影子的報復——小海詩集《影子之歌》的一種維度

邵風華

小海的長詩《影子之歌》是一部尚未完成的巨著，詩人已經整理出的部分只是全詩的三分之二，而收入書中的部分則僅占全詩的三分之一。這部堪稱浩瀚的長詩，徹底顛覆了我關于長詩在當代存在的必要性的看法。作為一個奇異的存在，作為當代長詩最重要的收獲，《影子之歌》從開始落到紙上的一刻起，已經不可避免地完成了它的經典性。

詩歌中的影子，可以追溯到李白的“舉杯邀明月，對影成三人”。在中國傳統的詩歌秩序中，它是一種詩意的存在，是肉身或有或無的附屬，是詩人以空寂自許的對稱之物。而在小海的詩中，它與我們成了一種若即若離的關系：它與我們有關，有時又與我們無關；它伴隨我們，“靠我們的肉身和血氣滋養”，卻又隨時準備與我們對抗。最終落腳在形而上，揭示了影子與我們、我們與世界那種既相互對立又相互依存的關系。用小海自己的話說，一種“關聯性的關系總和”。

對于影子，詩人在詩中有許多暫時性認證，但這認證又絕難稱得上是定義，因為它常常要靠比喻才能說出：影子是附著于我們身上的祖先——說的是影子的歷史和它所代表的過去；影子是肉身的盔甲——說的是具體的人與影子的具體關系；影子是當面的背叛——說的是影子與人的疏離。如此，就確定了影子這一具體意象在小海詩中的虛幻化和它所具有的哲學意味。

而這部長詩，可以稱為小海對于影子的哲學意味所進行的反復思考。這思考在詩中并不是線性的，它回環，深入，后退，前行，在詩中忠實地記錄/再現了小海思考的過程，有探究，有迷茫，有靈光一閃的欣喜，也有穿越重重迷霧的困惑。……