兩輪修志砥礪 一代志人成長

從《當陽縣志》編輯到《當陽市志》主編總纂，喜看中青年方志工作者牛軍之成長、成熟與成功的征程

牛軍：1959年10月生，湖北當陽人。1976年參加工作，當過印刷工人。1983年從事地方史志工作。供職湖北省當陽市檔案局、市史志辦公室。系湖北省作家協會、省音樂家協會會員。出版歌詞集《人到中年》、文集《史志論談》。主編總纂《當陽市志》、《當陽藝文志》、《當陽年鑒》等10多部書籍。先后在《詞刊》、《散文選刊》、《羊城晚報》、《湖北日報》等報刊上發表文學藝術作品200多篇，獲獎10多次，10多篇作品收入各類專集。在《中國地方志》、《湖北方志》、《寧夏史志研究》等刊物上發表史志論文30多篇。

邵長興：1928年生。鞍山市地方志辦公室離休干部。主撰《中國地方志十件大事》、《中國地方綜合年鑒十件大事》、《中國地方綜合年鑒要聞錄》、《全年新版方志年鑒學暨相關著述略》，主編《當代中國志壇群星集》，著有《邵長興方志文存》。

兩人的往來始于1995年6月，長興自云貴川考察歸來，急于一會自學成才的牛軍先生，相約于宜昌市會面，牛軍的蓬勃朝氣與奮進不已的苦學與苦干精神，予長興以極大震撼，自此成為忘年交之好友，交換書刊不斷，互致函電不斷。心靈相通，友情日篤。值此繼縣志之后《當陽市志》面世之際，乃有訪談之舉。

長興：“發展才是硬道理。”就志域來說，寫出好文章、編出好志書，方可稱得上好漢。您連續參與兩輪修志，寫出一批論文、且是在自學成才的征程上，“苦學”不已，“苦干”不已，始獲此碩果。歡迎您先從“苦學”方面談起吧！

牛軍：社會上有個流行的說法：“修志不得志，得志不修志。”修志是個艱苦、辛苦、清苦的“苦差事”。我就是個耐得住寂寞，守得住清苦的人。也許就是這個德行，我才有今天這個結果。我既不是中文系，也不是歷史系的科班生，只是“文革十年”的普通高中生，在小說家劉心武的眼中是“文盲加流氓”的“垮了的一代”。論修志條件，我只能入另冊。事情偏巧，上帝就給了我這個機會，就因為一次某機關一位領導在我工作的車間印刷校對書稿，知道我愛讀書，又常常能在他的校對稿中發現文字錯誤，他才推薦我到地方志工作。我愛讀書，也舍得買書。1981年，我的工資剛30元，就用22元買了一本1979年版的《辭海》，當時新華書店的營業員不相信是我個人買書，我抱著書離開時，他們見我沒要發票才對我說，這是第一批的最后一本，前面還沒有哪個私人買這本書的。1983年剛到地方志辦公室工作，借調的3個人中沒有一個人懂地方志。我也只好悄悄的寫信到比我們起步早的兄弟單位求教，短短半年時間，我寫了數十封求教信。有的寄來了自己編輯的雜志，有的寄來了自己油印的通訊，有的寄來了自己的編纂工作方案，有的寄來了自己的資料匯編。可以用“如饑似渴”來說明當時的求知心情。學習得越多，知道了越多，越覺得自己的知識能力不能達到工作的需要。為了全面的提高自己的文化素質，我從自己微薄的工資中擠出資金，購買了《左傳》、《史記》、《資治通鑒》、《二十五史》等大量古今中外的文學名著和歷史文化方面以及常識、詞典類書籍。上個世紀70年代末和80年代初我平均每月購書10多本，每年訂閱報紙期刊20多種。90年代初在北京出差期間，我帶回了近百本圖書，其中《春秋經傳集解》（全4冊）、《左傳紀事本末》（全3冊）、《水經注引得》、《四史評議》等30多本書是我在10多家古舊書店淘得的。一次到荊州博物館參觀，我沒有來得及看完展品，卻購回10多本有關荊楚文化歷史的書籍。還有一次到武漢出差，在書店看見一套張正明先生主編的《楚學文庫》18本，因身上的錢不夠，只買了14本，回家時口袋里只剩2角3分錢，至今遺憾沒有購齊這套書。30多年來，我的藏書達到了6000多冊。我的藏書是按《中國圖書分類法》登記、編排、上柜的，這樣查閱利用便捷。讀書時，我喜歡在書中用不同顏色的圓珠筆劃上符號，有的圈點，有的劃線，有時用序號重新組合別人的文章，然后將自己與作者不同的觀點寫在書眉上。有時將書中好的觀點、好的例子，摘抄下來制成資料卡片。我搜集剪報資料有300余本，卡片資料5000多張，抄錄筆記本50多個。學習上我崇尚“學習、學習、再學習”這一句，別人學一遍，我學三遍，總會比別人領悟的東西多一點，我想這就是長興老師說的“苦學”吧。

