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我們有資格嘲笑孔乙己嗎?

2014-11-25 22:31:49王叢
內(nèi)蒙古教育·綜合版 2014年12期
關(guān)鍵詞:語文教師

王叢

魯迅先生自己說,孔乙己等人物是“苦人”的形象。按理說,既是苦人,就應(yīng)該得到同情,但自孔乙己從魯迅的筆下誕生后,就成了嘲笑的對象。在小說里,他受掌柜的、短衣幫,甚至是小伙計的嘲笑;在小說外,他受到讀者的嘲笑;在課堂上,他受到老師和學(xué)生的嘲笑。

別的人嘲笑孔乙己,情有可原,唯獨教師,特別是語文教師,卻沒有嘲笑孔乙己的資格。

因為,現(xiàn)在的語文教師的語文素養(yǎng),比孔乙己差得太遠太遠。

孔乙己“寫一手好字”,這字,小名叫毛筆字,大號叫書法。現(xiàn)在的語文教師,有多少人能夠做到?別說毛筆,用鋼筆、粉筆能寫得好的又有幾個?

“他(孔乙己)對人說話,總是滿口之乎者也,叫人半懂不懂的。”連說話都是文言文,寫作自然更是文言文了,可見他對文言文的熟稔程度——簡直如我們用筷子一樣自如。現(xiàn)在的語文教師,有人能做到么?不要說中小學(xué)教師,就是大學(xué)中文系的教授又有幾個能用文言文寫作的?在中國十幾億人口中,能用文言文寫作,水平又在及格線以上的,恐怕十個指頭都數(shù)得過來。還好意思嘲笑孔乙己?

對文言文熟悉,就意味著對中國古代的文化經(jīng)典,亦即現(xiàn)在所謂的對“國學(xué)”熟悉。聽他對嘲笑他的人說“君子固窮”,對眼饞茴香豆的孩子說“多乎哉?不多也”,就可知他至少對五經(jīng)、四書已是熟極如流,用起來自是得心應(yīng)手——說就脫口而出,寫就信筆拈來。現(xiàn)在的語文教師,幾人能做到?也不必說中小學(xué)的語文教師,大學(xué)中文系的教授,又有幾人能夠做到?于丹在電視上講《論語》講莊子,舌燦蓮花,可是,我懷疑,她能背下來多少。

我們還好意思嘲笑孔乙己?

說到對教育兒童的熱心,孔乙己也不輸給現(xiàn)在的教師。看下面的這個情節(jié):

孔乙己自己知道不能和他們談天,便只好向孩子說話。有一回對我說道,“你讀過書么?”我略略點一點頭。他說,“讀過書,……我便考你一考。茴香豆的茴字,怎樣寫的?”我想,討飯一樣的人,也配考我么?便回過臉去,不再理會。孔乙己等了許久,很懇切地說道,“不能寫罷?……我教給你,記著!這些字應(yīng)該記著。將來做掌柜的時候,寫賬要用。”我暗想我和掌柜的等級還很遠呢,而且我們掌柜也從不將茴香豆上賬;又好笑,又不耐煩,懶懶地答他道“誰要你教,不是草頭底下一個來回的回字么?”孔乙己顯出極高興的樣子,將兩個指頭的長指甲敲著柜臺,點頭說,“對呀對呀!……回字有四樣寫法,你知道么?”我愈不耐煩了,努著嘴走遠。孔乙己剛用指甲蘸了酒,想在柜上寫字,見我毫不熱心,便又嘆一口氣,顯出極惋惜的樣子。

孔乙己以為小伙計不會寫“茴”字,就“很懇切”地要教他;知道小伙計會寫“茴”字后,便“顯出極高興的樣子”,而見小伙計對學(xué)習(xí)“回”字的四種寫法不熱心,“便又嘆一口氣,顯出極惋惜的樣子”。

請問,對于傳播知識,教育兒童,現(xiàn)在的老師都能做到這樣么?

“回”字的四種寫法,也是他被嘲笑的重要原因,人們多認為這是孔乙己人生的失敗和中國傳統(tǒng)教育失敗的證據(jù)——教的學(xué)的都是無用的東西。這種看法,若不是無知,便是胡扯,至少也是一個不小心以今度古了。要知道在孔乙己的年代沒有文字改革,沒有國家語委,漢字的字形并未統(tǒng)一,異體字是滿天飛的;所以,認識異體字,是那個時候讀書人即知識分子最基本的語文素養(yǎng)。孔乙己知道“回”字有四種寫法,想必別的字的不同寫法也是爛熟于心,這說明,孔乙己的語文雙基——基本知識、基本能力,不是一般的扎實,應(yīng)該表揚,怎能嘲笑?

孔乙己為什么會受到嘲笑呢?

是因為“他站著喝酒而穿長衫”,而長衫“又臟又破,似乎十多年沒有補,也沒有洗”么?是因為他“之乎者也”的語言和“竊書”卻不肯承認是“偷”的行為么?

不是。這都是表面的現(xiàn)象。真正的原因,是孔乙己雖然“原來也讀過書,但終于沒有進學(xué),又不會營生;于是愈過愈窮,弄到將要討飯了”。中國人向來崇拜兩樣?xùn)|西——權(quán)和錢。如果能進學(xué),就可做官,就有了權(quán),就有了地位;如果會營生,就可經(jīng)商,就有了錢,也就有了地位。有了地位,就不會有人嘲笑;相反,還會為你百般辯護。假如,丁舉人也穿孔乙己那樣的衣服,就會被夸為“樸素”;說話也“之乎者也”,就會被贊為“儒雅”;甚至他去“竊書”,也可能被表揚為“愛書如命”,是廣大人民學(xué)習(xí)的楷模。不要以為《八扇屏》只在相聲里上演,生活中表演的機會更多。

用另一只眼睛看,孔乙己為什么這樣穿衣服這樣說話?是因為他有知識,他是個知識分子。“長衫”和“之乎者也”是那個時代知識和知識分子的象征,他是在保留和保護他那一點知識分子的尊嚴。店里的人對孔乙己的嘲笑,實際上就是對知識的嘲笑對知識分子的嘲笑。

如此,同是知識分子的老師們——不僅僅是語文老師——你們還覺得,應(yīng)該加入到嘲笑孔乙己的行列里么?

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