小說文本中的“路”

雍小英

認(rèn)識寇揮是源于《延河》2014年第1期上他的小說《完顏丹朱》。在粗線條、大跨度、大筆調(diào)的小說氣質(zhì)中，我一下子就被不落俗套一反常態(tài)的故事框架和小說架構(gòu)吸引了。這篇小說中提到的路，是從陰冷冰凍的河谷路到黃土高原上干裂揚塵的荒原路，再從北方穿越到南方都市中一條幾乎是隱匿的狹長胡同，這一故事中人物走出的路，縱貫中國南北方。與這條陸路并駕齊驅(qū)的是一條水路，北方冷凍的河谷，到南方充盈的包圍著房屋建筑的河流。“路”和“水”成了我讀這篇小說固定的印象。路，是無窮無盡的跋涉不完的路；水，悠悠不絕一路相隨的水。這路是兵荒馬亂的年代里，為了生活四處奔波的路，為了自由輾轉(zhuǎn)迂回的路。

后來有幸讀到寇揮另一篇小說《普羅米修斯》，關(guān)于“路”的概念就更加明晰化。在這篇小說里，路一直蜿蜒纏繞在黃土高原上，山谷、平原、高原、河流都無法阻斷這條“路”。黃土高原有多少條山谷和多少個土臺子，蜿蜒之上的路就有多少條，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)的路上，或者梨花曬月，或者羊群成行，或者樹木稀疏，路在小說中畫出了深深的痕跡。這路是貧苦孩子們走的一條苦難的求學(xué)路。

寇揮《北京傳說》中繼續(xù)是陸路和水路的并行。城市的地下河，黃土高原上的土穴，是故事發(fā)生的兩個地點。土洞，土臺子，土臺子下的窯洞，還有西北塬上成片的麥田，湯湯泱泱清澈明凈的水鬼河。路和水把這些小說中出現(xiàn)的地點連在一起，捉鬼的音押和一群水鬼就活動在這些區(qū)域。這是一條正義與邪惡較量的路，是對專制魔鬼不屈斗爭的路。

寇揮尚未發(fā)表的長篇小說《日晷》，故事地點就在陜北，故事中人物的活動范圍依然是黃土高原上無窮無盡的路。這一條路上，有千溝萬壑，有不計其數(shù)的大小窯洞，在高低錯落大小不等的窯洞里，一場改天換地的大事在預(yù)謀。穿越茫茫的沙漠，跨越滔滔的黃河，翻越無邊無際的山巒。不停地走，從北到南，從內(nèi)陸到西部邊陲，停不下來，也無處可停歇。這是一條為民請命之路，是知識分子心懷天下的正義之道。

“路”，好艱難、好曲折的一條路，在寇揮的小說中就成了一個意象和訴求。“路”該怎樣走才是正確的？作家在探討、在等待、在希望。