從韓語教學角度淺析語言映射的韓國文化

胡磊

摘 要：語言是在歷史發展到一定階段的特定產物，是人與人之間進行溝通的工具，是文化的載體。學習韓語首先要了解韓國的文化特征，這樣才能避免交流過程中出現不必要的麻煩，從而更好的學好韓語。

關鍵詞：韓語教學 韓國文化 文化特征

中圖分類號：G642 文獻標識碼：A 文章編號：1674-098X（2014）04（a）-0107-02

韓語是在韓國特定的文化背景和歷史背景下發展形成的一種交流工具，與漢語不同，我們學習韓語，首先要深層的挖掘韓國文化的特征。該文將從韓語文化對學習韓語的重要性和韓國文化的基本特征這兩個方面來論述。

1 學習韓語，韓國文化具有重要影響

韓語與漢語一樣，也屬于漢字文化圈的一種。雖然韓語與漢字有著相似的地方，但韓語所反映的韓國文化與漢語所反映的中國文化，兩者之間存在著很大差別。因此，一個人要想真正學好韓語，首先要了解韓國的文化背景知識，只有把韓國文化的信息融入到韓語語言的學習中去，這樣才能學好并徹底掌握韓語語言。眾多語言學家一致認為語言是一種表現符號，是文化的載體，是人與人之間進行交流和溝通的工具。這與文化學家定義文化的觀點不同，文化學家認為，文化是知識、藝術、信仰、思想等綜合的復雜體。

語言是一國文化進行傳承的載體和工具，客觀、真實的反映了一國的文化特征。透過一國的語言環境，我們可以體會到此國家特有的思維方式和文化意識形態，并帶有深深的民族烙印。語言和文化是具有象征意義的兩個不同體系，語言和文化是一個不能分割的整體。語言中包含有內涵、情感、外延等多種意義，并且所處的文化環境不同，語言表現的意義也不同。文化對語言具有影響作用，并決定語言的發展方向，任何語言都是文化的映射與反映；文化的傳承與發展是通過語言這個載體實現的，沒有語言，也就沒有文化的傳承。因此文化與語言相互聯系，不可分割。

對于學習一國語言來講，最重要的是先了解一國的文化特征，在一國文化的熏陶中去真正的領悟和學習語言。通過了解一個國家的風土人情、文化背景、政治思想、思維方式以及價值觀等各種方面，能提高學生學習語言的主動積極性和培養興趣，有利于學生的全面發展和綜合素質的提高。語言是一種實用性很強的工具，幾乎每個人都具有運用語言工具的能力，然而要想創造性的來運用語言這個工具，就必須首先要掌語言的文化背景。

2 在韓語教學中映射出的韓國文化特征

2.1 韓語表達較為含蓄、委婉

韓國人在進行溝通和交流方面總是把自己想要表達的意思，用比較含蓄和委婉的形式表現出來，特別是在韓國人遇到想求別人幫忙或自己拒絕別人這兩種情況時，由于受韓國文化的熏陶和影響，在韓國人看來，含蓄、委婉的表達方式會讓對方在心理上得到些許的理解，不至于出現情緒波動太大的情況。當中國人與韓國人在一起交流說話時，最大的區別就是中國人說話簡單、明了，而韓國人說話則過于委婉，容易讓人琢磨不透。根據有關調查研究發現，通過對韓國人和中國人對“拒絕”的表達方式比較，很明顯的發現，韓國人更多的是含蓄、委婉的表達，而中國人則傾向于使用表情、眼神等其他身體語言來表達。但是韓國人卻接受不了中國人的表達方式，這主要是由于受文化環境的影響造成的。下面是一組韓國人關于“拒絕”的對話內容。

A：明天中午你可以陪我去一趟郵局嗎？

B：啊，怎么辦啊？明天中午我剛好有課，改天行嗎？

通過這個例子不難發現，韓國人總是用“啊，怎么辦啊？”這個詞來拒絕別人的請求。韓國人之所以如此喜歡含蓄、委婉的表達方式，是因為韓國人在與人進行交流說話的過程中，總是站在對方的角度去考慮問題，充分照顧別人的感受。舉例來講：有個人說：“下午一起去逛街吧。”另一個人想拒絕，不是說：“不去。”而是說：“太不巧了，剛好我下午有別的事，不如改天吧。”從此番對話中，明顯的體現了為他人著想、照顧他人情緒的思想。所以我們要理解韓國人的說話特征，從而避免不必要的誤會產生。

2.2 韓國人的集體意識比較強烈

當中國人在說和“我”有關的東西時，舉例來講：“我哥哥”，“我家”，但是韓國人卻說“我們哥哥”，“我們家”。甚至還有“我們丈夫”這樣的稱謂，這讓我們中國人感到非常不可思議。

