淺析陳述性紀(jì)錄片的美學(xué)意義

于小玥

摘 要：陳述性紀(jì)錄片是及時(shí)性紀(jì)錄片的一種基本形態(tài)，它是一種接近紀(jì)實(shí)美學(xué)理想的紀(jì)錄片類(lèi)型。陳述性紀(jì)錄片以對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)最大的尊重，它對(duì)真實(shí)的表現(xiàn)、發(fā)現(xiàn)的意義和所體現(xiàn)出來(lái)的思辨性是其美學(xué)價(jià)值和意義的表現(xiàn)。張以慶的紀(jì)錄電影《幼兒園》作為陳述性紀(jì)錄片的代表作，將其美學(xué)意義體現(xiàn)得淋漓盡致。

關(guān)鍵詞：陳述性紀(jì)錄片；張以慶；《幼兒園》；美學(xué)意義

“紀(jì)實(shí)性紀(jì)錄片也就是我們?cè)谝话闱闆r下所謂的紀(jì)錄片，或者也可以說(shuō)是一般人概念中的紀(jì)錄片。這些紀(jì)錄片往往具有人文社會(huì)學(xué)科的主題，討論的問(wèn)題涉及政治、倫理、法律、文化、經(jīng)濟(jì)這些與人們的社會(huì)文化生活密切相關(guān)的事物?！标愂鲂约o(jì)錄片可以說(shuō)在手法上達(dá)到了紀(jì)錄片對(duì)真實(shí)的孜孜不倦的追求，將最真實(shí)的現(xiàn)實(shí)幾乎沒(méi)有閹割地呈現(xiàn)出來(lái)，用鏡頭保持故事的真實(shí)性。可以說(shuō)，陳述性紀(jì)錄片的美學(xué)價(jià)值是不容小覷的。

中國(guó)著名導(dǎo)演張以慶所拍攝的《幼兒園》就是一部非常典型的陳述性紀(jì)錄片。編導(dǎo)和攝制組選擇了中國(guó)武漢一家寄宿制幼兒園，鏡頭將幼兒緩慢成長(zhǎng)的一點(diǎn)一滴記錄下來(lái)。

一、真實(shí)的意義

“紀(jì)錄片最根本的美學(xué)特征是紀(jì)錄真實(shí)。”相比于故事片，紀(jì)錄片的最大價(jià)值就在于其“原汁原味的真實(shí)性”，它截取現(xiàn)實(shí)生活的若干片斷構(gòu)成一個(gè)完整的真實(shí)世界，它展示著質(zhì)樸的真實(shí)力量。觀眾正是因?yàn)殛愂鲂约o(jì)錄片的過(guò)程的真實(shí)、歷史的真實(shí)，也就是說(shuō)正是陳述性紀(jì)錄片的真實(shí)讓觀眾從獵奇走向認(rèn)知，從認(rèn)知走向反思。

真善美始終是統(tǒng)一的，美的源泉是真和善。可見(jiàn)，在人類(lèi)永恒的三大主題中，“真”是最基礎(chǔ)的，也是善和美生根發(fā)芽的土壤。紀(jì)錄片的真實(shí)美又是一種遵從自身紀(jì)實(shí)性的美。紀(jì)錄片本身指向現(xiàn)實(shí)生活，是對(duì)現(xiàn)實(shí)的真實(shí)記錄。

兒童，是一個(gè)看似被重視，但實(shí)際上卻被忽視的群體。成年人用成人的視野去審視兒童，讓他們按照成人的思路與世界溝通，其實(shí)是在無(wú)情地摧殘著兒童?！队變簣@》之所以讓人震驚，就是因?yàn)樗摹罢妗薄z制組拿出了三四個(gè)月的時(shí)間讓幼兒熟悉機(jī)器，熟悉拍攝者，讓幼兒解除心理戒備。兒童畢竟是兒童，他們每時(shí)每刻所煩惱的事情會(huì)占據(jù)他們?nèi)康膬?nèi)心。入托的第一天幼兒拒絕的反應(yīng)是任何幼兒園都司空見(jiàn)慣的場(chǎng)景。教師會(huì)礙于鏡頭主動(dòng)控制自己的言行，但幼兒不會(huì)，所以說(shuō)，這部沒(méi)有任何旁白的《幼兒園》用它的“真”打動(dòng)了觀眾。

