范成大與洪皓的使金詩比較研究

[摘 要] 南宋使金詩是在宋金對峙、交往的歷史大背景下，由南宋使臣在出使金國的過程中創作的詩歌，是探索宋人特殊內心世界和精神風貌的重要渠道。洪皓、范成大作為出使金國的兩位使金詩人，兩人在不同的時代背景下出使，在使金詩創作上也表現出不同的特色，本文旨在通過對兩人身世背景，創作背景及各自使金詩文學色彩的比較，展現不同時期使金詩人的創作特色，從而使我們對那個時代的使金詩有更一步的認識。了解其創作對使金文學的發展和文化交流的有著積極的推動作用。

[關鍵詞] 洪皓；范成大；使金詩；文學色彩；愛國思想

一、二者使金詩創作背景比較研究

1、身世經歷比較

洪皓是南宋著名愛國主義者，少有奇節，因其心善人呼其為洪佛子；因宋高宗任命其為大金通問使，被羈留金國十五年，堅守氣節，著書授徒，回來之后因秦檜陷害被貶。范成大，出生在靖康之變的戰亂里，是在內憂外患、民族蒙受巨大恥辱的環境中成長的，在為地方官時，則興水利、恤貧民、除弊政、建良法，所至有聲。特別是他出使金國，不畏威脅，力爭國權，致敵人亦為之起敬，大節凜然，尤為世人所重。

2、使金歷程異同

（1）特殊的使金背景

宋高宗即位以后，對金人心懷疑懼。無心抗戰，這招致了金人更大規模的進攻。迫不得已，宋高宗卑躬屈膝地請求議和。那時，出使金朝如探虎穴，洪皓毛遂自薦、大義凜然踏上了使金的征程。范成大使金是在南宋與金簽署了喪權辱國的“紹興和議”之后，孝宗為了提高宋朝政治地位，改變不平等關系。孝宗孝宗決定先從更正受書禮儀開始。范成大則慨然前行，這次使金，身負重任，不同于一般的賀正旦、賀生辰等使，隨時都有被殺頭的危險。范成大深知此行之危險，臨行前對后事作了安排和囑咐，作了殉職于金準備。

（2）不同的使金目的

金人南侵時，宋朝派遣了告和使、祈請使、通問使以謝罪、求和。洪皓使金名義上是“通問”，實際上是請求議和，請求金人放回二帝，而到了范成大的時候，兩國正在相好期間，主要是派泛使前去禮聘外交事件等。范成大于乾道六年充金祈請國信使等。范成大此行的目的有二：一是要索取河南陵寢之地，二是要更正受書禮儀。由于宋朝懼怕金人，在給金朝的正式國書內未載更正受書禮儀之事，只載索取河南陵寢之地，而要更正受書禮儀之事卻要范成大自己去設法交涉。范成大欣然從命而行。

（3）不同的使金結果

洪皓行至太原，被金人扣留近一年，因不聽從金主的安排，被流放到氣候惡劣異常的偏遠之地，幸得完顏希伊對他的賞識才得以幸存。后來宋金實力發生逆轉，金開始求和，利用高官厚祿和威逼恫嚇來使之屈服，無奈洪皓始終不投降，堅守氣節，被扣金國15年，后來金熙宗大赦天下，他才得以回歸故里。1170年，范成大出使金國，閏五月往，十月返范成大順利回歸。范成大使金雖未達到變更受書禮儀的目的，但他不畏強暴，敢于斗爭，表現了英勇頑強、視死如歸的民族氣節，范成大回宋后，宋孝宗知曉范成大斗爭勇敢、堅決，要挾金人必以所請相從，深為贊嘆。

二、使金詩文學色彩比較

1、題材傾向比較

二人不同的使金歷程，使得二人在使金詩的創作上也呈現了不同的特點。洪皓寫的使金詩主要是使金羈留詩，表現被扣押的宋臣其思鄉念主的思親情感，表現了堅定不移、視死如歸的民族氣節，長期被羈留的詩人對親情的渴望更為綿長而深遠。洪皓的詩歌里就著重抒發了對母親的深深思念，這在眾多使金宋臣的詩歌里絕無僅有的。其詩中出現“母老”、“母曰”、“慈顏”、“有母”、“老母”等字眼的有十多首。可見他對親人、對祖國的那種懷念之情是非常之深的。而范成大寫的使金詩主要是使金紀行詩，描寫了淪陷的故國山川以及荒涼的中原大地，借助詠史懷古來表達對金人入侵的憤慨與反思，在歷史與現實的強烈對比中，寄予著他深沉的故國之痛；范成大對中原遺民也有著強烈的關注。這些被遺忘了的苦難忠貞的人們，卻在詩人的作品里受到了真摯的同情和關切。他的詩真實反映了他們在金人嚴酷民族壓迫統治下的悲慘、痛苦生活。

