兒童文學(xué)作家張品成的“紅色敘事”

[摘 要] 在1932～1935年期間，紅軍在四川陜西的交界地帶建立了川陜革命根據(jù)地。在現(xiàn)代文壇反映革命根據(jù)地實(shí)際生活，且以紅軍題材為主的文學(xué)作品數(shù)量較多，但是反映川陜革命根據(jù)地的文學(xué)作品可謂寥寥無幾。張品成作為當(dāng)代兒童文學(xué)作家，他的最新作品《王坪往事》在某種程度上彌補(bǔ)了兒童文學(xué)創(chuàng)作領(lǐng)域的貧乏，同時(shí)也為那個(gè)戰(zhàn)火紛飛的年代增添了一抹動(dòng)人心魄的柔情。

[關(guān)鍵詞] 兒童文學(xué)；紅色敘事；《王坪往事》

在《王坪往事》這部小說中，作者特意淡出了戰(zhàn)事事件，他將戰(zhàn)爭(zhēng)幻化成一個(gè)巨大投影，投射至王坪醫(yī)院，投射至王坪醫(yī)院人們的日常生活中，促使這部小說中的人物在一個(gè)實(shí)實(shí)在在的世界中行走，其中王坪的風(fēng)土人情是作者精心構(gòu)思之處。作者撇開那些激動(dòng)人心的文藝噱頭，挑選一群平凡的手工藝人當(dāng)作小說主體，他們質(zhì)樸、坦誠(chéng)地面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活，自主選擇生活出路，并各自學(xué)成了一門謀生的手藝，經(jīng)過烈火戰(zhàn)爭(zhēng)的洗禮以后，戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷讓他們直面死亡，更錘煉了他們生而為人的意志。

一、“紅色敘事”——《王坪往事》

《王坪往事》這部小說將王坪醫(yī)院作為時(shí)代背景，緊緊圍繞著萬小坎、張樂生及謝模理等幾位少年展開故事情節(jié)，以醫(yī)院中的一群小紅軍為寫作視角，真實(shí)地再現(xiàn)了中國(guó)歷史上那段戰(zhàn)火紛飛的苦難歲月，同時(shí)也淋漓盡致地道出了大巴山人民對(duì)紅軍戰(zhàn)士的深情厚誼。如果紅軍沒有到達(dá)大巴山，那么小說的主人公萬小坎也許和他的師傅命運(yùn)一樣，成為一名聞名鄉(xiāng)里的剃頭匠，在鄉(xiāng)野間渡過漫長(zhǎng)的一生。但是1932年紅軍戰(zhàn)士挺進(jìn)四川境地，萬小坎和他那一代小伙伴們的命運(yùn)被徹底改變。這群天真爛漫的少年，或是小裁縫、或是小看護(hù)，或是剃頭匠，或是打鐵匠……他們都在社會(huì)的最底層生活，性情相差千里，但卻在彌漫著死亡、痛苦及哀傷的王坪醫(yī)院中結(jié)下了深厚的友誼，是他們?yōu)槌翋灥尼t(yī)院帶來了希望、活力與陽(yáng)光，讓那些生死懸于一線的傷員、病員感受到生命的堅(jiān)韌與可貴[1]。

萬小坎和他的小伙伴們不是思想成熟的革命斗士，他們身上還散發(fā)著孩童天然的愛哭鬧、好奇、貪玩的性格特點(diǎn)，偶爾他們也會(huì)犯一些令人感到莫名其妙的錯(cuò)誤。但是紅軍的首長(zhǎng)卻看到了他們身上的優(yōu)點(diǎn)，比如：卓越的手藝，勇敢、善良、正直的品質(zhì)，細(xì)心、體貼的靈巧等，最難能可貴的是他們擁有堅(jiān)定、頑強(qiáng)的革命意志。在紅軍大家庭的關(guān)心愛護(hù)下，他們經(jīng)歷了革命的磨練、考驗(yàn)，最終成長(zhǎng)為一名真正的革命斗士。作者對(duì)于天真童趣的生動(dòng)描寫，讓那個(gè)戰(zhàn)火彌漫的紅色年代生出一絲鮮亮的童真色彩[2]。