韓國人之所以這樣，主要是由于價值觀思想的作用，集體意識思想在韓國人的思維習慣中早已根深蒂固。韓國人之所以具有強烈的集體意識思想主要是由韓國的民族文化影響決定的。首先，是由韓國獨特的地理位置造成的，韓國位于中國的東北方向，是一個處于重要戰略位置的島國國家，與中國東三省和日本島國遙遙相望，北接俄羅斯大國等。大家都企圖以朝鮮半島為跳板，發動戰爭，爭取這個重要之地。因此，朝鮮在歷史上多次經受西方國家的無情戰爭之苦，又險些淪為殖民地的統治區域。由于歷史時期受到這種戰亂之苦，因此，在韓國人心里，他們深諳集體力量的深遠影響，團結觀念和集體意識比任何國家都要強烈，就好像他們時刻在抵御外敵入侵一樣，國家危機感比較深厚，當然這也是韓國人具有的一種高尚的保衛國家的愛國情懷的體現。由于受到特殊的歷史文化背景的熏陶，在韓國人的社會日常生活中以及生活風俗和習慣上，往往表現出忽視個人，重視集體的行為和現象。舉例來講：在韓國人的房屋建筑結構方面，韓國人居住的房屋，里面并沒有被像中國似的的厚厚的墻體分割開，相反，他們把一個房間與另一個房間分割開的形式只是通過使用薄薄的簡單的紙張。這在我們中國人看來似乎有些不解和疑惑，但在韓國人心理，這則是維護國家集體意識和團結精神的表現。在他們的意識里，沒有我的概念，有的只是我們的集體意識。因此在學習韓語的過程中，只有首先了解了韓國的文化背景，才能更徹底的領悟韓語的意思，同時也對雙方之間的合作與交流掃清了障礙。

2.3 韓國人比較注重體面，“面子”虛榮心理比較強

韓國人注重“面子”的文化特征，在我們中國人看來，也許會說他們就是為了滿足自己的虛榮心而故意做那些無關緊要的事情。但從韓國文化的角度來分析，這是由于他們長期受歷史文化的熏陶和影響，傳承祖先遺留的文化的原因。“愛面子”思想是每一個韓國人都具有的，就正如中國人與生俱來會說漢語一樣，“愛面子”思想體現在韓國生活的各個方面，所以他們早就司空見慣了這種行為，不覺得有任何奇怪的地方。endprint

“愛面子”的文化特征早在朝鮮貴族時期就已經發展成為韓國人民的一個重要習慣特征，那時便成為了韓國人民日常生活中重要習慣。當一個人的價值得到他人的認同和肯定時，滿足我們自身的那種心理上的需求的一種形象，我們往往把它稱為“面子”。在今天，隨著物質社會的發展，越來越多的事物呈現出物質化的特征，“面子”思想也不再以前純粹的“面子”思想。如今，我們總是把“面子”歸結為消極和積極兩方面的涵義。消極的涵義舉例來講：故意裝作斯文又可憐的樣子，明明做錯了事情卻為了維護自己的面子死不承認，卻要找各種借口和理由來維護自己所謂的面子，這就是中國人常說的“死要面子活受罪”。另外積極地涵義表現在：一些有能力的人開著世界名車，住著頂級別墅，在進行商會會談的時候還打著高爾夫等行為，讓我們在心底油然而生一種羨慕和崇尚之情。這一點我們還可以通過觀看韓國電影深層次的領悟到什么叫面子，韓國人總是在電影中把男女主角包裝的有學歷、有美貌、有錢、有權等，猶如童話般的生活，因為他們喜歡得到別人的認同和肯定，希望自己在別人心中樹立一個良好的形象。因此，我們要認清“愛面子”是韓國人固有的文化特征，他們喜歡被別人贊同和崇拜，不是因為他們只顧虛榮，這本是他們追求的一種良好形象，并為之而努力的過程，是他們長期處于本民族文化熏陶的結果。

2.4 表情交流是韓國人特有的交流方式

表情交流顧名思義就是通過用面部表情的喜怒哀樂來傳達自己的心情特點。在韓國人眼里，面部表情比語言交流更迅速，更有效。舉例來講：彼此相愛的兩個人總是習慣用眼神來默默表達對對方的愛慕和關心之情，而不是直接用語言來說“我喜歡你”、“我想你”等。在他們眼里，表情交流有一種此時無聲勝有聲的特殊韻味，所以他們更愿意使用表情交流，這一點，與中國人的含蓄交流有點相似。表情交流是說話者體諒對方的一種表達方式，這種方式與語言表達有很大不同。因此當我們在與韓國人進行交流時，要多加注意韓國人的表情變化，以免我們不領會他們的意思而造成尷尬的局面。只有我們真正了解了他們表情的涵義，才能促進中韓之間的順利交流。

3 結語

綜上所述，韓語是在韓國特定的文化背景和歷史背景下發展形成的一種交流工具。韓語與漢語不同，它有著自身獨特的特點，因此我們在學習韓語的過程中要首先深層的挖掘韓國文化的特征。只有首先了解了韓國文化的特征，才能避免基本交流過程中出現的問題，從而更好的學好韓語。

參考文獻

[1] 張海卿.從韓語教學角度淺析語言映射的韓國文化[J].吉林省教育學院學報（上旬），2012（14）.

[2] KIMJEEHYE（金智慧）.中國漢語國際教育與韓國對外韓語教育專業碩士培養對比研究[D].山東大學，2012.endprint