唐僧的身世筒直是另一奪書

馬伯庸

《西游記》的小說結構其實是分成了兩大部分：第一部分講石猴出世大鬧天宮；第二部分講唐僧師徒西天取經。在這兩部分之問，作者突然一筆岔開十萬八千里，整整用了一回書講“陳光蕊赴任逢災江流僧復仇報本”，講解唐僧身世源流。

故事本身不算精彩，講陳光蕊偕妻子殷溫嬌赴任江州，途中被船夫劉洪所害，拋尸江中。劉洪霸占殷小姐，冒充狀元去江州赴任。殷小姐已有身孕，只得忍辱偷生。她生下孩子，怕劉洪加害，便把孩子拋入江中。這孩子被金山寺和尚撿去撫養，起名江流兒，法名玄奘。玄奘長到十八歲方才知道真相，后與母親相認，懲治惡賊劉洪，沉冤得雪，父親陳光蕊也被龍王救活，全家團聚。

聽起來挺有正能量的吧？其實不是那么回事。后來讀得細了，才發覺有些細節真是不讀不知道，一讀悚然。

你看這一回講到殷小姐生下孩子拋入江中時，如此寫道：“恐難以識認，即咬破手指，寫下血書一紙，將父母姓名、跟腳緣由，備細開載。又將此子左腳上一個小趾，用口咬下，以為記驗。”前面咬破手指寫血書，是慣常橋段，無甚稀奇。然后這殷小姐為了留個日后相認的記號，居然把自己孩子的小趾頭咬斷一根。

這個橋段，是為日后母子相認埋下伏筆，有它在結構上的功能。但是，只是留下一個記號，用不用做得這么絕啊？很疼的好嗎！那孩子出生才一天不到，就不能用不那么血腥的辦法嗎？人家葉二娘給剛出生的虛竹做記號，就只是點了幾個戒點香疤，一樣很實用啊。

而且咬下腳趾之后，殷小姐也沒做任何處理，直接把孩子綁在木板上順江漂走。這孩子到底是金蟬子轉世，運氣不算差，如此惡劣的環境下沒感染也沒失血過多，就這么順順當當漂到金山寺了。

法明長老撿到這孩子，撫養到十八歲。文中用了八個字“光陰似箭，日月如梭”，這八個字看似輕描淡寫，我看到這八個字時，腦海中浮現的是一群和尚圍著個小嬰兒發愁，大半夜的輪流在佛堂里抱著轉圈，得豎抱，還不能坐下；為了讓小東西吃飽，還得去外頭找女施主化乳齋；吃飽了還得拍嗝，拍完了還得把屎把尿，偌大個清凈之地掛滿了尿片……再看那八個字，簡直可以另外寫本書了。

后來玄奘與殷小姐終于相認，找來外公剿滅劉洪惡賊。大事既定，外公要見小姐，小姐卻在里面要上吊自殺，說：“為女兒者，有何面目相見！唯有一死以報丈夫耳！”這是明清小說里常見的封建貞節觀，不料玄奘的外公倒開明，說：“此非我兒以盛衰改節，皆因出乎不得已，何得為恥！”凄到這里，我一愣，想不到古人小說里，倒也有如此通達開明的看法，不錯不錯。繼續往后看，陳光蕊也被龍王救活，送上岸來，陳母也被救出，一家團聚。

排布完大團圓結局，作者開始交代諸人結局，說陳光蕊升官學士，說陳玄奘返回金山寺繼續修行，都不錯。然后筆鋒一轉，他又輕飄飄地帶了一筆：“后來殷小姐畢竟從容自盡……”

這理所當然的語氣，充滿贊賞的旌獎，讓我不寒而栗。其可怖，甚于取經路上一切妖魔鬼怪。

（摘自《意林》）endprint