諸葛亮論為官

諸葛亮論為官

諸葛亮（181－234），字孔明，徐州瑯琊陽都（今山東沂南縣）人，三國時期蜀漢丞相，中國歷史上著名的政治家、軍事家。

東漢末年，諸葛亮居荊州以避戰(zhàn)亂。其間，他晴耕雨讀、廣結(jié)名士，自詡有管仲、樂毅之才。后受劉備“三顧茅廬”之邀而出仕，在促成孫劉聯(lián)盟和建立蜀漢政權(quán)上起到了決定性的作用。劉備死后，諸葛亮受托孤重任，輔佐后主劉禪，他先后五次率軍北伐曹魏，在第五次北伐時病逝于五丈原，追謚為忠武侯。

豐富的政治軍事實踐使諸葛亮在治國、治軍、內(nèi)政、外交等方面均有極高的造詣。他著述頗豐，有《誡子書》《出師表》《便宜十六策》等，其中關(guān)于從政為官的箴言警句被廣為傳頌，影響深遠。

夫君子之行，靜以修身，儉以養(yǎng)德。非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠。夫?qū)W須靜也，才須學也。非學無以廣才，非志無以成學。淫慢則不能勵精，險躁則不能治性。（《誡子書》）

大意 德行高尚的人，依靠內(nèi)心的寧靜來修養(yǎng)身心，依靠儉樸的作風來培養(yǎng)品德。不淡泊名利就不能明確自己的志向，不寧靜安穩(wěn)就不能實現(xiàn)遠大的理想。學習必須靜下心來，增長才干必須刻苦學習。不努力學習就不能增長才干，不明確志向就不能在學習上有所成就。過度享樂和怠惰散漫則不能振奮精神，輕薄浮躁則不能陶冶性情。

簡評 內(nèi)心寧靜方能戒驕戒躁，內(nèi)心淡泊方能含英咀華，內(nèi)心開闊方能登高臨遠。面對自己肩負的職責和使命，每個人都應當具備一種清明清廉、自律自控的修養(yǎng)和不以物喜、不以己悲的襟懷。

夫志當存高遠，慕先賢，絕情欲，棄疑滯，使庶幾之志揭然有所存，惻然有所感；忍屈伸，去細碎，廣咨問，除嫌吝，雖有淹留，何損于美趣，何患于不濟。（《誡外甥書》）

大意 一個人應當有高尚遠大的志向，仰慕古圣先賢，斷絕貪欲，不要猶豫不定，使先賢的志向在自己身上顯著地得到存留，在自己內(nèi)心深深地引起震撼；要能屈能伸，丟棄瑣碎，廣泛地向他人請教，去除猜疑和吝嗇，這樣即使受到挫折也不會損害到自己高遠的志向，更不必擔心達不到理想的目標。

簡評 有志者事竟成。遠大的志向讓我們站得更高、看得更遠，促使我們銳意進取、孜孜以求，幫助我們成就事業(yè)、實現(xiàn)理想。

知人之道有七焉：一曰問之以是非而觀其志，二曰窮之以辭辯而觀其變，三曰咨之以計謀而觀其識，四曰告之以禍難而觀其勇，五曰醉之以酒而觀其性，六曰臨之以利而觀其廉，七曰期之以事而觀其信。（《將苑·知人性》）

大意 了解一個人的本性有七種方法：一是向他提出大是大非的問題，從而觀察他的志向；二是通過出其不意的言語，以觀察他應對突發(fā)問題的能力；三是向他咨詢計謀，以便了解其學識的廣窄；四是告訴他大禍臨頭，以考察他的膽識和勇氣；五是利用喝酒的機會，使他大醉，以便觀察他的本性；六是用利益來誘惑他，以觀察他是否清廉；七是把重要的事情交給他去做，以考察他是否值得信任。

簡評 識人是用人的前提，也是從政者應具備的基本素質(zhì)。能否準確識人關(guān)乎事業(yè)的成敗、國家之興衰。諸葛亮本人雖離我們漸行漸遠，但其“七觀識人法”的借鑒意義卻與日俱增。

誠宜開張圣聽，以光先帝遺德，恢弘志士之氣；不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。（《前出師表》）

大意 應該廣泛地聽取群臣的意見，將先帝遺留下來的美德發(fā)揚光大，弘揚志士們的氣概；不應過分看輕自己，說不恰當?shù)脑挘灾露氯甲又已詣裰G的道路。

簡評 “廣開言路”不僅是古代明君賢相的治國之道，也在當今群眾路線的開展中扮演著十分重要的角色。兼聽則明、偏聽則暗，在決策之前還需廣征民意、廣納賢言。

勢利之交，難以經(jīng)遠。士之相知，溫不增華，寒不改葉，能四時而不衰，歷險夷而益固。（《論交》）

大意 建立在權(quán)勢和名利上的交往，是難以持久的。有修養(yǎng)的人之間彼此深交而心靈相通，就好比花木一樣，溫暖時也不會多開花，寒冷時也不會改變?nèi)~子的顏色，能夠經(jīng)歷一年四季而不衰敗，歷經(jīng)艱險卻日益牢固。

簡評 古往今來，人們都把結(jié)交善友、獲得純真的友誼視為人生的一大幸事。然而，什么是真正的朋友呢？莊子說“君子之交淡若水”，諸葛亮說“溫不增華，寒不改葉”，不同的言語卻有著相同的旨趣。

欲思其利，必慮其害；欲思其成，必慮其敗。（《便宜十六策》）

大意 想要考慮某件事的好處，必須先考慮到它的壞處；想要考慮某件事情的成功，必須先考慮它的失敗。

簡評 事情都有對立的兩面，需要辯證地加以分析。面對改革攻堅階段出現(xiàn)的各種新情況、新問題，我們應堅持科學的辯證思維，全面、系統(tǒng)、靈活、具體地思考問題、開展工作。

不愛尺璧而愛寸陰者，時難遭而易失也。（《兵要》）

大意 不喜歡一尺長的璧玉而愛一寸的光陰，是因為時間難以倒轉(zhuǎn)且很容易失去的緣故。

簡評 今年春晚，一首《時間都去哪兒了》唱遍大江南北，勾起了人們對時光易逝、歲月如梭的感嘆。在時間面前，我們留下了什么，又失去了什么，值得深思。