這部小說最吸引讀者的地方在于對(duì)人性的深刻挖掘，對(duì)于正直、樸實(shí)、善良的思想品質(zhì)，以及對(duì)高貴人格的密切關(guān)注。作者描寫的固然不是炮火滾滾的正面戰(zhàn)場(chǎng)，但卻是距離死亡最近，最扣人心弦的地方。通過對(duì)點(diǎn)點(diǎn)滴滴王坪舊事的描寫，逐漸凸顯了那一個(gè)個(gè)掩蓋在塵土中，消逝在濃濃硝煙中的模糊身影，讓讀者看到了那些在殘酷、悲傷、窒息，最惡劣的生存狀態(tài)下存在的純真、堅(jiān)強(qiáng)、勇敢與善良。

二、《王坪往事》以兒童的視角關(guān)注人性

《王坪往事》這部小說的主人公萬小坎原本是四川大巴山一個(gè)小鄉(xiāng)鎮(zhèn)上的少年剃頭匠，在1932年紅軍挺進(jìn)四川境地后，他與師傅憑借著一手嫻熟的剃頭功夫加入紅軍隊(duì)伍，隨后被派往王坪醫(yī)院工作，走上了一條革命報(bào)國(guó)之路。在王坪醫(yī)院里，萬小坎認(rèn)識(shí)了一群性格迥異的小紅軍，他們一起在紅軍大家庭中經(jīng)歷革命的洗禮。這些小紅軍們每個(gè)人有著不同的生活經(jīng)歷，且他們加入紅軍的原因也不同，有些是不知雙親是誰(shuí)的流浪兒，有些是父母被反動(dòng)派無情殺害的革命遺孤，有些是流落民間被紅軍收留的殘疾智障兒……他們?cè)诩t軍首長(zhǎng)及戰(zhàn)士的呵護(hù)下，一天天成長(zhǎng)成熟[3]。

當(dāng)面臨最險(xiǎn)惡的生存處境時(shí)，是紅酒呢給予他們無私的細(xì)心照顧。比如：為了給殘疾的小伙伴謝模理做手術(shù)，三名可愛的紅軍戰(zhàn)士在輸送藥品的路中不幸遭到土匪的攻擊而犧牲了寶貴的生命，首長(zhǎng)在得知這一不幸消息以后，強(qiáng)忍著悲痛提醒戰(zhàn)士們不要讓謝模理知道。又如：為了讓先天性智障兒童爛襖能夠深切體會(huì)到溫暖，紅軍醫(yī)院特意要求大家在看爛襖時(shí)面帶微笑；為了讓這群少年們?cè)趥麊T、病員痛苦、呻吟的生存環(huán)境中依舊保持積極、樂觀的精神狀態(tài)，紅軍首長(zhǎng)專門為孩子們組建了兒童劇團(tuán)等等，無數(shù)的愛心小事無不散發(fā)出艱難環(huán)境下迷人的人性光芒。可以說《王坪往事》這部小事是以兒童的視角關(guān)注人性，作者通過人性詩(shī)篇的細(xì)微書寫，較為完整地展現(xiàn)了小紅軍們的成長(zhǎng)歷程。

如果從純粹的文學(xué)角度看《王坪往事》這部小說，沒有比人性的揭示更能打動(dòng)人心了。在小說中有一位為了照顧紅軍而感染死亡的老人，在走向生命的終點(diǎn)時(shí)這位老人希望可以擁有一個(gè)傳統(tǒng)的風(fēng)光大葬，紅軍們果斷同意了老人的遺愿，遵照當(dāng)?shù)氐拿袼祝瑸槔先伺e辦了一個(gè)在現(xiàn)代人開來頗有迷信色彩的葬禮，但就是在這樣一個(gè)葬禮上小紅軍戰(zhàn)士們真切地感受到了精神的震撼。和以往文學(xué)作品描寫紅軍的角度有所不同，這才是對(duì)人性的真實(shí)寫照。在中國(guó)歷史上紅軍一直和民眾打成一片，親如家人，并率領(lǐng)民眾走上革命的道路，民眾自身用不同的方式認(rèn)可紅軍，愛戴紅軍，他們逐漸褪去身上帶著的封建時(shí)代缺點(diǎn)，為建設(shè)革命根據(jù)地不斷奉獻(xiàn)力量，紅軍與民眾的水乳交融，促使《王坪往事》這部小說獲得了強(qiáng)大而真實(shí)的生命力[4]。

