論高中歷史教學(xué)中如何堅(jiān)定學(xué)生信仰

馮峰

摘 要： 不管是民族、國家，還是個(gè)人，毫無疑問都能從歷史中汲取力量，獲取教訓(xùn)，是創(chuàng)新和發(fā)展的力量源泉。在高中歷史教學(xué)中，一個(gè)很重要的使命就是使學(xué)生通過歷史學(xué)習(xí)，明確信仰，為以后的學(xué)習(xí)和生活奠定良好基礎(chǔ)。本文從日常歷史教學(xué)入手，探討如何讓學(xué)生汲取歷史精華，取其精華，去其糟粕，學(xué)會(huì)在歷史中思索未來。

關(guān)鍵詞： 歷史課堂教學(xué) 信仰 靈魂

子曰：“自古皆有死，民無信不立。”早在幾千年前偉大的思想家孔子就道出了信仰的重要性，給后人以警醒。如今，我國正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的關(guān)鍵時(shí)期，各種外來文化接踵而至，造成中國文化的多元化，更多的人則在文化洪流中迷失了方向，首當(dāng)其沖的是廣大青少年。信仰的缺失是當(dāng)前中國青少年遇到的嚴(yán)峻問題。

龔自珍明確認(rèn)為：“出乎史，入乎道，欲知大道，必先為史。”“滅人之國，必先去其史；滅人之枋，敗人之綱紀(jì)，必先去其史。”歷史是一個(gè)民族精神和信仰的傳承。歷史教學(xué)承擔(dān)了傳承文化和塑造學(xué)生人格的重任。在歷史教學(xué)中，如何鍛造學(xué)生靈魂，使學(xué)生明確信仰，我們將進(jìn)行探索。

一、拓寬學(xué)生視野，從世界角度全方位看問題

全球化、國際化已經(jīng)成為世界發(fā)展的趨勢(shì)。站在國際的高度，理解國際文化的多元化，并且學(xué)會(huì)尊重和利用；樹立全局意識(shí)和合作意識(shí)，能夠看到文化多樣性中的優(yōu)秀文化，并且善于學(xué)習(xí)利用。在歷史課堂教學(xué)中，拓寬學(xué)生視野，具備國際視角，促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)的全面提高，是每個(gè)歷史教師必須踐行的。

例如：學(xué)習(xí)《抗日戰(zhàn)爭(zhēng)》一節(jié)，教師可以利用一些圖片進(jìn)行輔助教學(xué)。如以下幾幅圖片：

圖1 圖2 圖3

圖4 圖5 圖6

圖片不同于文字，圖片具有文字所不具備的直觀性和具體性，能夠吸引學(xué)生眼球，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性。圖片有很強(qiáng)的諷刺意味，具有很好的教育意義，能夠有效拓寬學(xué)生的知識(shí)面。上述圖片對(duì)日本侵略中國全過程進(jìn)行了簡(jiǎn)單明了的闡述。將這些圖片運(yùn)用到實(shí)際教學(xué)中，提供如下幾個(gè)問題：1.日本基于什么原因侵略中國？2.進(jìn)入中國后，日本國內(nèi)遇到了什么困難？3.是什么原因致使日本以失敗而告終？通過圖片，學(xué)生饒有興趣地對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行合理解釋，提高分析問題能力。學(xué)生在分析理解問題的同時(shí)，意識(shí)到何為日本的“大東亞共榮”，當(dāng)時(shí)日本是以怎樣的國際角度實(shí)行侵略的。反思當(dāng)今社會(huì)，我們應(yīng)該如何避免這樣的“國際意識(shí)”，如何進(jìn)行共生共榮的國際文化交流，從而提高學(xué)生的國際觀察力和社會(huì)洞悉力？

二、以人為本，在歷史中學(xué)會(huì)生活，尊重生活

歷史是不可磨滅的記憶。每一個(gè)歷史時(shí)期的歷史事件都深深烙上了當(dāng)時(shí)文化和精神追求的烙印，通過一代代傳承，形成一個(gè)國家民族強(qiáng)大的精神支柱。這也是一個(gè)民族得以延續(xù)千年而愈加輝煌的根本。歸根結(jié)底，這是文化凝聚成的一句話——以人文本。正是人的活動(dòng)，注重對(duì)人的關(guān)注，才使得歷史如酒，時(shí)間越長(zhǎng)，越醇越香。

例如：教師進(jìn)行豫湘桂戰(zhàn)役教學(xué)時(shí)可以插入下面一個(gè)故事，引導(dǎo)學(xué)生思考：為何國民黨在兵力占據(jù)絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的情況下，在豫湘桂戰(zhàn)役中會(huì)一敗再敗，讓日軍長(zhǎng)驅(qū)直入，打通重要的交通干線？故事如下：