長興：有人說，您在自家的書屋中建起一座高等院校的中文系和歷史系的小課堂，以鐵杵成針的精神，通過苦學既完成了學士的學業，也完成了碩士的學業，得以在方志領域中大顯身手，委實可喜可賀。接下來，您在談談“苦干”方面的事例，如何？

牛軍：作為私人藏書，在當陽我可能是名列前茅的。在藏書中我讀了一些書，說是完成了學士、碩士的學業，恐怕還遠遠達不到。不過，書讀多了，人的認知能力自然也會上升到一個新的高度。在《當陽縣志》的編纂中，我負責大事記、工業、交通郵電、城鄉建設、鄉鎮企業等5卷的編寫編輯任務。大事記縱貫古今，是個綜合性強，內容龐雜的卷目。當時的志辦主任認為：大事記編寫較為簡單，把各單位送來的資料羅列在一起就可以了。我認為大事記要成為一縣志之綱，要能全面反映一縣歷史發展的脈絡，很多內容必須自己掌握第一手資料。在說服主任后，我和另一位同事在檔案館呆了幾個月，翻遍了所有的館藏檔案，搜集了數百萬字的文字資料，整理出3000多張大事記卡片資料。俗話說“磨刀不誤砍柴工”，編大事記我雖然多用了幾個月，但上級業務部門審稿時認為當陽的大事記質量是上乘的。我也由此了解到了更多的縣情資料。工業卷是《當陽縣志》中較為重要的卷目之一，最初是一個老同志負責編寫，因資料不足，一直沒有動筆。后來主任將此任務交給我，我明知有難度，卻憑著一股“初生牛犢不怕虎”的勁頭接受了這項任務。我想的是權當又學了一門技術，大不了是把別人打牌的時間用到了工作上。那個時候，我可以一天8個小時趴在桌子上不抬頭，工作效率極高。我犧牲了許多休息時間，不懂時向書本請教，向老同志請教，不厭其煩地近60次到工業卷所涉及的10多個單位去催促文稿和搜集資料，雖屢遭冷遇，但不灰心，不泄氣，克服了許多困難，最后搜集了近百萬字反映工業生產方面的資料，編寫了7萬多字的工業卷。

《當陽縣志》總纂期間，主編因身體健康原因不能正常上班，我被新任主任推上前臺，我不僅要完成26萬多字的征求意見稿的修改任務，而且要分擔一位長期住院的老同志手中的文稿修改，還要負責篇目最后的調整定稿并總纂全書。當時，我也沒有多想就傻傻地干了起來。我編寫了《〈當陽縣志〉需要統一的幾個問題》，在記述重大問題和重要數據上統一了各責任編輯各自為陣的現象，執筆完成了《當陽縣志》總纂篇目。此后，8次去北京與中國城市出版社的編輯們完成了《當陽縣志》的修改、定稿和出版工作。有一次為終審校對《當陽縣志》，臘月二十九我還坐在從北京回當陽的火車上。在北京住的是最簡陋的工廠地下室招待所，每天修改、校對志稿時間達15個多小時，3次對100多萬字的《當陽縣志》書稿審讀，在出版印刷前又糾正了錯誤數百處。事后，有人說編纂《當陽縣志》，你出力最多、最大，連個副主編也沒有掛上，劃不來。我說，把一件事情做完了，做好了我就滿足了。沒有《當陽縣志》的編纂過程，也就沒有我主編《當陽市志》的機遇。

