織錦雖云用舊機，抽梭起樣更新奇

摘 要：章碣是唐代才子之一，他首創的“變體詩”引發了一時的潮流，留有傳世名篇《焚書坑》和《東都望幸》。他是晚唐咸通詩壇上一位頗具特色的詩人，目前學界對他的詩歌創作卻少有研究。然而，細心研味他的存詩，可見章碣的詩歌構思新穎別致，突破了晚唐一般的“小家子氣”，尤其詠史絕句頗有批判鋒芒，具有獨特的價值。

關鍵詞：唐才子；章碣；新穎別致；批判鋒芒

章碣（生卒年不詳），字魯封，唐代才子之一。原籍睦州桐廬（今屬浙江），后遷居錢塘（今浙江杭州）。他出生于被時人譽為“一門三進士，祖孫皆詩人”的書香門第。其祖父章八元（生卒年不詳），字虞賢，唐大歷六年（771）進士，為“睦州詩派”成員之一。八元年少時從嚴維學詩，數年后詩賦精絕，人稱“章才子”。元稹和白居易頗贊賞其《題慈恩寺塔》詩，云“不意嚴維出此高弟，名下果無虛士也。”高仲武亦稱其“‘雪晴山脊見，沙淺浪痕交，此得江山之狀貌矣”。劉長卿被貶到睦州任司馬時，八元曾與之相互酬唱。劉長卿對他甚為賞識，并在《月下呈章秀才八元》詩中將其比成清興超逸的王子猷。其父親章孝標（生卒年不詳），字道正，元和十四年（819年）進士。孝標詩才敏捷，會昌中曾于淮南節度使李紳席上賦“春雪”詩，索筆一揮，七絕立就，滿座皆嘆服。胡震亨評其詩“殊有蒨飾，七字尤爽朗”，范攄以“清切”稱贊其名句“長安夜夜家家月，幾處笙歌幾處愁”。章碣自幼便濡染于詩文世家的氛圍中，良好的家庭師承為他將來的文學創作打下了堅實的基礎。

雖然章碣家境優越，但是他生不逢時，命運坎坷。當時正是李唐王朝朝政腐敗、世事混亂、儒道衰微的時期。咸通年間俊才嚴重受抑，有不少名士因不得一第而潦倒終身，章碣就在其列。《唐才子傳校箋·章碣》載：“累上著不第，咸通末以篇什稱。” 《唐詩匯評》載：“咸通中，屢試不第。乾符四年，高湘知貢舉，棹其所知邵安石為進士，碣作《東都望幸》詩刺之。歸鄉，錢镠召為表奏孔目官，碣拒之，受笞，乃受命。或云后典蘇州。” 考場上徇私舞弊之風盛行，章碣雖頗著詩名，但終究難逃屢次落第的厄運。懷才不遇的他，心中憤懣不平，對科舉制度深惡痛絕。《唐詩紀事·章碣》載：“登乾符進士第。” 后來他流落毗陵等地，不知所終。

據《唐才子傳校箋·章碣》載：“碣有異才，嘗草創詩律于八句中，足字平側，各從本韻……自稱變體。當時趨風者亦紛紛而起也。” 章碣首創了“變體詩”，即每句均押韻，逢單句押仄聲韻，逢雙句押平聲韻。其《變體詩》云：

