新中國第一代勞動模范的社會整合功能

徐大慰

摘 要：新中國第一代勞動模范的社會整合功能主要表現在推廣先進技術、彰顯勞模精神和發揮榜樣作用三個方面。通過推廣勞模的先進經驗和技術，提高了全社會的生產力水平。以孟泰、時傳祥、王進喜等人為代表的第一代勞模的主人翁精神、進取精神、拼搏精神、團隊精神和奉獻精神，為全國人民樹立了學習的榜樣和光輝的旗幟。國家通過塑造勞動模范形象，使勞模精神和事跡在現實生活中得到加強建構和再生產。

關鍵詞：第一代勞動模范；勞模精神；歷史作用

中圖分類號：C912 文獻標志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）30-0067-03

新中國第一代勞動模范為早期社會主義經濟發展和社會進步做出過重要貢獻，中國共產黨和政府高度評價他們的歷史作用。在1950年召開的第一次全國勞動模范代表大會上，毛澤東稱贊勞模“是全中華民族的模范人物，是推動各方面事業前進的骨干，是人民政府的可靠支柱和人民政府聯系廣大群眾的橋梁”[1]。后來人們把毛澤東這段講話概括為勞模的“三大作用”，即“骨干、帶頭和橋梁作用”。1956年，劉少奇在全國先進生產者代表會議上，闡明了勞動模范的歷史地位，他在祝詞中指出：“先進生產者是人類經濟生活向前發展的先驅，也是社會歷史向前發展的先驅”[2]。這些評價對于第一代勞動模范來說是中肯的，他們在新中國的政治文明、物質文明和精神文明建設中做出了重大貢獻。

一、推廣先進技術

通過勞動模范的典型示范，中國共產黨和政府將勞模們創造的先進經驗和技術向全社會推廣，使其盡快地變成社會生產力，從而推動國民經濟發展。勞動模范代表著先進生產力的發展方向，提高了勞動生產率。但是，全社會生產力水平的提高不取決于這些勞動模范的成就和紀錄，而決定于全社會的生產力水平。所以說，勞模工作的中心環節就是總結和傳播勞動模范的先進經驗和技術，把他們創造的先進工作法、先進工具、先進技術以及先進經驗迅速傳播給全體勞動者。事實如此，勞動模范郝建秀創造的“細紗工作法”，促進了我國紡織行業的發展，在全國各地涌現出成千上萬個“郝建秀工作者”；勞動模范王崇倫、馬學禮、蘇廣銘等創造了萬能工具胎及新刀具，提高了我國金屬切削能力；黃榮昌、王全祿創造的木工機械，推動了我國木工機械化的進程。

推廣的形式多種多樣。組織勞模帶徒弟，傳技術、幫思想、帶作風；舉辦技術操作表演或短期訓練班，讓勞模當教員現場示范、傳經送寶；協作攻關、技術交流、技術革新、合理化建議等，這些都是群眾喜聞樂見的普及勞模的先進經驗的形式。報刊、廣播、電視、文藝、以及基層單位的黑板報、宣傳欄等，也是行之有效的宣傳工具。全國勞動模范黃寶妹告訴筆者：“紡織局經常組織我們到其他廠表演，看的人多得不得了。我表演的時候就用繩子拉起來，讓她們在外面看。如果不拉繩子，她們跑過來，沒法表演，其他人也看不見。有好多人站在凳子上看。我動作好，不吃力。報紙、雜志每個星期都登我的生產成績，都有我的新聞。我跳繩子人家都要來拍，登報。我經常到萬人大會上發言。”①上海桃浦里弄生產組退休工人何奶奶回憶說，20世紀50年代，上海女勞模到處做報告、教技術。女勞模到哪兒都是先做思想政治教育的報告，教育大家要勤儉節約、學習技術、為國家做貢獻之類的；然后才是教技術，先教幾個比較聰明的骨干，骨干再慢慢教大家。②那時一些先進生產者的模范事跡和革命精神曾經做到家喻戶曉和婦孺皆知，使整整一代人受到教育和鼓舞。