主編《當陽市志》傾注了我7年的心血，不僅沒有休過一次公休假，還搭進許多雙休日。有一年春節，妻子、女兒到武漢過年，我一人呆在家里看了10天的志稿。啟動第二輪修志工作的所有講話材料和培訓資料都是我負責籌劃編寫，培訓中我負責主講，搜集資料我親自查閱抄寫，指導志稿修改我反復上門協商督辦，市志編纂中的綜合部類的幾卷文稿我親自編寫。《當陽市志》總纂我五易其稿，可謂“字字皆辛苦”。

長興：哲人說得好：“看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。”您在五十一年的歲月中，有二十八年的修志經歷，繼承與創新，說來容易做時難，在兩部志書編纂中都起著重要作用。很想聽聽您的精思妙悟。

牛軍：第一輪修志使我從“志盲”變成了“志人”，一個能熟練的運用方志理論指導方志實踐的修志人。二十一世紀是個創新的世紀，地方志工作也不例外，需要創新。但如何創新？有人認為，把原來分散在各卷的國土、人口、環保等內容放在一起加上一個新標題“基本國策”就是創新。也有人在創新問題上提出：“志書的價值，在很大程度上取決于我們為這個時段的當代歷史思考研究了多少，”要“與地方民眾的歷史體驗產生共鳴。”（載《中國地方志》雜志）其實，前一種說法稱不上創新，只是篇目形式的調整；后一種提法是一個創新理念，但難以在編纂中實施，也背離了地方志功能。我認為在第二輪地方志書的編纂上繼承大于創新。第一輪新地方志書編纂是沒有經驗，是“摸著石頭過河”。第二輪新地方志書編纂是在已有一定編纂實踐和理論基礎上“踩著石頭過河”，是有一條明確的“過河”道路的。這就是胡喬木同志說的“地方志應當提供一種有系統的資料。這種有系統、有組織的資料應是一個有機的整體。”“地方志是嚴肅、科學的資料書。”2006年《地方志工作條例》又作了明確規定“地方志書，是指全面系統地記述本行政區域自然、政治、經濟、文化和社會的歷史與現狀的資料文獻。”資料性是地方志書的第一特性。地方志書編纂上創新必須為志書資料性服務，要繼承過去優良的傳統形式，不能亂創；不能忘記地方志與其它史書的根本區別就在于結構上的科學性、嚴謹性，史料門類的客觀性和條理性。離開了方志的基本特點去創新，就必然會走進誤區。創新的目的也就是要志書更多的容納能為經濟社會發展起借鑒作用的資料。《當陽市志》的編纂我們仍然運用的是《當陽縣志》使用的綱目體。綱目體的好處是設目方便靈活，內容多就多設目，內容少不能設目的就綜合記述，不會出現章節體那樣，個別章下的整體內容被強行分拆為幾節后記述。

長興：您現在編纂的《當陽市志》與20年前的《當陽縣志》編纂方法上有什么不同？哪些內容是您的編纂特色？

牛軍：第二輪地方志書的編纂條件，在人力、物力和財力上都比不上第一輪修志條件，這是普遍現象。《當陽市志》編纂也不例外，專業修志人員平常只有2人，最多時4人，編輯力量嚴重不足。我知道有些縣上馬后因編纂力量不足又被迫停下。而《當陽市志》編纂啟動后，我卻沒有退路，只得硬著頭皮什么事情都做。擬定方案、編寫提綱、搜集資料、撰稿修改、開會通知、講課指導、督辦催稿、攝影照像、版面設計、打字校對等無所不及。我既是組織者，又是操作人。這樣做的好處是工作安排緊湊、辦事效率明顯，從不會因某一項事等著別人來做而延誤時間。這也許是《當陽市志》能在全省縣（市）志中率先出版的原因。

