踐行以學(xué)定教，精擇教學(xué)內(nèi)容

■ 黃琴芬 (浙江省臺(tái)州市溫嶺石塘鎮(zhèn)箬山小學(xué))

當(dāng)下，“以學(xué)定教”的教學(xué)理念已深入人心，新的理念催生新的思考維度:語文教學(xué)，我們?cè)摻淌裁?有老師指出，教學(xué)方法受制于教學(xué)內(nèi)容，“怎么教”必須服務(wù)于“教什么”，“怎么教”只是個(gè)技術(shù)問題，“教什么”才是思想問題 才是根本。這就要求語文教師要具有靈心慧眼，善擇教學(xué)內(nèi)容，變我要教什么為學(xué)生要學(xué)什么，明確學(xué)生學(xué)習(xí)的起點(diǎn)，厘清學(xué)生學(xué)習(xí)的難點(diǎn)、重點(diǎn)、興趣點(diǎn)、生長點(diǎn)。深度解讀教材，從而充分發(fā)現(xiàn)、發(fā)掘教材中有教學(xué)價(jià)值的內(nèi)容，進(jìn)而帶著對(duì)知識(shí)的本質(zhì)認(rèn)識(shí)，帶著以學(xué)生為主體的理念去重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，用好文本，走向生本，真正和“內(nèi)容分析式教學(xué)”說再見，實(shí)現(xiàn)由“教教材”變成“用教材教”。基于以上認(rèn)識(shí)，結(jié)合教學(xué)實(shí)踐，筆者試從四個(gè)維度淺議如何踐行以學(xué)定教、精擇教學(xué)內(nèi)容。

一、基于學(xué)生文體特征認(rèn)知需要確定教學(xué)內(nèi)容

語文教學(xué)很大的一個(gè)功能在于引導(dǎo)學(xué)生讀、學(xué)、寫，憑借課文引例，悟得不同文體讀寫規(guī)律，進(jìn)而進(jìn)行拓展運(yùn)用，最終形成一定的讀寫能力。現(xiàn)行人教版小語教材主要依據(jù)人文主題組織單元內(nèi)容，雖不按體裁編組，但卻隱含文體特征的教學(xué)預(yù)示。任何一種文體形式都有它特定的篇章結(jié)構(gòu)以及語言形式，如果教師缺少基本的文體意識(shí)，對(duì)于任何文體都將之禁錮在繁瑣的內(nèi)容分析中，不在文體特征的認(rèn)知上定向選擇教學(xué)內(nèi)容，那可以想見，一個(gè)個(gè)獨(dú)特的文體所承載的豐厚的知識(shí)內(nèi)涵終將消弭殆盡。最理想的做法，是將文體語言的形式與內(nèi)容的教學(xué)有機(jī)融合，從實(shí)現(xiàn)意言兼得的角度去梳理、擇定教學(xué)內(nèi)容。

一位老師上《和我們一樣享受春天》一課，在敦促學(xué)生理解課文內(nèi)容和文體語言形式的有效融合上堪為范例。初讀詩歌板塊，引領(lǐng)孩子們發(fā)現(xiàn)詩歌每小節(jié)寫了什么，感受詩歌傳達(dá)的情感意旨。然后順勢(shì)啟思:“前四節(jié)詩為什么會(huì)有這樣強(qiáng)烈的沖擊力和震撼力，除了戰(zhàn)爭(zhēng)的硝煙刺痛我們，你還發(fā)現(xiàn)了什么?”引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩歌前四小節(jié)的寫法相似處進(jìn)行探究，體悟詩歌的語言特色和結(jié)構(gòu)形式。通過教師的引導(dǎo)啟悟，學(xué)生循跡慢慢剝開內(nèi)容的外殼，發(fā)現(xiàn)了詩歌建構(gòu)的內(nèi)核，從而深度領(lǐng)會(huì)作者在詩歌中所表達(dá)的“維護(hù)和平，制止戰(zhàn)爭(zhēng)”的強(qiáng)烈情感:一是通過渲染式的朗讀，體悟“這究竟是為什么?”每小節(jié)末尾一句反復(fù)手法的運(yùn)用效果;二是通過去掉每一節(jié)的第二行詩歌，讓學(xué)生通過比照，感受對(duì)比這一寫法的妙處;三是通過將“大海、沙漠、夜空、草地”換成“大海、湖泊、大江、大河”，讓學(xué)生領(lǐng)悟到詩歌意象的典型性選擇對(duì)表達(dá)情感所起的重要作用。如此課堂，使學(xué)生既得意，又得法，更喚情，可謂妙哉。