《王坪往事》可以說是一部十分優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品，如果非要給這部作品貼上“成長(zhǎng)主題”的標(biāo)簽，則難免有些空泛，這部小說關(guān)于成長(zhǎng)方面的故事是能夠真切感知的，實(shí)際上與其說是年齡、經(jīng)驗(yàn)促使小紅軍心智成熟，倒不如說是人性的啟蒙、發(fā)現(xiàn)及完成促使小紅軍性格的成長(zhǎng)。以萬小坎為代表的小紅軍們，置身于革命烽火狼煙，其成長(zhǎng)在醫(yī)院這個(gè)特殊的環(huán)境中，他們不得不直面死亡帶給他們心靈的考驗(yàn)[5]。同時(shí)也正是因?yàn)檫@種充滿人情味的環(huán)境氛圍中，小紅軍們才沒有感到恐懼，陷入意志消沉的失落情緒中，在一次又一次送別戰(zhàn)友的悲痛中，他們鑒定地選擇以積極的態(tài)度應(yīng)對(duì)殘酷的現(xiàn)實(shí)。這種堅(jiān)韌的精神，使他們?cè)诿鎸?duì)死亡時(shí)可以表現(xiàn)出非凡的勇氣，對(duì)于現(xiàn)代的兒童讀者群體而言仍具有一定的教育意義，可以幫助他們樹立健康、積極的人生觀。

三、史詩(shī)性與兒童性的結(jié)合

“史詩(shī)性”是現(xiàn)代很多創(chuàng)作長(zhǎng)篇小說作家們的不懈追求，同時(shí)也是文學(xué)評(píng)論家評(píng)價(jià)一長(zhǎng)篇小說是否達(dá)到一定思想藝術(shù)高度的標(biāo)尺。在現(xiàn)代文學(xué)作品中，兒童文學(xué)家們一致認(rèn)為只有杜鵬程的《保衛(wèi)延安》才有資格得此殊榮，因?yàn)樽x者們的感受驗(yàn)證了這一事實(shí)：“在它強(qiáng)烈、統(tǒng)一的氛圍中，在它對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)全面、有重點(diǎn)的細(xì)膩描寫過程中，鮮明集中而又生動(dòng)地展示出了革命戰(zhàn)爭(zhēng)的整體面貌，特別是其中蘊(yùn)含的偉大精神”。但是張品成的小說則讓我們明白：史詩(shī)還可以有另一種獨(dú)特的寫法。

在張品成的《王坪往事》這部小說中，我們看到的不是革命歷史的恢弘史事，而是通過一個(gè)個(gè)小場(chǎng)景敘事，展示平凡小人物活動(dòng)，達(dá)到一種微言大義的良好效果。故事通常是小說的靈魂，但是張品成好像刻意回避大起大落的故事情節(jié)，表現(xiàn)出對(duì)小場(chǎng)景敘事的偏好[6]。按照傳統(tǒng)的理解，紅軍之所以能夠穿過人煙稀少的雪山、草地，完成一項(xiàng)項(xiàng)人類壯舉，是因?yàn)樗麄儗?duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)革命事業(yè)的忠貞不渝，但是讀張品成的紅色小說不單單能夠感受到這些，還能領(lǐng)悟到支撐紅軍堅(jiān)定、樂觀地克服一個(gè)有一個(gè)困難，勇敢地走下去的主要原因還是他們自身對(duì)于生命的敬重。張品成可以深刻挖掘出革命中的小故事凸顯紅軍精神，這一點(diǎn)明顯優(yōu)于宏大敘事性作品。