二、發(fā)現(xiàn)的意義

紀(jì)錄片不是單純的素材，而是一種藝術(shù)。這種藝術(shù)體現(xiàn)在紀(jì)錄片的真實(shí)上，同樣也體現(xiàn)在紀(jì)錄片的發(fā)現(xiàn)中。紀(jì)錄片的意義就在于以新的題材和新的結(jié)構(gòu)方式為觀眾創(chuàng)造全新真實(shí)的視聽(tīng)享受，打破慣常內(nèi)容和形態(tài)反復(fù)刺激帶給觀眾的審美疲勞?！队變簣@》并沒(méi)有帶給觀眾視聽(tīng)的“享受”，但它確實(shí)從細(xì)微處折射不曾被人發(fā)現(xiàn)的殘酷的現(xiàn)實(shí)。

幼兒園，每個(gè)父母都如此熟悉的字眼，是每個(gè)幼兒在成長(zhǎng)中必須經(jīng)歷的階段。張以慶透過(guò)《幼兒園》避免了成人的參與，呈現(xiàn)出純粹的兒童世界的時(shí)候，觀眾會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)想象的美好、單純都是成人的一廂情愿?！澳惆职质枪簿謫?？”“我的個(gè)子是在爸爸媽媽、爺爺奶奶的幫助下長(zhǎng)成這么高的。”兒童是天真無(wú)邪的，但正是這些天真無(wú)邪、不經(jīng)思考的語(yǔ)言，讓觀眾的心情無(wú)比沉重。透過(guò)鏡頭，觀眾發(fā)現(xiàn)了兒童的無(wú)助、焦慮，透過(guò)鏡頭，觀眾在兒童身上看到了自己?！队變簣@》的意義在于發(fā)現(xiàn)，它發(fā)現(xiàn)了成人平時(shí)不曾注意的群體——兒童，讓觀眾著實(shí)受到了視覺(jué)和心靈的沖擊。

三、思辨的意義

影視的視覺(jué)表現(xiàn)只是外在的呈現(xiàn)，但影視存在的意義在于影片內(nèi)容所帶來(lái)的思想和啟示。鐘大年先生指出，今天的紀(jì)錄片，“應(yīng)該從偏重紀(jì)錄片的功能元素和創(chuàng)作者的表意動(dòng)機(jī)入手”，重在“如何表達(dá)某種意思”。一部?jī)?yōu)秀的紀(jì)錄片是講故事的能手，其故事的講述亦是對(duì)真理的創(chuàng)造性論證，其全部創(chuàng)作的目的還在于“證明思想”。可見(jiàn)，紀(jì)錄片作為一種創(chuàng)作，必然滲透著編導(dǎo)的主觀表意性與思辨性。陳述性紀(jì)錄片的思辨性是人類(lèi)思辨的一種加強(qiáng)和延續(xù)。

在《幼兒園》中，除了對(duì)幼兒一天生活的客觀記錄的鏡頭，還穿插了對(duì)個(gè)別兒童單獨(dú)采訪(fǎng)的畫(huà)面。這樣不僅在記錄過(guò)程中起到間隔作用，而且也是揭示幼兒內(nèi)心活動(dòng)的一種手段，通過(guò)幼兒對(duì)某些特定問(wèn)題的回答，折射出了教育現(xiàn)狀。如對(duì)處理與上級(jí)關(guān)系的理解，對(duì)快樂(lè)和金錢(qián)的看法……這些都是每天圍繞在成人世界的實(shí)際問(wèn)題。幼兒成人化的回答給觀眾曾經(jīng)想象的那個(gè)天真純潔的“天使”形象以沉痛的一擊。懵懂的話(huà)語(yǔ)中雖然仍?shī)A雜著幼兒純潔的想法，但不得不承認(rèn)的是，那顆純潔的心已經(jīng)在不知不覺(jué)中被熏染了，不再純潔。

《幼兒園》整個(gè)影片中，沒(méi)有一個(gè)字母，一句旁白告訴我們成人的社會(huì)是怎樣的，但讓觀眾覺(jué)得心痛無(wú)比的是，影片用一種更加殘忍的方式——通過(guò)兒童的一舉一動(dòng)告訴成人：我們到底生活在怎樣的世界，我們給兒童造成了怎樣的傷害。創(chuàng)作者首先對(duì)社會(huì)進(jìn)行了反思，而后通過(guò)自己能夠掌握的手段——鏡頭，帶領(lǐng)觀眾共同反思。陳述性紀(jì)錄片的思辨性體現(xiàn)在它的雙向性和帶動(dòng)性中。

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