普及和推廣勞模們的先進經驗和技術，對提前完成“一五”計劃起了推動作用。1956年7月，中國第一座年產3萬輛載重的長春汽車制造廠試裝出第一批“解放牌”載重汽車，中國第一座電子管廠北京電子管廠于1956年10月建成并正式生產，試制成功了十幾種電子管。中國第一座飛機制造廠也正式投產并于1956年9月9日試制成功了中國第一架噴氣式飛機。在“一五”期間，每個工人平均使用的動力機械總能力提高79%，每個工人使用的電力提高80%以上。在一些體力繁重的部門已廣泛采用機械化操作方法。五年內，十二個工業部的工業產品成本降低了29%，平均每年降低6.5%，另外，中國工業職工隊伍空前壯大，工業技術力量也有很大增長。1957年全國工業工程技術人員達17.5萬人，比1952年增長2倍，工人的技術裝備有了明顯的提高，同時，農業機械化程度也有所提高，農用拖拉機的用量由1952年全國只有2006臺，到1957年24629臺，增長了12.3倍[3]。

雖然新中國第一代勞模為早期社會主義建設做出了重要貢獻，但今天看來，當時的勞模運動也有值得反思的地方。可以說，當時勞模們創造的先進技術無非是設計的簡單化、小型化以及工藝的省略，并沒有增加多少科技含量。在20世紀五六十年代的技術革新中，實行土洋結合的“兩條腿走路”方針，能洋就洋，不能洋就土，土洋結合，以土為主。許多單位不是依靠增添設備，而是依靠群眾，運用土辦法，創造土設備，來實現“雙革四化”。有些技術進步在當時被稱為“革命”，如“機床革命”、“電力革命”，但這種“革命”已不是“技術革命”的原意，僅含有變革性的意義。另外，以群眾運動的方式發展技術和推廣經驗，把專家排斥在“群眾”之外，使專家不能發揮作用，不利于技術革新的深入和發展。技術革新運動也不能單憑政治熱情，還需要群眾具備一定的科學知識和技術基礎。離開必要的投資和技術培訓，片面強調群眾運動，往往造成人力、物力的巨大浪費。“歷史經驗證明，用大搞群眾運動的辦法，而不是用扎扎實實、穩步前進的辦法，去解決現行制度的改革和新制度的建立問題，從來都是不成功的。”[4]

二、彰顯勞模精神

勞模精神具有共同的特征：愛崗敬業、為國為民的主人翁精神；爭創一流、勇于創新的進取精神；艱苦奮斗、忘我勞動的拼搏精神；緊密協作、相互幫助的團隊精神；淡泊名利、默默耕耘的奉獻精神。時事變遷，但勞模精神的內涵是一脈相承的。1978年10月，鄧小平在中國工會第九次全國代表大會致辭中，充分肯定勞動模范“至今還是我們學習的榜樣和團結的核心”。勞模精神是偉大民族精神和時代精神的重要體現，1999年4月，胡錦濤在慶祝“五一”國際勞動節大會上指出：“廣大勞模的先進思想和優秀品質，充分展示了中華民族的偉大精神，昭示著我們時代前進的方向，是全社會的寶貴精神財富。”2000年4月，江澤民在全國勞動模范和先進工作者表彰大會上指出：“全國勞動模范和先進工作者是建設社會主義物質文明和精神文明的先鋒，他們的思想和行動，體現了中國工人階級的高貴品格，他們不愧為我們民族的精英、國家的脊梁、社會的中堅和人民的楷模。”2013年4月，習近平在同全國勞動模范代表座談時指出：“廣大勞模以高度的主人翁責任感、卓越的勞動創造、忘我的拼搏奉獻，譜寫出一曲曲可歌可泣的動人贊歌，為全國各族人民樹立了光輝的學習榜樣。”這說明勞模身上有著巨大的道德感召力和精神力量。

全國勞模孟泰熱愛中國共產黨和社會主義；艱苦奮斗，勤儉節約；公而忘私，愛廠如家；不怕苦，不怕死，人們把他的這種精神譽為“孟泰精神”。孟泰為恢復我國最大鋼鐵基地鞍鋼的生產做出了突出貢獻。全國著名勞模時傳祥是一位甘當人民勤務員的淘糞工人，他具有“寧肯一人臭，換來萬戶香”的毫不利己、專門利人的崇高精神。全國勞模王進喜以“寧可少活二十年，拼命也要拿下大油田”的頑強意志和沖天干勁，帶領石油工人為我國石油工業發展頑強拼搏，“鐵人精神”、“大慶精神”成為激勵各族人民意氣風發投身社會主義建設的強大精神力量。

