豪宅需配以美德

豪宅需配以美德

唐高宗時期，有一位名叫李義琰的高官，把西漢宣帝時大臣疏廣的名言作為座右銘：“賢而多財，則損其志；愚而多財，則益其禍?！北弧杜f唐書》贊為“不營第舍，可謂有儉德矣”。李義琰的住宅沒有正廳，他的弟弟李義琎為他買了上等木材，勸他把房子改造一下。李義琰卻說：“國家多難，我身為朝廷大臣，對國家沒有大的貢獻，國家卻給了我豐厚的俸祿，這使我已經很不安了?，F在你還要我營造華美的住房，這豈不是加速禍患，增加我的錯誤嗎？”李義琎勸道：“所有到了你這個位置的人，都會建造豪宅大舍，何況你的地位比他們還高呢，住的條件怎么能比他們差呢？”李義琰搖頭道：“什么事情都不能十全十美。在仕途上已經有了尊貴的地位，還大造屋舍，如果沒有好的品德相匹配，一定會因此遭殃的?！弊罱K還是沒有同意弟弟的意見。

富貴不忘布衣時

北周將軍達奚武身經百戰，屢建奇功，但他從不擺架子，出行時，身邊經常只跟著一兩個人。他家的門前不施戟（編者注：古時顯貴府第常列戟于門前，以為儀仗），白天只是掩著一扇門。有人對他說：“您地位這么高，功勞蓋世，出入的儀式護衛，都該跟您的地位和聲望相稱才是。如此輕率，是不是不太合乎禮儀呢？”達奚武說：“你的話，不是我心中所想的。當我還是平民百姓的時候，哪里企望過榮華富貴；現在雖然有了一些成就，怎么能轉眼就忘記過去的日子呢？而且如今天下沒有平定，國家的大恩還沒有報答，我怎能過分地注重威儀呢？”說話的人滿臉慚愧地退下了。

王安石簡樸待客

王安石在宋神宗時官至宰相，可謂位極人臣，卻從不弄權為私。兒媳婦家的親戚蕭氏之子來到京城，順便去拜見王安石，王安石便邀他一同吃飯。第二天，蕭氏之子穿著華麗的衣服前往赴宴，以為王安石一定會準備豐盛的食物來款待他。過了中午，蕭氏之子感到十分饑餓，但又不敢離開。又過了很久，王安石才安排他入席，只見桌上并未準備果品蔬菜，蕭氏之子感到十分奇怪。他們飲過幾杯酒后，先上了兩塊胡餅，又上了四塊豬肉，之后很快就上飯了，一旁僅佐以菜湯而已。蕭氏之子素來驕奢，便不再動筷子，只吃了胡餅中間的一小塊，把四邊都留了下來，王安石取來剩下的四邊自己吃了。蕭氏之子感到十分羞愧，便告辭離去。親戚來訪，于情于理確應招待，但王安石只準備了“胡餅兩枚”“豬臠數四”和“菜羹”而已，使這位向來驕奢的親戚不忍下箸。如此待客，看似不夠風光體面，但王安石以宰相之尊，厲行節儉之事，狠剎了當時社會上流行的鋪張奢侈之風，可謂切中時弊、意義深遠。

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古語云：“歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。”歷史的經驗和教訓告訴我們，社會越發展，越要發揚勤勞簡樸和艱苦奮斗的作風，防范和抵制驕奢淫逸。你怎么看“節儉養德”？歡迎參與互動話題，發表你的見解，文字可長可短，我們將擇優刊登在雜志上，投稿郵箱：yuedu@zhbc.com.cn。