1942年對(duì)于河南人民來說是災(zāi)難的一年。這一年河南大旱，餓殍遍地，但是禍不單行，日本為了打通重要干線，發(fā)動(dòng)了規(guī)模空前的豫湘桂戰(zhàn)役。戰(zhàn)役日本以5萬人打通了需要的交通干線，同時(shí)迫使40多萬國民黨軍隊(duì)倉皇西退。但是令人咂舌的事情發(fā)生了，在部隊(duì)西退的過程中，國民黨軍隊(duì)遭到了河南農(nóng)民的打擊，搶奪他們的武器裝備，甚至將他們殺死。恰恰相反，日本在搶占了國民黨倉庫中的軍用物資之后，反而拿出來進(jìn)行賑災(zāi)，和國民黨的做法形成了強(qiáng)烈反差。這是國民黨不得人心的一個(gè)重要表現(xiàn)。

這樣一個(gè)事例看起來和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)聯(lián)系不大，但是在這里合理運(yùn)用，有助于學(xué)生全面理解國民黨堅(jiān)持的片面抗戰(zhàn)，認(rèn)識(shí)到國民黨最終失敗是有其客觀原因的，具有很好的引導(dǎo)意義。當(dāng)然，這也可以作為一個(gè)發(fā)人深省的反例讓學(xué)生理解當(dāng)今社會(huì)倡導(dǎo)的以人為本的真正含義和重要意義。學(xué)會(huì)尊重人，積極維護(hù)人應(yīng)有的權(quán)利，是歷史教學(xué)的本質(zhì)所在。

三、端正對(duì)傳統(tǒng)文化的態(tài)度，學(xué)會(huì)揚(yáng)長(zhǎng)補(bǔ)短

中華民族傳統(tǒng)文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，是廣大中國人的驕傲。歷經(jīng)五千年的文化積累與沉淀，中華文化具備了無與倫比的吸引力和文化向心力，是國人精神支柱的重要源泉。學(xué)習(xí)中國傳統(tǒng)文化，理解中國傳統(tǒng)文化的深刻內(nèi)涵，學(xué)生能夠增強(qiáng)民族自信心和文化自豪感，自覺擔(dān)負(fù)起繼承傳播傳統(tǒng)文化的重任。中國這一文明古國歷經(jīng)千年，逐漸發(fā)展成東方巨人，其中不可忽視的因素就是國人強(qiáng)烈的愛國精神。當(dāng)然，毫無疑問，愛國精神教育是始終貫穿整個(gè)歷史學(xué)習(xí)過程的。

例如：學(xué)習(xí)中國近代史時(shí)，愛國主義教育顯得更加明朗，這對(duì)學(xué)生愛國信仰的培養(yǎng)發(fā)出了一個(gè)明確信號(hào)。在小故事陳嘉庚等愛國華僑主動(dòng)支援中國，無償捐獻(xiàn)自己的財(cái)產(chǎn)支援戰(zhàn)爭(zhēng)。在一次一次募捐中，中國華人、華僑雖遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，但心系中國，團(tuán)結(jié)一致支援國家的偉大愛國情懷得到體現(xiàn)。在歷史教學(xué)中，國人受到中國文化影響而具備高尚的情操，需提高到國家的高度，站在民族的立場(chǎng)宣揚(yáng)，只有這樣，傳統(tǒng)文化才能找到歸宿和寄托。在日常學(xué)習(xí)中，既要融合傳統(tǒng)文化，又要融入時(shí)代元素，協(xié)助學(xué)生分清正邪與美丑。學(xué)生心里有一個(gè)天平，他們明白應(yīng)該放棄什么、堅(jiān)持什么、反對(duì)什么、倡導(dǎo)什么、抵制什么，這樣才能形成良好的社會(huì)風(fēng)氣。

四、敬畏生命，樹立服務(wù)意識(shí)

生命是人最寶貴的東西，值得每一個(gè)人珍惜，也值得每一個(gè)人細(xì)心呵護(hù)，珍惜生命，仔細(xì)呵護(hù)，讓自己過得有意義，就需要拋棄那些名利榮辱，不為名利所累，需要有閑看門前花開花落的心境。那些令人敬畏的英雄，他們的人生光芒四射，令人難以仰視，但是仔細(xì)品味，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，大凡這些英雄人物，都是珍惜生命、善待生命的。學(xué)習(xí)與抗日戰(zhàn)爭(zhēng)相關(guān)內(nèi)容時(shí)，在批評(píng)日軍在華暴行的同時(shí)，要讓學(xué)生體會(huì)生命的重要性，形成關(guān)愛生命的博大情懷，而不僅僅是索取和暴力。

五、結(jié)語

隨著社會(huì)的發(fā)展，基礎(chǔ)教育改革將越行越遠(yuǎn)，歷史教育的功能和作用將更加凸顯，這對(duì)學(xué)生提出了新的要求，譬如協(xié)作意識(shí)、全方位考慮問題、全球意識(shí)、珍惜生命、愛國精神等。在歷史教學(xué)中堅(jiān)定學(xué)生的信仰顯得極有必要，有深入探究的現(xiàn)實(shí)意義。

參考文獻(xiàn)：

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