在社會主義勞動競賽中，勞模們發揚共產主義協作精神。許多先進單位和個人毫無保留地把自己的先進經驗和發明創造傳授給其他單位和個人，幫助他們趕上自己。許多企業毫無代價地把新廠的圖紙設計、設備安裝、工人培訓等全部包下來，相互調劑設備、物資和勞動力。許多城市主動地抽調技術人員和物資下鄉，幫助農村興修水利；各地農村也主動地幫助城市解決勞動力、副食品、原材料不足等問題。尤其是在興修水利、造林、抗旱、防澇、收割等工作中，農民們打破本鄉本土的狹隘觀念，自帶糧食，自備工具，敲鑼打鼓，扛著紅旗，支援別的地方。勞模倪海寶在“雙革”運動中，經常把自己的先進經驗教給別人，一次不會就多次，直到教會為止。她們小組里22個擋車工，有9個是40歲以上的老工人，這些老工人對學新技術顧慮大，怕學不好。倪海寶就以幫助殷三大學習和提高技術為突破口，教育了小組里的全體成員。在短短一個月的時間里，使全組22個擋車工人都達到了廠里能手標準，最后又人人提高到全市棉紡織廠“三百能手倡議”的技術水平[5]。

三、發揮榜樣作用

國民建設是新中國進行社會主義建設的重要內容。它的根本目標在于提高人民的國民意識，使他們認識到個人利益與國家利益的相關性，從而主動積極地關心和參與國家事務，自覺承擔起作為國民的責任和義務。20世紀50-60年代，國家利用勞模形象的規范作用和精神感召力來完成主流意識形態向普通群眾的灌輸，并力求將這種精神的呼喚轉化成全民現實生活中的生產力，按照中國共產黨預定的軌跡推進社會體制的架構。這時，勞動模范不僅是普通群眾日常生活中的榜樣，更是“革命、黨性和勝利的一個能指，他典型而又集中地反映了社會主義社會的本質和主流，他的品質與思想是大大超出一般觀眾的思想水平，從而具有榜樣的力量”[6]，他是普通人需要學習、崇敬的對象，而不是認同的對象。

全國勞模陳淑貞的最大特點是她“永遠聽黨的話”。在人民公社化運動進程中，國家迫切需要建構一個服從中共領導、熱愛勞動、奮發圖強的象征符號來帶領人民群眾進行公社化運動，陳淑貞就是這樣的人。1958年，根據陳淑貞的事跡攝制了紀錄性藝術片《三八河邊》。1959年婦女節前夕，上海十五家影院放映了影片《紅色的種子》、《三八河邊》和《鐵樹花開》，上海市婦女聯合會和上海市電影發行公司邀請本市部分婦女觀看這三部影片，并就影片進行了座談[7]。上海市婦聯主任郭建說，《三八河邊》中的“一窩女人”，本來什么都不能干，但自從她們跟著中國共產黨走，不僅戰勝了階級敵人，而且征服了自然災害，創造了美滿幸福的生活。她認為，平凡的婦女做出偉大的貢獻是完全可能的，這主要有兩個先決條件：第一是堅決聽中國共產黨的話；第二是自己作不懈的努力[8]。解放人民公社副社長張裕秀認為，《三八河邊》是一堂生動而形象的社會主義思想教育大課，影片揭示出一條真理：只要聽中國共產黨的話，就能使事業勝利。由此，她樹立了堅強的信心，認為只要相信中國共產黨、相信群眾，就一定能把事業辦好[7]。其他應邀觀眾也從不同角度談了她們的看法。革命烈屬裘慧英認為，影片解決了工作中的方法問題。市工聯女工部長王靜認為，影片教育工人們要像陳淑貞一樣永遠聽中國共產黨的話。國棉二廠工會主席王云珍認為，影片中所描寫的如何關心人和教育群眾對她很有啟發。共青團上海市委少年部副部長蘇淑南認為，影片中的中國共產黨給婦女們指出了前進的康莊大道[7]。由此可見，所有電影都有意識形態背景和潛在的政治要求，宣揚一種超越意識形態的藝術，只是在宣揚一種神話。女勞模電影的敘事模式與國家意識形態之間的深層關系，使人們更清楚地看到電影作為媒介是傳播主流政治價值觀的最好工具。