2、藝術手法比較

洪晧的使金詩歌主要采用借古鑒今以表明心志的藝術手法，其詩中經常出現古代的歷史名人，如蘇武、公孫杵臼等，他的詩歌中出現的這些名人都是歷史上忠義的典型。洪晧作為一個被羈留金國的使臣，不畏敵人的威逼利誘，他不斷地用古代歷史上這些忠貞之士來勉勵自己，以此來堅定自己的信念。范成大使金詩中表達愛國之情時，比較含蓄、深婉，范成大在其使金途中，情感深沉復雜，既有對時局的擔憂、朝政的憤懣，又有自己政見的抒發，但囿于身份和出使時的特殊情況，使得他多以深婉曲折、意蘊深長的表達方式透露其憂國憂民之思。為此，他運用了一系列的手法，如a.借景抒情，范成大很善于通過描寫景物寄寓自己的情感，一切景語皆情語，如《安肅軍》。b.托物言志、詩人借助北方特有的風物，在對鄉土之物的描繪中，委婉地表達了故國淪喪的悲痛和失地人民渴望回歸的愿望如《西瓜園》。c.比興象征、范成大作為使臣，由于受身份的局限，在某種特定的情況下，不得不運用比興象征的手法，更為含蓄地表達自己的觀點和見解如《汴河》。

3、使金詩風格比較

邊塞詩人筆下的詩歌那種雄渾壯闊的風格在洪晧筆下已經找不到影子，洪晧的詩歌中是通過“萬片”、“殘枝”的意象渲染凄婉悲涼的意境，其意象象征了使金被羈留在金的宋人，他們的肉體和心靈雖然受到了外界風雨的摧殘，但是他們仍然心系故國。洪晧的使金詩歌中有很多寫景詠物詩，但是這些詩歌的意境大都是凄婉悲涼。即便是在壯觀的景象，在經過洪晧內心的渲染之后也夾雜著悲苦離愁的情感。洪晧在異國他鄉正是用這些凄婉悲涼的意境來抒寫自己內心苦悶的心情。而范成大的詩則被公認是溫潤清新，但其使金詩七十二首，盡管有些地方也有記錄風物、民俗的色彩，但沉痛激昂才是它最大的特色，如“黃沙如雨撲征鞍”（《市街》），“茹痛含辛說亂華”（《相州》），作者真實而深刻地反映了淪陷區人民痛苦屈辱的生活，使人們深刻地感受到淪陷區的漢族人民所過的痛苦屈辱的生活，表達作者心中的憐憫和憤恨，深刻地揭示了當時社會現實，具有現實主義特點，表達了淪陷區的人民和作者愛國之情。endprint

三、兩人使金詩對后世的意義和影響

1、促進了不同民族之間的文化交流

范成大、洪皓兩人在使金詩的創作上不盡相同，但是二人對于后世的影響，卻有著一樣的積極的意義和影響，都促進了民族之間的文化交流。洪皓用他深厚的文化底蘊創作了《松漠紀聞》。這為漢民族了解女真這個民族提供了寶貴的資料。范成大的今傳本《攬髻錄》雖非完秩，但也具有重要的史料價值。書中記載了作者使金路過之地與相距里程，記載了宋金聘使往來的部分禮節、描述了金南京（今河南開封）及中都燕山（今北京）的建筑規模，這為我們研究宋金交通及古代地理提供了重要資料。

2、宣揚了愛國主義思潮

兩人不僅為兩國之間的文化交流做出了巨大貢獻，其更大的貢獻是展現了其深沉地愛國情感，給后人樹立了愛國的楷模，宣揚了愛國主義思潮。在人們心目中，洪皓是一座氣節鏗鏘的不朽豐碑。雖然被困在外，但是洪皓對國家依然念念不忘，盡力奔波。宋徽宗去世的消息傳出后，洪皓泣血，早晚致祭。這都反映了洪皓熱愛祖國的優秀品質。通過對范成大對于古代愛國志士的贊頌及對其無畏精神的贊嘆，我們可以窺見其滿腔的愛國熱情；他在金國英勇無畏、誓死捍衛宋朝尊嚴的忠貞表現使其愛國精神得到完美展現。生命是可貴的，但滿腔愛國熱情卻可以使他舍棄生命，可見詩人之愛國情深。

總之，南宋的使金詩展現了使臣們濃厚的憂患意識和強烈的愛國情感，是南宋愛國文學的重要組成部分；使金詩風格因詩人而異，通過探討范成大、洪皓兩個重要使金詩人，有利于我們全面認識使金詩藝術的豐富性，了解使金詩人為國奉獻的偉大精神。

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作者簡介：侯妍（1989—），單位：魯東大學，職稱學歷：碩士研究生，研究方向：中國古代文學。endprint