二、依據(jù)學(xué)生言語發(fā)展需要確定教學(xué)內(nèi)容

語文教學(xué)的實(shí)質(zhì)是致力于學(xué)生的言語發(fā)展，而要發(fā)展語言就必須根植于扎實(shí)有效的語言訓(xùn)練。曾幾何時(shí)，“訓(xùn)練”一詞如“洪水猛獸”般漸漸遠(yuǎn)離我們的語文課堂，取而代之的是繁復(fù)縝密的人文熏陶，一時(shí)語文教學(xué)談“訓(xùn)練”色變，避之唯恐不及。矯枉過正的結(jié)果就是讓學(xué)生的言語發(fā)展扼于瓶頸，處于短板狀態(tài)。近年來，這種現(xiàn)象得到了充分的改善和有效的矯正，“訓(xùn)練”二字重登語文教學(xué)的大雅之堂，并且煥發(fā)出新的生機(jī)，它有別于過往機(jī)械式的練習(xí)，與情、智、法等兼容。語文名師竇桂梅老師坦言:“語文教學(xué)要在語言中‘出生入死’。”這就要求教師基于字詞句段篇的文本內(nèi)容，因課設(shè)練，循學(xué)導(dǎo)練，選準(zhǔn)語言訓(xùn)練的切入點(diǎn)、著力點(diǎn)，借助聽、說、讀、寫之道，探尋語言文字理解、積累、運(yùn)用之路徑。語文教材中，幾乎每一篇課文都有其散落文中的言語訓(xùn)練點(diǎn)，只要教師做個(gè)有心人，用心擷取，精心設(shè)練，就一定能看到課堂上孩子語言學(xué)習(xí)的質(zhì)的提高。

三、依托學(xué)生思維發(fā)展需要確定教學(xué)內(nèi)容

普羅塔戈有句名言:“大腦不是一個(gè)等待填滿的容器，而是一把需要被點(diǎn)燃的火炬。”此話一語道出思維發(fā)展的重要性，《課程標(biāo)準(zhǔn)》也將“發(fā)展思維”確立為語文課程的一個(gè)重要理念。語言和思維是語文的兩個(gè)核心因素，因此語文教學(xué)在致力發(fā)展學(xué)生語言的同時(shí)，還要有意識(shí)地促進(jìn)他們思維的發(fā)展，做到語言與思維的統(tǒng)一。為此，教師在選擇教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，應(yīng)著力抓住每一篇課文中蘊(yùn)含著的可供思維發(fā)展的語言素材，立足于發(fā)展學(xué)生思維的角度來精心預(yù)設(shè)，引導(dǎo)學(xué)生踏上思維發(fā)展的快車道。

課文《晏子使楚》是一則很有意思的歷史故事，學(xué)生對(duì)故事情節(jié)是比較感興趣的，但若僅限于此，讀讀演演，熱鬧過場(chǎng)，教學(xué)的視野不免狹窄。若能抓住課文中描寫的晏子三次反駁楚王的話，通過反復(fù)地揣摩、層層地探究等思維的操練，領(lǐng)會(huì)晏子的話背后的“潛臺(tái)詞”，感悟語言的推理過程，感受無可辯駁的邏輯力量，必能有意識(shí)地引導(dǎo)學(xué)生掌握正確的思維模式，從而培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力，如此課堂的效率才能得以提升。

四、立足學(xué)生情感發(fā)展需要確定教學(xué)內(nèi)容

蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過:“在每個(gè)孩子的心中最隱秘的一角，都有一根獨(dú)特的琴弦，撥動(dòng)它，就會(huì)發(fā)出特有音響，要使孩子的心同我講的話發(fā)生共鳴，我自身就需要同孩子的心弦對(duì)準(zhǔn)音調(diào)。”在語文教學(xué)中，只有充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的心弦，激發(fā)學(xué)生的情感，使老師、學(xué)生、文本彼此溝通，產(chǎn)生共鳴，才能推動(dòng)學(xué)生語文素養(yǎng)的形成。因此，教學(xué)內(nèi)容的選擇應(yīng)立足于學(xué)生情感發(fā)展的需要，在學(xué)生容易“情動(dòng)而辭發(fā)”處進(jìn)行誘導(dǎo)，使之獲得豐富的情感體驗(yàn)，從而達(dá)到“語言與情感共生，文心與人心交融”的美好境地。

賞析紹興劉發(fā)建老師設(shè)計(jì)的《我的伯父魯迅先生》一課，對(duì)這種“情感誘導(dǎo)”式教學(xué)方法體會(huì)很深。教師從情感角度切入，用心選擇教學(xué)內(nèi)容，依次設(shè)計(jì)三個(gè)板塊:板塊一:伯父就是伯父——和藹可親的伯父——親近魯迅;板塊二:伯父不僅僅是伯父——非比尋常的伯父——敬仰魯迅;板塊三:伯父是永遠(yuǎn)的伯父——不能忘卻的伯父——懷念魯迅。如此獨(dú)具匠心的設(shè)計(jì)，以學(xué)生對(duì)魯迅的敬仰之情為立足點(diǎn)，通過教學(xué)內(nèi)容的有效整合、層層推進(jìn)，實(shí)現(xiàn)從“伯父”到“魯迅”的人物形象認(rèn)知，達(dá)到了內(nèi)容與情感的有機(jī)融合。

作為一線教師，我們往往將更多的精力研磨于解決“怎么教”的困惑中，而忽視了對(duì)“教什么”的審慎與思考。當(dāng)下，以學(xué)定教的理念提醒我們，從一定意義上講，“教什么比怎么教更重要”，因?yàn)橹挥小敖淌裁础钡姆较蛘J(rèn)準(zhǔn)了，“怎么教”的技術(shù)才能成為課堂學(xué)習(xí)的助力。反之，即便再純熟的技術(shù)，都有可能成為南轅北轍式的適得其反。作為一名語文教師，我們應(yīng)該積極涵養(yǎng)自己對(duì)教學(xué)內(nèi)容選擇與確定的能力，唯有此，語文教學(xué)的實(shí)效才能真正彰顯。