自從1960年8月15日中共唐山市委發出開展學習邢燕子發奮圖強、大辦農業運動的決定以后，邢燕子的思想和行動，不僅在河北省廣大青年中產生了深刻影響，而且成為全國青年學習的榜樣。《中國婦女》第17期刊登了邢燕子的事跡，并開展“學習邢燕子，發奮圖強、建設社會主義新農村”的討論以后，編輯部接到全國各地各個崗位上讀者的來信，其中絕大多數讀者受到邢燕子事跡的教育和鼓舞，決心做“邢燕子”式的青年，永遠工作在農村。有些讀者還結合邢燕子的學習，批判自己怕艱苦、輕視農業和“大材小用”等錯誤思想，認識到應該堅決貫徹執行中共關于大辦農業、大辦糧食的號召，樹立“以農為榮，以農為樂”的思想；也有少數男讀者，如部隊的軍官和機關干部來信表示要動員自己的家屬回鄉生產；還有許多農村生產隊女隊長要和邢燕子競賽，決心把自己的青春和力量獻給社會主義農村建設[9]。僅僅兩個月時間，唐山市已出現“燕子”式的青年標兵45 000多名，“燕子”式的突擊隊18 000多個。中共唐山市委書記處書記孫明認為，學習邢燕子運動，是一個學、比、趕、超、幫的競賽運動，也是一次生動的社會主義、共產主義教育運動[10]。

邢燕子安心農村勞動具有重要的現實意義。當時農業生產機械化程度和生產效率都很低，需要很多人力，農村的勞動力不是過剩，而是不足。如果大批農村青年都進入城市，那么農業的基礎地位就會動搖，糧食生產不能適應國民經濟躍進發展的需要。可是，一些農村青年就是不愿意待在農村，托親靠友地在城市找事，或者盲目地往城里跑。尤其是一些知識青年，更不愿意在農村干。邢燕子一家22口人，有19口人在天津、北京等大城市工作，她自己也是高小畢業生，但她并不把這些看成她進城的方便條件，而是安心農業生產。馬力指出，邢燕子所干的正是中國共產黨所需要的，正是群眾要干的；她所想的也正是中國共產黨所想的，正是群眾所想的[11]。國家通過宣傳模范人物的先進事跡和精神品質來表達中共的主流價值取向，它不僅強化了國家的權威，而且加強了國民對國家權威的認知，使勞模精神和事跡在現實生活中得到加強建構和再生產。

運用模范人物的事跡或典型事例來激發人們的趕超心理，規范人們行為，這是中國共產黨進行政治動員、開展群眾運動的重要方法。中共領導人相信，模范人物反映了進步事業的努力方向，他們既超出了一般群眾的水平，又從群眾中產生，是群眾中的一分子，對群眾有著直接、現實、形象的說服力和吸引力；在群眾從不覺悟到覺悟的過渡時期，模范人物不僅起了“帶頭作用、骨干作用和橋梁作用”，而且“在對政治目標將信將疑的群眾中起到了樹立信心和鼓舞勇氣的作用”[12]。它使普通群眾相信這樣一個成功神話，即通過積極參與勞動為國家做貢獻，自己或許也能超越普通群眾的身份成為勞模。

參考文獻：

[1]毛澤東.你們是全民族的模范人物[M]//毛澤東選集：第五卷.北京：人民出版社，1977：30.

[2]劉少奇選集：下卷[M].北京：人民出版社，2004：195.

[3]有林，鄭新立，王瑞璞.中華人民共和國國史通鑒：第二卷（1956-1966）[M].北京：紅旗出版社，1993：185.

[4]中共中央文獻編輯委員會.鄧小平文選：第二卷[M].北京：人民出版社，1994：336.

[5]斯而中，成衛民.力爭高速度的織布英雄——倪海寶[M]//唐克新.共產主義的火花.上海：上海文藝出版社，1960：1-2.

[6]姚曉■.電影美學[M].北京：東方出版社，1991：188.

[7]婦女要成為真正的紅色種子，在社會主義建設中開花結果——本市婦女座談“三八河邊”等三部影片[N].解放日報，1959-2-26.

[8]郭建.她們是我們的光輝榜樣——推薦“三八”婦女節上映的三部影片[N].解放日報，1959-02-26.

[9]“群燕”比翼高飛，為建設社會主義新農村貢獻更大的力量（編者按）[J].中國婦女1960（22）.

[10]孫明.“群燕”比翼高飛，為建設社會主義新農村貢獻更大的力量[J].中國婦女，1960（22）.

[11]馬力.我們需要千千萬萬個“邢燕子”[J].中國婦女，1960（17）.

[12]毛澤東.必須學會做經濟工作[M]//毛澤東選集：第三卷.北京：人民出版社，1953：1013.