鏤金作勝，剪彩為人——評(píng)《在剪紙中觸摸精神：計(jì)建明的人生與剪紙藝術(shù)》

謝安安

剪紙是中國最古老的民間藝術(shù)之一，其中南派剪紙又以風(fēng)格秀麗、柔美明快、工藝精巧、玲瓏剔透著稱，計(jì)建明的剪紙?jiān)谖×四吓删璧幕A(chǔ)上又融入了個(gè)人審美情趣，使得他的剪紙兼具傳統(tǒng)與創(chuàng)新。

文章開篇就以羅伯特·諾奇克《經(jīng)過省察的人生：哲學(xué)沉思錄》的“導(dǎo)言”將我們帶入對(duì)個(gè)體生命的沉思——“回歸傳統(tǒng)”也許是超越物質(zhì)必須、感官欲望和庸俗道德的一條明徑，這些經(jīng)過時(shí)間檢驗(yàn)歷久彌新的結(jié)晶會(huì)給予我們?nèi)松较蛏系闹笇?dǎo)，使我們遠(yuǎn)離浮華沉淀自我，剪紙藝人計(jì)建明的人生就是如此。從一個(gè)商人蛻變?yōu)橐粋€(gè)剪紙大師，為之牽線的是傳統(tǒng)瑰寶——太極拳。計(jì)建明與陳南君的相識(shí)，看似巧合，其實(shí)計(jì)建明熟知太極拳陰陽動(dòng)靜、盈虛消長(zhǎng)的內(nèi)理，已經(jīng)掌握了內(nèi)省的人生態(tài)度，淡泊的處事原則，這才是轉(zhuǎn)變的根本原因。

談及內(nèi)修，作者時(shí)刻不忘對(duì)個(gè)人精神的體現(xiàn)。文章中說“每個(gè)個(gè)體人都要通過‘認(rèn)識(shí)自己的獨(dú)特性’來尋求和建構(gòu)自我”，從赫舍爾的“人是誰”到科克托的“存在之難”，都意在尋求人類和人類文化所依據(jù)的根，進(jìn)而解決人類精神危機(jī)，重建人類尊嚴(yán)。可以說，以前從商的計(jì)建明沒有找到他獨(dú)立完整的人格，剪紙藝術(shù)這個(gè)人生轉(zhuǎn)折點(diǎn)賦予了他生命的獨(dú)特性：這體現(xiàn)在他與生長(zhǎng)于民俗本體的藝人所表現(xiàn)的內(nèi)容和方式的差別上，也體現(xiàn)在半路出家的他濃郁的文人情懷。他將同里的景觀帶有神韻地展現(xiàn)在世人面前，雕刻得細(xì)膩雅致，幽遠(yuǎn)縝密。……