科學分析+牢記知識：復習備考的制勝組合

關鍵詞 高考，歷史題，科學分析，基礎知識

中圖分類號 G63 文獻標識碼 B 文章編號 0457-6241（2014）15-0021-04

高考歷史試題以材料為載體呈現(xiàn)，“讀懂材料”便成為了做好高考試題的基本前提，這是不言而喻的。但怎么樣才叫讀懂了材料？這是較難弄明白的問題。弄明白了這一問題，也就有了培養(yǎng)學生應試的具體辦法。要弄明白這一問題，只能從近年歷史高考試題的特點入手。

因為在實際的應考之中，考生真正害怕的，真正拉開考生之間距離的是選擇題。所以，本文將以近三年（2012、2013、2014）選擇題（全國卷I）為例討論這一問題。

近三年全國卷I選擇題，根據(jù)設問、選項與題干的關系看，可分為兩大類。第一類是多個選項，甚至四個選項都源自于對題干，即對試題材料本身所創(chuàng)設新情境的解釋、說明等。做對這類試題需要更多的是對歷史材料，特別是對選項的科學分析能力，要能夠區(qū)分出四個選項與題干之間的不同關系。如2014年第25題，就屬于這類試題。第二類只有一個選項與題干相關，這個選項大多只是題干本身的陳述、結論等。做對這類試題主要依靠準確的歷史知識，能夠從題干所創(chuàng)設的新情境之中確認一個與之直接相關的選項，其科學分析的能力要求較低。如2013年第31題，就屬于這類試題。上述兩類試題，從考察能力的層次看，第一類試題屬于分析性試題，筆者稱之為科學分析類；第二類試題屬于記憶性試題，筆者稱之為牢記知識類。這兩類就是近年高考全國卷選擇試題的基本特點。根據(jù)這一特點，我們復習備考只能是：科學分析+牢記知識。抓住了這兩點，就能從根本上贏得高考。

根據(jù)上述這兩點，所謂“讀懂材料”，就不僅僅只是停留于對題干材料字面意思的準確把握，更重要的是要能結合題干材料所處的歷史背景，準確地把握住其所講的歷史事象。如2014年第25題，題干材料具體所講的就是有唐一代儒、道、佛三教的關系問題，這是其一；其二，“讀懂材料”還要包括讀懂選項，準確把握住每個選項與題干的具體關系等。這實際上需要分析，還要具有具體的、準確的歷史知識作支撐才可能做到。如上例中的A項“皇帝的好惡決定宗教的興亡”、B項“佛教的社會影響大”、D項“佛教的社會基礎薄弱”，都能直接從題干材料之中找到一定的根據(jù)，如若在此沒有掌握有唐一代儒、道、佛三教的關系及其社會地位的具體而準確的歷史知識，就很難選對標答C項“儒學的政治地位最為穩(wěn)固”。事實也是如此。考后同學們反映的情況是，四項都有人選，特別是A、B、C三項所選比例非常接近，就更說明了一這點。

總之，所謂“讀懂材料”，就是在讀懂材料字面意思的基礎之上，能夠聯(lián)系題干材料所處的歷史背景讀懂選項，能夠將各選項準確地對應具體的歷史知識，也就是“分析材料”。只有能夠科學地分析材料，才叫真正讀懂了材料；不能科學地分析材料，就不可能真正懂得這一材料的試題價值，僅僅停留于材料的字面意思，怎么叫讀懂了材料呢？有唐一代，雖然儒、道、佛三教并舉，甚至有時道、佛地位還高于儒教，但總體而言，科舉的主要內容是儒學經(jīng)典，在朝廷的主要當?shù)勒咭彩侨鍖W之士，儒學的政治地位是沒有動搖過的。這就是分析，同時也是具體的歷史知識。因為設問是“這反映出唐代”，即整個唐代，而不是唐代的某個具體皇帝，所以，唯一正確的答案只能是C項。

近三年來，科學分析類和牢記知識類的選擇題，具體比例如何？筆者根據(jù)自己的理解，對此進行了統(tǒng)計。

需要說明的是，對此表中的試題分類，是就試題的總體能力要求而言的，若要細分，其中還有一些試題，既包括了科學分析，又需要牢記知識的選項。如2013年第27題，A、B、C三個選項都與題干相關，似乎都是1688年英國議會迎立荷蘭執(zhí)政威廉為國王，并擁立他的妻子瑪麗為女王的目的之一，但真正的目的卻只是D項：“為光榮革命披上合法的外衣”。此題A、B、C三項都源自于題干所創(chuàng)設的新情境，恰恰D項與題干本身的內容沒有直接聯(lián)系，而選出正確項D只能依靠記住所學相關歷史知識的準確性。

