發(fā)展出了一種越是低等動(dòng)物越?jīng)]有的欲求（至于為什么會(huì)發(fā)展，我有些推測，在此不詳及，有興趣的讀者可以在網(wǎng)上搜一搜拙作《高高低低話平等》），人類的競爭也就因此升級(jí)換代而不同于一般動(dòng)物的競爭。這種欲求屬于“社會(huì)欲求”，但“社會(huì)欲求”（動(dòng)物也有社會(huì)欲求）的說法太過寬泛，還要說得更精確一些。

“社會(huì)欲求”中有一種跟不平等密切相關(guān)，我給起了個(gè)名字叫“比較欲求”或比較意識(shí)。比較欲求的意思就是，人希望比左鄰右舍、比親戚朋友、比同事同胞混得更好，重點(diǎn)或目標(biāo)是“更”，至于哪方面“更”，是錢更多官更大還是褲子更潮，則往往只是途徑或手段。心理上的比較欲求外化為行動(dòng),便是我所謂的“比較性競爭”。與一般動(dòng)物簡單的生理欲求及競爭不大一樣，比較欲求、比較性競爭的特點(diǎn)在于：1）強(qiáng)調(diào)相對(duì)，即人與人的比較，所謂“沒有最好，只有更好”，所謂別人死老婆相當(dāng)于自己娶媳婦；2）它是累積的、無窮的，張三開上了捷達(dá)李四就非得買輛本田，李四開上了本田張三醒著夢著都是寶馬，張三開上了寶馬李四直奔悍馬，要不是中途被中紀(jì)委雙雙帶走，這場攀比游戲會(huì)從陸地發(fā)展到水上和天上——中國的富人已經(jīng)開始用游艇、飛機(jī)斗富了。

作為比較意識(shí)、比較性競爭核心的“更”，便是不平等。人類不平等的源頭一半在這里——另一半在競爭。迄今為止，對(duì)不平等的追求為人類文明的發(fā)展提供了最恒久、最強(qiáng)勁的動(dòng)力，并形成最重要的人生意義，包括龐大的不平等美學(xué)。

四

讀到這里，有讀者或許會(huì)說，你這套東西簡直就是主張不平等的右翼社會(huì)思想嘛。沒錯(cuò)，就承認(rèn)不平等的根深蒂固、源遠(yuǎn)流長而言，我的觀點(diǎn)確實(shí)很右翼，甚至極右翼。但我只在講事實(shí)，還沒講價(jià)值。價(jià)值等會(huì)兒再講，先把事實(shí)講完。我前面說右翼社會(huì)思想只看到了事情的一半，我現(xiàn)在來講另一半。

比較欲求、比較性競爭強(qiáng)調(diào)相對(duì)而言，強(qiáng)調(diào)對(duì)立統(tǒng)一。處在同一比較性競爭關(guān)系中的張三和李四，李四要比張三混得更好的另一面，是張三不愿比李四混得更差。這點(diǎn)至關(guān)重要，它的含義是：不平等與平等形影不離，密不可分，當(dāng)社會(huì)中一部分人追求不平等的同時(shí)，另一部分人便要追求平等了。歷史循環(huán)的鐘擺在對(duì)立而統(tǒng)一的平等與不平等之間蕩去蕩來，渺渺也不知其始，茫茫也不見其終。既然不平等是“人性”，那么平等也是人性；既然剝削壓迫是“自然秩序”，那么革命造反也是自然秩序；既然不平等存在一天，平等運(yùn)動(dòng)也就存在一天；不平等永遠(yuǎn)存在，平等運(yùn)動(dòng)便奉陪到底。

至于平等與不平等兩者的平衡點(diǎn)，即通常所謂的“公平”、“正義”，也會(huì)因文化而變化，隨時(shí)代而轉(zhuǎn)移。

五

有些讀者會(huì)問，都已經(jīng)是“人類本性”、“自然秩序”了，還閑著沒事說它干嗎？比較意識(shí)、比較性競爭以及不平等體制，改起來難度極大，副作用也極大，那么不妨樓里樓外的人拱拱手，坐下來一道出主意想辦法，以現(xiàn)有和可預(yù)見的科技、文化和制度條件，改善的辦法應(yīng)該還是有的。

解決現(xiàn)代化中愈演愈烈的資源環(huán)境問題，辦法其實(shí)很簡單：適度發(fā)展。

適度發(fā)展就是在承認(rèn)現(xiàn)代化、承認(rèn)發(fā)展的必然性與正當(dāng)性的前提下，讓發(fā)展放慢速度，量入為出，有限的資源省著用，留一口給下一頓和下一代，一句話就是“悠著點(diǎn)”。按說悠著點(diǎn)還不容易么？還真不太容易。別看滿世界凈是磨洋工的、不作為的。為什么不容易呢？原因就在于，古老的比較性競爭和工業(yè)資本主義把全世界放在了一條跑道上，跑道的詞典里沒有“適度”這個(gè)詞。健兒們一個(gè)個(gè)跟飛鏢似的，哪兒會(huì)有不疾不徐、不慌不忙這回事呢？跑道的邏輯是，誰先適度誰先出局。而資源環(huán)境的現(xiàn)狀卻是，再不適度全都出局。這種情況很像海上偷渡的小船人滿為患、貨滿成災(zāi)、岌岌可危，可一船人都摟著各自的金銀細(xì)軟不撒手，都等著卸別人的貨，結(jié)果一個(gè)浪頭過來，所有人都人財(cái)兩空。