我們這次編纂《當陽市志》首先考慮的就是要改變首輪修志重經濟、輕人文的現象。2002年10月，在全省市縣志續修篇目研討會上，《當陽市志》篇目被推薦為參加研討的7個市縣（市區）中唯一的縣級市志篇目。會上，我提出本輪修志要“經濟、人文并重”，要使志書“全面、準確地記述改造社會的主體——即人在自然社會活動中的主觀能動性”，他們創造的財富“才能為社會和人類服務”。多記人物是我們的基本思路。《當陽市志》的“人物”卷中，我們運用傳、錄、簡介、表的形式記載人物651人，比第一輪修成的《當陽縣志》多記574人。大事記中以事系人175人。“社會生活”卷中的“精神文明創建”以事系人記載了25人。“改革開放”卷中詳細記載了“縣水泥廠原廠黨支部書記郭可森成為當陽第一位招標廠長”在企業改制中的示范作用。我們還在“改革開放”中大膽地設了一目“轉變政府工作職能”，這一目雖然不能展示政府轉變工作職能的全過程，但它能集納一部分重要的人文資料，沒有這一目就沒有地方記載“1989年9月，胡學斌辭去副市長職務，到當陽卷煙廠任廠長、黨委書記，成為湖北省有突出貢獻的中青年專家……”和“1990年，市政府為保護農民種糧的積極性，一面籌措資金收購糧食，保證購糧不打白條；一面組織200多人的銷糧隊伍，以銷助收。在銷糧隊伍中的兩個帶隊人是剛上任不久的代市長萬敬之和副市長張詩訓……”等內容。1990年前后，全國出現“賣糧難”現象，但當陽市政府較好的處理了這件事，5月12日《人民日報》頭版報道了當陽為保護農民的利益所采取的措施，同時發了編者按，充分肯定了當陽市政府的做法。設此目，既能把改革開放的環節扣緊，又能保存一些有價值的人文史料。

另外，我們從資料實用價值的角度考慮，增加了社會文化方面的篇幅。在現代生活中，查閱社會文化部類資料的人比查閱經濟部類資料的人多得多。第一輪修成的《當陽縣志》在篇目上將農業、林業、水利和鄉鎮企業設為4個并列的卷目。這次編纂《當陽市志》將上述農業經濟方面的內容統轄在一個大農業之下，騰出卷目，增加了社會文化方面的內容。如旅游、史志檔案、新聞傳媒等，一級目中還增加了精神文明創建等等。人們一般把勞動、人事、民政和史志、檔案工作放在“政權”和“文化”卷中。如已出版的《白城市志》是把地方志、檔案放在“政權”卷中；《三河市志》是把民政、人事、勞動放在“綜合政務”卷中，檔案放在“文化”卷中；《郟縣志》是把民政、人事勞動放在“人民政府”卷中，把檔案、史志放在“文化”卷中。但《當陽市志》把它們分別作為大卷設置，特別是把“史志、檔案”單獨立卷，在已出版的志書中少見。我們認為史志檔案是傳承歷史文明的重要載體，是經濟社會發展、見證歷史過程的一項重要社會基礎工作；借助史志檔案，可以讓人們更好地了解過去，把握現在，預見未來；它的涉及面在志書中是最寬泛的一個類目，應該單獨立卷。在這一卷目中分別設了“黨史、地方志、文史、檔案”4個并列的一級目。

還有，我們順應歷史發展，加強了新生事物的記述。大的方面如改革開放、精神文明建設等前面已經提到的內容。小的方面如婚姻狀況的演變、住房改革、物業管理、個體私營經濟以及生活生產習俗的演變等等。比如“民俗”卷中的“生活習俗”，我們既不是照搬第一輪《當陽縣志》記載的習俗內容，也不是把近幾年出現的生活現象簡單的堆砌，而是掌握了大量資料后，把這些新的生活現象融入經濟社會發展之中，并從中概括出事物的本質特征。在生活習俗中我們這樣記到“20世紀末，由于商品經濟的發展，當陽人餐桌上的菜肴發生了很大變化，麻辣的、清淡的、酸甜的各種口味均可選擇。新疆羊肉串、蘭州拉面、北方水餃、油燜大蝦等風味小吃隨處可見，肯德基、漢堡包等外國食品也進入百姓飲食。與此同時，一種返樸歸真式的飲食習慣又悄然興起。‘郭場火鍋雞、‘王大巖野味餐、‘農家菜館受到許多食客的青睞。”這樣記述，從生活習俗的角度凸現出了當陽人即楚人后代兼收并蓄、敢于創新，走在時代前列的性格特征。因為當陽一直是全國全省的綜合改革試點縣市。

