板鼓聲聲問蒼天
——我在大型淮劇《祥林嫂》中任司鼓

■顧飛

板鼓聲聲問蒼天
——我在大型淮劇《祥林嫂》中任司鼓

■顧飛

戲曲，是中國傳統文化的精靈，手眼身法步，唱做念打舞，于寫意中洋溢著民族藝術的審美精神。

板鼓，是中國戲曲音樂的舵手，點打敲擊抨，輕重緩急烈，于寫實中澎湃著民族戲曲的精神傾訴。

源自于隋唐時期的板鼓，亦稱班鼓、節鼓，那時它就是各樂器中的領袖，戲曲先祖們為何讓板鼓領樂？尚無文字記載，也難猜出情由；從古代穿越到今天的板鼓，以不變的形狀，不變的打法，不變的聲音，不變的功能，化作了舞起中國傳統戲曲的紅絲帶。

我畢業于鹽城魯迅藝術學校，供職于江蘇省淮劇團，從事司鼓藝術二十多年，與鼓為伴，以鼓為榮，在點點鼓聲中，描述人間百態，感悟世態炎涼，尤以我在大型現代淮劇《祥林嫂》中擔任司鼓，鼓聲內外都留下來我對人生、對命運、對時代的許多思考。

大型現代淮劇《祥林嫂》，改編自魯迅先生的小說名著《祝福》，編劇袁連成以脫胎不換骨的創作手法，緊緊抓住祥林嫂的命運沉浮，著力揭露那個時代對祥林嫂們人生、自由、愛情和幸福的扼殺，用一幅幅蒼涼的水墨畫卷，告訴今天的人們：歷史上曾經有一個不幸的中國，曾經有一個不幸的祥林嫂……

扮演祥林嫂的演員，是淮劇青年表演藝術家，梅花獎白玉蘭獎文化獎華鼎獎得主陳澄，她演唱俱佳，尤其是聲腔上具有一定的穿透力和震撼力；扮演賀老六的演員，是淮劇陳派傳人、國家一級演員陳明礦，他不但擅長刻畫人物，在唱腔上更是繼承了陳德林先生大開大合的聲線特色，演得入木三分，唱得蕩氣回腸……我思考著如何用板鼓打出人物的情感節點、敲出人物的命運起落、凸出人物的悲劇力量？

首先，我反復閱讀小說原著，再三走進劇本境界。努力在魯迅先生的筆下，尋覓人物的情感軌跡和抗爭足跡；努力在淮劇劇本的字里行間中，尋找人物的情感節點和抗爭起伏。把小說融進劇本看，把劇本化入小說讀，把平面小說幻化出立體的舞臺，把立體的舞臺隱現出平面的小說。通過閱讀小說和劇本，捕捉出故事的起承轉合，浮現出板鼓的運動曲折，深化了我對題旨、人物和音樂的理性認識和感性要點。

其次，我加強對音樂曲譜的研究，主動和演員進行音樂上的溝通。聆聽唱腔設計和配器者的音樂闡述，掌握他們對司鼓的具體要求，同時我也提出自己對音樂的理解和司鼓介入音樂演奏的不同期待，共同勾勒出司鼓在整體音樂中的靈魂；與演員交流板鼓在表演上的強調點，和在唱腔上的高潮點，讓鼓點的出現烘托出聲腔的迸發，通過與音樂設計者、演員的磨合，讓板鼓出神入化地演繹故事，領舞音樂。

另外，我在司鼓中，注重技術服從藝術，技術演繹藝術，讓鼓點鼓聲成為人物的心聲。以《祥林嫂》最后一場“天問”為例，這是全劇的核心唱段，也是人物命運的高潮唱段，我根據唱詞、音樂和演員的演唱，采用鼓楗時而打在鼓心，時而打在鼓邊；時而點楗；時而滿楗；時而鼓楗單打，時而鼓楗雙打；時而右手執楗擊鼓，左手持拍板敲擊；時而左楗壓住鼓面，右楗擊打鼓面；以各種擊鼓手勢和擊音指揮樂隊，又與拍板一起標志唱腔節奏，為演員的身段和動作伴奏烘托人物、營造氣氛。在最后三十多句的快板、垛板中，我更是采用暴風驟雨般的一泄千里式的鼓點，打出了祥林嫂叩問蒼天的悲嗚和吶喊。

大型淮劇《祥林嫂》，不但榮獲了江蘇省舞臺藝術精品工程，同時也成為新時期淮劇的經典劇目。

難忘淮劇《祥林嫂》，板鼓聲聲向蒼天……