所有人人財(cái)兩空的危險(xiǎn)確實(shí)擺在人類面前。但人類畢竟是人類，人類社會(huì)是一個(gè)不平等的階級(jí)結(jié)構(gòu)，其實(shí)不太像船倒是更像梯子。梯子的特點(diǎn)是，天上掉餡餅下來，騎在上面的首當(dāng)其沖；洪水漫上來，呆在下面的責(zé)無旁貸。所以，梯子上面的富人、富國由于距餡餅近、離洪水遠(yuǎn)，不用急著適度，這才是解決現(xiàn)代化問題中最火燒眉毛的資源環(huán)境問題時(shí)真正棘手的地方。

一方面，一部分人非要多吃多占、非要跟后面下面的拉開距離、非要不平等不可；另一方面，另一部分人非要不少吃少占、非要跟前面上面的縮短距離、非要鬧平等不可。結(jié)果就成了電視劇《水滸》中《好漢歌》唱的：“你有，我有，全都（得）有哇!”多少產(chǎn)品從上層階級(jí)奢侈品流行為下層大眾必需品的經(jīng)濟(jì)過程，何嘗不是不平等運(yùn)動(dòng)轉(zhuǎn)化為平等運(yùn)動(dòng)的社會(huì)過程？

六

要適度就需要?jiǎng)右粍?dòng)比較欲望、比較性競爭和不平等體制。但我在前面說了，這幾樣?xùn)|西年深日久、根深蒂固，早已成為人類社會(huì)的DNA了，不是輕易動(dòng)得了的。不過改變并非完全不可能。中、近期可以不談改變的事，但適當(dāng)節(jié)制、平衡和引導(dǎo)則既應(yīng)該又可能。

一說抑制上層，估計(jì)很多人就想到“殺富濟(jì)貧”那兒去了。的確，一味地抑制肯定不是最好的辦法。對(duì)社會(huì)上層的炫富斗富除了抑制還應(yīng)該引導(dǎo)——引導(dǎo)它換個(gè)方向或形式：比還是比，但別老比物質(zhì)財(cái)富了，也比點(diǎn)別的吧。

但有一點(diǎn)需要注意，比較意識(shí)并不是純粹的能量，可以任人擺布，而是有趨向性的：什么緊俏它便瞄上什么。美國進(jìn)口的蛇果，論味道哪里比得上國光蘋果，就因?yàn)橥鈦淼暮蜕须y得，上層階級(jí)再貴也要買。今天回頭看，中國的物欲橫流，又何嘗不是財(cái)富價(jià)值觀或金錢文化大力促成的呢？因此，提倡一種非財(cái)富價(jià)值觀的文化，將比較欲求、比較性競爭盡可能領(lǐng)到對(duì)資源環(huán)境無害或害不大的去處，不是沒有可能的。二三十年前有一年華北大雨傾盆很多天，有關(guān)部門毅然決策把滔滔洪水引向塵土飛揚(yáng)了多年的白洋淀。如今的白洋淀不又是碎金萬點(diǎn)了么？

七

比還是比，只是不比財(cái)富比別的。這樣的轉(zhuǎn)換，財(cái)富階級(jí)是最有條件不過了。原因很簡單：他們已經(jīng)贏得了比賽，有了窮人想有卻沒有的財(cái)富。因?yàn)楦贿^了，富人就可以放膽不富；因?yàn)闆]富過，窮人還真不敢不富。這是一種被社會(huì)關(guān)系、社會(huì)結(jié)構(gòu)所牢牢規(guī)定了的社會(huì)心理。

因此，對(duì)于財(cái)富階級(jí)調(diào)整價(jià)值觀、將競爭從斗富轉(zhuǎn)向其他人生意義，一方面要積極推動(dòng)，另一方面也不能盲目樂觀。例如對(duì)財(cái)富階級(jí)這些年津津樂道的“綠色環(huán)保”，就要打個(gè)問號(hào)。這倒不是說他們也想給自己弄點(diǎn)“崇高”感有什么不對(duì)，而在于他們中有些人對(duì)“綠色”的理解簡直就是把別處的參天古木連根挖起、栽到他家房前屋后。我多年前在某會(huì)上遇見某環(huán)保明星，講她每年暑期帶兒子周游列國，“近兩年回中國看看，能飛的地方都飛了”，結(jié)果發(fā)現(xiàn)“那叫一個(gè)丑陋啊，哪兒還有青山綠水啊，哪兒還有小橋流水啊！”她就不想想，中國只要有五分之一的母子像她娘兒倆這么個(gè)飛法，中國要想再青山綠水非得等猴年馬月了。

不過，按一般的財(cái)富積累規(guī)律，中國的暴富階級(jí)惡補(bǔ)食色的階段也不會(huì)持續(xù)太久，因?yàn)樯碛笙掠械匕迳嫌刑旎ò澹瑹o論是肉包子還是肉蒲團(tuán)，太多了身體都吃不消。生也有涯，錢也沒夠，何不拿出一部分財(cái)富換些更有趣的人生滋味呢？那天電視里有個(gè)節(jié)目談西部醫(yī)保。那地方窮人得了大病只有傾家蕩產(chǎn)，基本死路一條，當(dāng)?shù)卣矝]那個(gè)財(cái)力解決。縣里一位神色清朗的青年企業(yè)家拿出兩千萬設(shè)立大病救助基金，幫助解決這個(gè)問題。多好啊，病人有希望了，企業(yè)家高糖高脂高血壓的風(fēng)險(xiǎn)也降低了，關(guān)鍵是那些受援者及其家庭乃至全社會(huì)感恩的淚光，不比珠光寶氣賞心悅目一百倍么！

（原載《領(lǐng)導(dǎo)者》總第50期；原題《反思現(xiàn)代化：競爭與不平等》；本文為節(jié)選。）