長興：實踐出真知。兩輪修志實踐的經驗教訓，必然賦予您以規律性的認知，從而萌發理論研究的熱情、動筆撰寫理論文章，既提升本身的素養，指導今后的工作，還可予方志同仁互為交流借鑒，就請談談這方面的心得體會吧。

牛軍：我喜歡“實踐出真知”這句名言。我不是科班出身，我經過的是先實踐、再理論（學習）、然后又回到實踐中去的修志歷程。在修志過程中我比較注重理論指導實踐，也注重在實踐中積累經驗、提煉升華認知理論。我體會最深的是大事記編寫。一般人認為大事記是按時間順序排列的幾個條目，其實不然，大事記是全書之綱，是志書唯一能全方位展示一地歷史與現狀及發展脈絡的卷目。編過大事記的人都知道，大事記的入志標準最難掌握。編完《當陽縣志·大事記》后我寫了7000多字的體會，發表在《海南史志》雜志上。文章中我提出：編寫大事記首先要大事突出，表現歷史主體；其次是要事不漏，扣緊歷史鏈環；再次是新事不丟，展示時代風采的選取資料的編寫辦法。我的文章沒有提出明確標準，卻有一把尺子放在了編纂者的心中。我認為在實踐過程中就要努力地尋找和探索事物發展的規律性，掌握規律的過程，實際上就是思考問題、提出解決問題辦法的過程。不會在實踐中總結經驗教訓的人是不會進步的。近20年來，我在《中國地方志》、《黑龍江史志》、《湖北方志》、《廣西地方志》、《河北地方志》、《江蘇地方志》、《寧夏史志研究》、《史志林》、《天津史志》、《海南史志》、《福建史志》、《哈爾濱史志》等方志刊物上發表論文30篇。

長興：多才多藝，能史能志，能詩能詞。您地域歷史文化的貢獻也很突出，不妨簡要介紹一下。

牛軍：地方志工作者應該研究地域歷史文化，既是工作需要了解縣情特點，又培養修志人追根求源的思維能力。基于這個認識，我從1988年就開始利用地方志資料撰寫介紹縣情特點的史話文章。《中國旅游報》、《羊城晚報》、《世紀行》等報刊都先后發表過我撰寫的史話文章。《當陽報》也曾開辟《歷代名人在當陽》專欄發表我的文章。20年來，在各類報刊上發表史話文章100多篇，為宣傳當陽、提高當陽知名度起到了一定作用。

另外，20多年來，還發表各類文學藝術作品200多篇。一個偶然機會，市文聯選舉兼職副主席，我有幸被推選上。文聯的工作和文學創作對我的修志工作有很大的影響，但影響是正面的。工作之余，我把寫作當作休閑、當作尋找一種樂趣的渠道。這樣寫作沒有壓力，很輕松，也很解乏。《湖北日報》、《散文選刊》、《詞刊》等報刊先后發表了我的散文、詩歌和歌詞作品，廣西民族出版社出版了我的詞集《人到中年》。寫作的過程是培養和提高文字表達能力的過程。寫散文鍛煉了我文字修飾的能力，寫詩歌和歌詞鍛煉了我在志稿撰寫時更講究精煉的習慣。編輯文聯刊物，我結識一幫朋友，我的很多稿子都事先征求他們的意見。這些人中有好幾個參加了《當陽市志》的評審，為提高《當陽市志》的編纂質量起到了不可估量的作用。

長興：《當陽年鑒》2009年創刊，值得關注。對于年鑒編纂，您有何新思路？《中國地方綜合年鑒十件大事》、《中國地方綜合年鑒要聞錄》仍在逐年編發，貴鑒可為其提供素材。