東南路盡吳江畔，正是窮愁暮雨天。鷗鷺不嫌斜兩岸，波濤欺得逆風船。偶逢島寺停帆看，深羨漁翁下釣眠。今古若論英達算，鴟夷高興固無邊。

詩中敘寫了詩人的行舟在一個暮雨天被滯留于吳江邊，當他偶然看到漁翁的閑適生活后，內心無比羨慕和感慨。詩歌在內容上并無新奇之處，但形式上卻頗可一觀。自古以來，在律詩中通常只需偶句押韻，單句不押韻，但章碣此詩第一、三、五、七句卻押了“畔”、“岸”、“看”、“算”四個仄聲韻。這首“變體詩”打破了傳統的格律形式，引起了當時趕時髦者的競相效仿，受到了后人的賞識，但亦不乏批評之聲。如宋代嚴羽在《滄浪詩話·詩體》說：“有律詩上下句雙用韻者，第一句，第三五七句，押一仄韻；第二句，第四六八句，押一平韻。唐章碣有此體，不足為法。謾列于此，以備其體耳。” 嚴羽雖然列其為一體，卻又批評其“不足為法”。無獨有偶，清代吳喬在《圍爐詩話》中說：“晚唐章碣八句詩，平仄各押韻：一畔、二天、三岸、四船、五看、六眠、七算、八邊。無聊之思，亦將以為格而步之乎？” 吳喬同樣不以為然，指責其為“無聊之思”。但我們如果從文學的發展角度看章碣的“變體詩”，其實它是對詩歌用韻的一種探索與創新，不僅增加了詩歌的韻律美，也豐富了七言格律詩的形式。詩人方干《贈進士章碣》詩中“織錦雖云用舊機，抽梭起樣更新奇” 兩句，高度贊揚了章碣詩歌的新奇。

章碣著有《章碣詩》一卷，惜已散佚。《全唐詩》卷六六九錄其詩二十六首。《全唐詩補編·續拾》卷三二補其詩一句。《唐詩品匯》卷五四錄其詩兩首。《唐詩百話》第八十六話錄其詩三首。他的詩作從內容上主要可分為應酬詩、送別詩、紀行詩、寄友詩、寫景詩和詠史詩，從形式上則可分為律詩和絕句。

章碣善為七律，僅存的二十六首詩歌中就有二十三首七律。他擅于運用艷麗的辭藻來構筑雄奇闊大的意境，突破了晚唐一般的“小家子氣”，其詩風特點近似方干。這可能與他懷才不遇又走南闖北的坎坷經歷有關，詩中便熔鑄了這種獨特的構思。如《贈邊將》：

千千鐵騎擁塵紅，去去平吞萬里空。宛轉龍蟠金劍雪，連錢豹躩繡旗風。行收部落歸天闕，旋進封疆入帝聰。只有河源與遼海，如今全屬指麾中。

《贈婺州蘇員外》：

帝念瓊枝欲并芳，星分婺女寄仙郎。鸞從闕下雖辭侶，雁到江都卻續行。煙月一時搜古句，山川兩地植甘棠。即看龍虎西歸去，便佐羲軒活萬方。

前一首是贈給一位防守邊疆的將帥的應酬之作，辭采壯偉，極富氣勢，意境遼闊雄壯，不僅刻畫出將軍的英武威嚴，也寄予了自己的殷切希望。后一首則是贈給婺州蘇員外的，詩歌想象新奇，構思奇特，意境瑰麗，高度贊美了蘇員外的才干。

相比應酬詩，章碣的送別詩數量稍多，有《送謝進士還閩》、《浙西送杜晦侍御入關》、《送韋岫郎中典泗州》（一作《癸丑歲毗會中貽同老》）等。僅舉《春別》一首如下：

擲下離觴指亂山，趨程不待鳳笙殘。花邊馬嚼金銜去，樓上人垂玉箸看。柳陌雖然風裊裊，蔥河猶自雪漫漫。殷勤莫厭貂裘重，恐犯三邊五月寒。

這首詩寫春日送別，發端看似平淡無奇，實則暗寫了離別的朋友路途之艱辛，不走平原而走亂山，頷聯描繪了華貴富麗的餞別環境，頸聯對仗工整，“雪漫漫”點出朋友前去“蔥河”前線的艱苦環境，與餞別環境構成了鮮明的對比，尾聯寫詩人對朋友的真摯囑咐，“伉爽中仍多婉摯，殊勝三疊《陽關》”（《唐詩快》） 。詩歌字里行間飽含著一種沉重而含蓄的不舍離情。在章碣的筆下，這類送別詩寫得從容流暢，“結意溫厚” ，頗見其創作功力。