如若上表能夠成立，通過此表可知，近三年來選擇試題的一個基本導向，是加強了非選項的干擾性。三年共計36個選擇題，主要考查記憶的試題只有14個，僅占38.9%；需要科學分析的試題占了22個，達61.1%，其中四個選項都與題干材料相關的試題占13個，達36.1%。這13個試題，2014年8個，占了本年度12個選擇試題的66.7%。所以，加強對選擇題選項的研究，特別是對非選項的研究，培養(yǎng)學生的科學分析能力，對于提高應試成績就顯得特別重要了。

加強非選項的干擾性，即盡可能讓非選項與題干材料，或者說與所創(chuàng)設的新情境緊密相連，但又不是最佳選擇題或程度性選擇題（三年中，只有1題在設問中用了程度性的“最”字，即2013年的第29題，僅占22個試題中的4.5%），這種試題無疑是非常難出的。正因為難出，所以，對于考生而言，也是非常難做的。如何攻克這一難關呢？重在落實下列兩點：

一、準確理解、分析題干材料的含義

2013年第28題：

恩格斯稱贊一位近代科學家的研究成就是“自然科學的獨立宣言”，他指的應是

A.哥白尼的“日心說”否定了宗教神學崇信的“地心說”

B.伽利略創(chuàng)立的試驗科學推動了近代科學的發(fā)展

C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學完成了科學史上的劃時代飛躍

D.達爾文的生物進化論顛覆了關于人類起源的傳統(tǒng)觀念

此題題干中的“獨立宣言”是指美國獨立戰(zhàn)爭中的《獨立宣言》。美國《獨立宣言》的發(fā)表，標志人類近代史上第一個殖民地的獨立，從此開啟了人類歷史上民族國家爭取民族獨立的新紀元，具有劃時代的意義。那么，“自然科學的獨立宣言”，也就是在自然科學領域內具有同等價值的科學發(fā)現(xiàn)或發(fā)明。這是理解題干。誰的科學發(fā)現(xiàn)或發(fā)明具有如此偉大的價值？四個選項所代表的四位科學家，他們的科學發(fā)現(xiàn)或發(fā)明，從某個特定角度講，都具有劃時代的意義。雖然如此，其劃時代的意義是否與《獨立宣言》的特定意義——民族國家爭取民族獨立——相類似呢？只有相類似者，才是恩格斯所指的科學家。這是分析題干。因為哥白尼之前的一切科學、哲學都是宗教神學的附庸，那時的宗教神學是崇信“地心學”的，現(xiàn)在哥白尼否定“地心學”，提出了“日心說”，開啟了脫離中世紀宗教神學的近代自然科學的新紀元。“政治上的獨立宣言”是美國脫離英國而獨立，“自然科學上的獨立宣言”則就只能是哥白尼的“日心說”脫離宗教神學而獨立。二者“特定意義相類似”，所以，此題只能選A。這是進一步分析題枝（選項）。從中可見，分析時，一是需要聯(lián)系具體的歷史背景，二是要將題枝與題干創(chuàng)設的情境聯(lián)系起來進行比較，不然，難于得出正確答案（附帶說一下，此題的四個題枝都可以不要其后半句的解釋語，這樣會使本試題顯得更精美，同時也可以增加一點難度：A.哥白尼的“日心說”B.伽利略創(chuàng)立的試驗科學C.牛頓創(chuàng)立經(jīng)典力學D.達爾文的生物進化論）。

二、排除字面干擾，緊扣知識背景

2014年第28題：

據(jù)研究，1853年，印度人均消費英國棉紗、棉布9.09便士，而中國是0.94便士。這反映出當時中國

A.經(jīng)濟受到鴉片戰(zhàn)爭的破壞

B.實行保護本國經(jīng)濟的政策

C.經(jīng)濟的發(fā)展水平低于印度

D.傳統(tǒng)的小農經(jīng)濟根深蒂固

此題提供的情境是，1853年中印人均消費英國棉紗、棉布的差距。因為中國消費大大低于印度，所以其原因可能是：“A.經(jīng)濟受到鴉片戰(zhàn)爭的破壞”而使中國人太窮消費不起，“B.實行保護本國經(jīng)濟的政策”的高關稅而使中國人消費不起“C.經(jīng)濟的發(fā)展水平低于印度”，消費不起英國的棉紗、棉布。A、B、C三項似乎與題干材料都有聯(lián)系，都是這一現(xiàn)象的成因。針對這類試題，第一要求仍然是讀懂材料的字面意思，再次要求的是分析選項與題干的關系。在分析選項與題干關系的過程之中，因為是四選一的要求，既然它們與題干都有關系，其中必然有三項與題干的關系是虛假的，是擬題者故意而為的。所以，必須排除這些字面上的干擾。如何才能排除這些看起來你半斤我八兩似乎都有道理的選項呢？唯一可靠的辦法就是扣住其所在的知識背景。此題只要緊緊扣住了1853年這一年代所反映的歷史知識，就不會被擬題者有意編造出來的這些原因所迷惑。1853年，中國經(jīng)濟在整體上并沒有遭受鴉片戰(zhàn)爭多么嚴重的破壞，更談不上因此造成了中國人太窮而消費不起英國的棉紗、棉布的情況。所以，A項不對。B項所說，也不符合當時的歷史事實：一是根據(jù)《南京條約》，要協(xié)定關稅，這就從法律上規(guī)定了中國政府無法實施保護本國經(jīng)濟的政策；二是學生所學的情況是，從來就沒有講過清政府自被迫開關以后還制定過保護本國經(jīng)濟的政策。所以，B項也不對。試題材料本身又沒有提供中印經(jīng)濟發(fā)展水平的數(shù)字，中學歷史教材也從來沒有講過中印之間的經(jīng)濟發(fā)展歷史，所以，僅僅從消費英國棉紗、棉布多少的角度作如此判定，顯然C項不對。1853年的中國，仍然是傳統(tǒng)的小農經(jīng)濟占絕對主導地位的，所以才有后來英法要求進一步擴大在華貿易權益的“修約”之爭，并以此為導火線而發(fā)動了第二次侵華的鴉片戰(zhàn)爭等。上述這些都是學生已經(jīng)學過的歷史知識。只要牢記了這些歷史知識，此類試題是不難做對的。