比如《王坪往事》中這群小紅軍們，由于年齡小，心智不成熟，以至于在他們身上發(fā)生了很多令人啼笑皆非的小鬧劇，甚至他們時(shí)不時(shí)地犯一些嚴(yán)重的錯(cuò)誤。針對(duì)這種情形，紅軍首長(zhǎng)并非片面地、粗暴地責(zé)備他們，相反而是讓他們意識(shí)到錯(cuò)誤的同時(shí)，還盡最大限度避免傷及兒童天真活潑的天性，由此引發(fā)了很多幽默的故事情節(jié)、驚奇的懸念。在張品成的小說中，小人物一直是史詩(shī)性事件的主體，對(duì)于小人物的高度關(guān)注讓他的小說超越了、傳統(tǒng)意義上革命歷史題材小說的創(chuàng)作范疇。以往的革命歷史題材型小說，作家在創(chuàng)作過程中肯定會(huì)塑造高大、偉岸的英雄人物，且這些人物一定要有曲折的革命經(jīng)歷，并且為革命的最終是勝利作出了非同一般的貢獻(xiàn)，甚至獻(xiàn)出寶貴的生命。也正是因?yàn)檫@類英雄的存在，才使得革命歷史題材型的小說充滿了戲劇化的張力，也顯得格外驚心動(dòng)魄[7]。

但是張品成在創(chuàng)作兒童文學(xué)作品時(shí)，幾乎很少提及革命的血雨腥風(fēng)，沒有神一般完美無瑕的英雄，有的只是那些童心未泯的可愛孩子們。他在廣泛查閱歷史資料與調(diào)查、研究、考證的基礎(chǔ)上，對(duì)于人物細(xì)節(jié)活動(dòng)進(jìn)行大膽補(bǔ)闕，進(jìn)而有利于故事情節(jié)的自然發(fā)展，及主題的深化。張品成追求宏大小說背景和歷史之間的巧妙銜接，他很好地把握住了虛實(shí)相生的寫作原則，拓展了歷史補(bǔ)闕的空間，進(jìn)而讓《王坪往事》這部?jī)和≌f沾染了史詩(shī)性的特點(diǎn)。

四、結(jié)束語(yǔ)

天真無邪的少年們是《王坪往事》這部小說的主體，但作者也將作為襯托的成年人們刻畫的形神兼?zhèn)洹Ｔ谏畹闹刂啬ルy面前，這些普通成年人的善良深深地影響著少年們的一舉一動(dòng)，孩子們彼此相互傳遞這人世間最美好的精神品質(zhì)。雖然《王坪往事》是一部戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品，但是卻巧妙融合了鄉(xiāng)土文化、人物故事及地域特色，可以說作者用他那支詩(shī)意、清新的筆，為讀者生動(dòng)了勾勒了一副純美的鄉(xiāng)土風(fēng)物畫。

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[1]吳海，曾子魯主編.江西文學(xué)史[M].江西：江西人民出版社， 2005.

[2]江西師范大學(xué)中文系蘇區(qū)文學(xué)研究室編著.江西蘇區(qū)文學(xué)史[M].江西：江西人民出版社，1984.

[3]曾慶江.史詩(shī)性與兒童性的結(jié)合——張品成小說論[J].海南師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011，6（11）：146-151.

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[5]王艷文.理想化的典范——“十七年”現(xiàn)實(shí)題材兒童小說中的主人公形象[J].理論月刊，2009，6（03）：113-115.

[6]高黎娜，劉黎.1949—1979年中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作淺析[J].西安文理學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2007，2（01）：34-35.

[7]翟應(yīng)增，李敏.冰心兒童文學(xué)研究的趨向[J].曲靖師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2010，6（04）：225-226.

基金項(xiàng)目：四川革命老區(qū)發(fā)展研究中心青年項(xiàng)目（SLQ2010C-15）。

作者簡(jiǎn)介：唐瀾（1981—），女，四川廣安人，碩士，四川文理學(xué)院文學(xué)與新聞學(xué)院講師。研究方向：西方文學(xué)思潮與文論，寫作學(xué)。