章碣的紀行詩不少，有《城南偶題》、《曲江》、《春日經湖上友人別業》等。詩中或描述自己的游歷見聞及感受，或表現思親懷鄉之情。如《旅舍早起》云：

跡暗心多感，神疲夢不游。驚舟同厭夜，獨樹對悲秋。晚角和人戰，殘星入漢流。門前早行子，敲鐙唱離憂。

這是章碣詩作中唯一的一首五律。首聯寫詩人多感于夢境而精神疲軟，中間兩聯將行舟、江邊的獨樹、晚上的號角聲和天亮之前的殘星擬人化，渲染了自己在這樣一個蕭瑟秋天的多夢黑夜里整晚都無法安睡的困乏與無奈之情，尾聯寫旅舍門前一大早就有出行的人騎馬經過，詩人可以聽見行人一邊敲擊馬鐙一邊唱離歌。原本秋天蕭條凄清的景象就很容易觸動游子的傷感，一早門前行人的離歌之聲，更加勾起了詩人羈旅行役的無限鄉愁。

章碣在其記行詩中常常借景抒情、融情于景，且中間兩聯對仗工整，如“野水不知何處去，游人卻是等閑來。南山氣聳分紅樹，北闕風高隔紫苔”（《城南偶題》），“無窮羅綺填花徑，大半笙歌占麥畦。落絮卻籠他樹白，嬌鶯更學別禽啼”（《曲江》），“綠泉濺石銀屏濕，黃鳥逢人玉笛休。天借煙霞裝島嶼，春鋪錦繡作汀洲”（《春日經湖上友人別業》）、“六宮羅綺同時泊，九陌煙花一樣飛。暖著柳絲金蕊重，冷開山翠雪棱稀”（《長安春日》）。這類詩往往有花有鳥，有柳有泉，有聲有色，有動有靜，不可不說多為絢麗春景，但仔細品讀后，便不難感受到詩人所描繪的美景之下其實彌漫著其傷春悲己之情。

除了記錄游歷路途中的見聞及感受，章碣有時候還會特地將某些感受寄給自己的朋友，如《寄友人》：

謝家山水屬君家，曾共持鉤擲歲華。竹里竹雞眠蘚石，溪頭鸂鶒踏金沙。登樓夜坐三層月，接果春看五色花。昨日西風動歸思，滿船涼葉在天涯。

這是詩人路過謝家山水時專門寫給自己朋友的一首詩。詩歌首聯寫詩人來到此地便憶起昔日和朋友共度的美好時光，奠定了全詩的感情基調，接著描繪了竹塢和溪上的閑適景色，即使眼前景色再美好，也只能一個人獨自登樓望月和賞花，尾聯則借昨日西風和滿船涼葉抒發了思友及思歸之情。這首詩感情深摯，語言自然質樸，中間兩聯對仗工整，以樂景襯哀情，尤其末句以景結情，使詩歌顯得意猶未盡、韻味無窮。

章碣的寫景詩雖然不多，但卻寫得別有新意。如《雨》和《對月》云：

低著煙花漠漠輕，正堪吟坐掩柴扃。亂沾細網垂窮巷，斜送陰云入古廳。鎖卻暮愁終不散，添成春醉轉難醒。霽來還有風流事，重染南山一遍青。

殘霞卷盡出東溟，萬古難消一片冰。公子踏開香徑蘚，美人吹滅畫堂燈。瓊輪正輾丹霄去，銀箭休催皓露凝。別有洞天三十六，水晶臺殿冷層層。

前一首刻畫春雨，不僅生動傳神地寫出了春雨的輕、細、密，而且將個人愁緒和綿綿春雨巧妙融合起來，給人以優美的形象和深長的韻味。后一首寫月景，描寫了月亮初升、轉入中天的全過程，同時伴隨著公子和美人的月下活動，還設想了月宮的仙景，意境如夢如幻。詩人想象力豐富，構思奇巧，并且用典故“洞天三十六”引人聯想。