除上述兩點外，還有一些具體方法可用。如2014年第27題，雖然B、C、D三項都與題干材料有聯(lián)系，但只要看清楚了題干之中的“清初”二字，是直接扣住教材知識就可以選出正確答案A的，因為教材上有明確的結論：清前期的中外貿易，中國處于優(yōu)勢地位。2014年第33題也可以用這一方法直接選出。再如2012年第24題，雖然A、B、D三項都與題干材料有聯(lián)系，但試題是將“周代”“秦國”“東方六國”三者進行比較，這便可以直接用排除法選出正確答案C。因為秦國除君王墓葬規(guī)模宏大外，其余墓葬無明顯等級差別，這是只有消除了周代的分封體制走向集權統(tǒng)治之后，才可能出現(xiàn)的結果。

四個選項都與題干材料相關，是高考命題者近年來的出題追求，不完全成熟在所難免。從已有的高考試題看，事實也是如此。在命題專家看來是唯一答案的試題，通過高考檢驗和中學老師參與的廣泛討論看，有些試題的答案還是有爭議的。如2014年第29題。因為梁啟超請廢八股取士之制的上書，參加會試的近萬名舉人，“嫉之如不共戴天之仇，遍播謠言，幾被毆擊”。若“這一事件的發(fā)生表明”，“B.改制缺乏廣泛的社會基礎”是正確的話，其A項“廢八股斷送讀書人政治前途”應該更有道理。因為后來清朝政府下令廢科舉之后，“各省舉貢……生員……不免窮途之嘆”，①更何況早在1898年的一介書生梁啟超等少數(shù)人呢？此時梁啟超等少數(shù)人提出廢除科舉，遭到萬名舉人的“嫉之如不共戴天之仇”，“幾被毆擊”，是非常正常的，或者說是必然的結果。這是其一。其二，根據(jù)試題的意思，有了“廣泛的社會基礎”，你所提出的改制措施就不會遭到反對了？這顯然在歷史上站不住腳。因為任何改革，哪怕是有了廣泛的社會基礎的改革，總是會遭到部分人的反對。因為改革就意味著部分既得利益者的利益要受到?jīng)_擊，這部分既得利益者就會反對，這一反對有的還不僅僅停留于“幾被毆擊”的程度，而是會進行直接的暴力反抗或暴力鎮(zhèn)壓。2014年第32題，也是值得商榷的。因為學生沒有完整地學過古代雅典法律，試題材料本身也沒有提供更多的相關法律條文，僅憑題干如此表達，的確很難讓考生選對C項。“古代雅典法律規(guī)定：如果公民試圖自殺，必須事先提出申請，以獲得批準；未經(jīng)允許的自殺被視為犯罪行為。這反映在古代雅典A.法律體系已達到完備的程度B.法律具有尊重生命價值的人文精神C.公民個人自由受到嚴格限制D.自殺有違崇尚自然法則的理性精神”。針對這一試題，筆者查閱相關資料，在古代西方的法律中，確有B項之意，但也有D項之意的內容。不僅第一類試題有不成熟的，第二類試題中也有出問題的。如2014年第30題關于“中國電影拷貝流通剩重”的問題，試題材料和學生所學都沒有這一歷史知識的支撐，學生無法回答；2013的第31題，除人民版教材講了胡佛干預的相關措施外，人教版、岳麓版等教材都沒有涉及這一知識，試題也沒提供相應的材料，所以，此題對于非人民版的學生就不公平，等等。

四個選項都與題干材料相關，因需要比較、區(qū)分，所以難做。加之這種試題不完全成熟，因此，全做對，也就更難了。但不管有多難，作為應試的我們，也只能迎難而上。

【作者簡介】李明海，男，特級教師正高職教師，湖北省宜昌市教科院歷史教研員。

【責任編輯：王雅貞】