牛軍：按照省志辦第二輪志書完成后編纂地方綜合年鑒的要求，我們于2009年啟動年鑒編纂工作，做到了當年編纂、當年出版。搞地域歷史文化研究的人常常遇到這種情況，在舊志書中查資料時，找到上半部內容，卻找不到下半部內容，總埋怨當時的編纂者太懶怠，沒有把事情的過程寫明白，搞得后人為點雞毛蒜皮的事爭得臉紅脖子粗。究其原因，一是編纂時缺資料，二是編纂者可能認為后半部內容不重要而惜墨了。我們編年鑒，不僅是為當代人服務，還要考慮后來人查閱。我常說要站在后人查閱資料的角度考慮志書年鑒應該記載什么內容。逐年編年鑒是一個積累資料的過程，年鑒的結構是條目體式，我們要琢磨的是在年鑒條目中如何容納最大的信息量，也可以叫著“條目的資料完整性”，這個問題我將在以后年鑒編纂中慢慢去摸索規律。

長興：一分耕耘，一分收獲。您付出了青春年華，也付出了滿腔赤誠，贏得廣泛的贊許和榮譽。樂聞您獲得的各項榮譽稱號和獎勵，請不必客氣，讓大家共同分享您的喜悅，共同感受您對志鑒工作的人生體會。

牛軍：1995年，我寫的《船過三峽》獲“三峽放歌”全國歌詞大賽優秀獎后，一位文化館的干部用《天道酬勤》為標題在《宜昌文化報》上發了一篇文章，介紹我的創作情況，他說“一分耕耘，一分收獲，這是你付出的結果。”也許是我比別人付出得多，才得到了組織和大家的厚愛。不是編纂《當陽縣志》，我不可能3次獲市委市政府授予的“勞動模范”稱號，也不可能受到省人事廳和省志辦聯合表彰以及宜昌市政府的首屆修志表彰；不是在史志業務上刻苦鉆研、勤奮扎實地工作，我當不了地方志辦公室副主任；不是讀書學習上有個積累資料的好習慣，我不可能多次在宜昌地區（市）舉行的歷史文化知識競賽中獲獎；不是孜孜不倦地堅持業余創作，我不可能有多首歌詞作品在全國、全省創作活動中獲獎；不是崇尚理論與實踐相結合的工作方法，我不可能有多篇地方志論文在各類學術活動中獲獎。我一直認為榮譽只代表過去，不代表未來，人要走好每一天，做好每一天才是充實的。

我的一位在省城工作的文化朋友說：牛軍，你搞修志工作值得，能兩次參加編寫志書的人不多，若干年以后別人當縣長市長的可能會被遺忘，但你主編總纂縣志市志人家會永遠記住你。我也認為修志工作是一件很有意義的事，無私奉獻的同時，也是修養生息的過程。2004年，我寫過一首七絕《修志偶得》“廿年稽典苦行僧，求索孜孜修德行，明媚春光別家事，紙堆覓趣度人生。”這就是我從事修志工作的人生寫照。

長興：志海無垠，志學無涯。您正處于年富力強的黃金期，正是在展才智之時，愿聞您的遠大抱負。

牛軍：不敢說有遠大抱負，只能說在有生之年為志鑒事業做點有用的事。一是每年主持編纂好《當陽年鑒》，力爭在編纂《當陽年鑒》的過程中，探索出縣級綜合年鑒編纂的最佳模式，為后人積累一點編纂經驗。二是主編或者編寫一部貫通古今的《當陽史話》一書，以彌補《當陽縣志》、《當陽市志》資料不足的現象。三是編個小冊子，將《當陽縣志》、《當陽市志》書評及編纂實踐中的有關文章匯輯在一起，暫定名叫《志域留痕》吧。四是就當陽沮漳河是楚文化發祥地之一這個話題寫點文章或者編輯一本書。五是想出版一本個人作詞歌曲集。

長興：好！平生當立鴻鵠志，即志存高遠，又不好高騖遠，一步一個腳印，在“史志鑒”這條陽光大道上，縱橫馳騁，必將獲得成功與輝煌。充滿牛勁的牛軍先生，勉乎哉。謝謝您字字含金的談話。

（此稿寫成于2011年4月，《志域留痕》一書已改名為《史志論談》，于2013年11月由中國戲劇出版社出版，其它書籍處于收集階段。）