章碣的絕句僅為兩首，但卻是最廣為人知的。且看其傳世名篇《焚書坑》云：

竹帛煙銷帝業虛，關河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項原來不讀書。

這是一首詠史詩，詩人辛辣地嘲諷和無情地譴責了秦始皇焚書的殘暴行為。詩歌首句以夸張之語指出了秦始皇焚書的嚴重后果，即其帝業隨著竹帛化為灰煙也化為烏有了。表面看來這句只是在敘述焚書之事，但實際上是敘中有議，明敘暗議，有虛有實。“竹帛”是竹簡和白絹，為古代書寫材料，這里引申指書籍。“竹帛煙銷”是實寫，“帝業虛”是虛寫，這種虛實結合的手法表現了詩人強烈的批判態度。次句說即使關河險固，也守不住秦始皇的宮殿。這句總括了秦王朝由秦末動亂到滅亡的全過程，是對“帝業虛”這個抽象概念的形象闡釋，言簡意深且夾敘夾議。“祖龍”是秦始皇的別號。此時秦朝已經覆滅，這里用“祖龍”一詞是正話反說，是對秦始皇的絕妙諷刺。第三句寫秦始皇以為焚書后就可以功業永固，孰料其天下很快就滅亡了。“未冷”指焚書的灰燼還未完全冷卻，“山東亂”指華山以東地區已義兵四起。事實上，從“坑灰未冷”到“山東亂”中間相隔了四年之久，這句不僅用夸張的語言突出了焚書行為的荒謬，還以歷史事實進一步批判了焚書一事。末句說滅亡秦朝的義軍首領劉邦和項羽原來都不是讀書人啊！“劉項”指劉邦和項羽。這兩人一個曾是“好酒及色”的市井混混，一個是“力能扛鼎”的一介武夫，他們都并非讀書人，但是秦王朝卻毀于他們之手，可見，“書”不一定是禍亂的根源，“焚書”也不見得是實現“萬世一系”之夢的保障。“原來”二字充滿了嘲弄譏諷的意味。全詩從“竹帛”寫起，又以“書”作結，首尾呼應，結構嚴謹。這首詩因在“文革”的“批林批孔”中曾被毛澤東引用而廣為人知。與章碣同時代的羅隱也有一首《焚書坑》 。

章碣另一首傳名于后世的七絕《東都望幸》，同樣寫得新穎別致，頗有批判鋒芒。其詩云：

懶修珠翠上高臺，眉月連娟恨不開。縱使東巡也無益，君王自領美人來。

前兩句寫東都的宮女們懶得梳妝打扮，佩戴珠翠，登上高臺，因為心有怨恨，她們那像初月一樣美的雙眉蹙緊不開；后兩句寫原來她們知道，縱使君王東巡到洛陽來也會帶著“美人”來，她們盼望君王臨幸的心愿是無法實現的。這首詩表面上寫東都宮女對君王的怨恨，其實不然。據《唐摭言》載：“邵安石，連州人也。高湘侍郎南遷歸闕，途次連江，安石以所業投獻遇知，遂挈至輦下。湘主文，安石擢第，詩人章碣賦《東都望幸》詩刺之。” 由此可知，詩中“宮女”喻應舉士子，“君王”喻主考官，“美人”喻走主考官后門的應舉者，此詩實際上是借“宮怨”隱喻應舉士子之怨，借諷刺主考官高湘來諷刺晚唐科舉考試中的徇私舞弊之風。這首詩深刻地揭露了晚唐科舉場上的黑暗腐敗，妙用隱喻，寫法含蓄有味，語言也頗有特色。后來他還在《會中貽日志》詩中寫道“塵土十分歸舉子，乾坤大半屬偷兒”，語尤激憤。

綜上所述，雖然章碣存詩不多，在文學史上比不上其他大家，但他首創的“變體詩”引發了一時的潮流，并留有傳世名篇《焚書坑》和《東都望幸》，是晚唐咸通詩壇上一位頗具特色的詩人。細心研味他的詩歌，我們可以發現其詩構思新穎別致，突破了晚唐一般的“小家子氣”，尤其詠史絕句頗有批判鋒芒，具有獨特的價值，對唐詩的發展作出了可貴的貢獻。

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作者簡介：謝燕（1989—），女，漢族，江西贛州人，上海師范大學人文與傳播學院中國古代文學專業碩士研究生。