個(gè)性化作文應(yīng)追求真善美

摘 要：新課程倡導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)個(gè)性化作文，讓學(xué)生用自己習(xí)慣的語(yǔ)言畫(huà)出自我，用自己喜歡的文體表達(dá)心中的夢(mèng)想，用獨(dú)自珍藏的材料建筑自己的文字大廈。個(gè)性化作文應(yīng)追求正確的價(jià)值導(dǎo)向，不斷創(chuàng)新。

關(guān)鍵詞：個(gè)性化；作文；真善美

文章是心靈的聲音。每個(gè)人都是唯一的。自然，作文也應(yīng)是個(gè)性化的，生動(dòng)活潑的，絢麗的。倡導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)個(gè)性作文，究其實(shí)質(zhì)，就是要求學(xué)生“我手寫(xiě)我心”，自覺(jué)地關(guān)注自己的真實(shí)內(nèi)心，寫(xiě)出千姿百態(tài)的富有個(gè)性情趣的作文。但不少學(xué)生認(rèn)為，個(gè)性化作文，就是恣意揮灑，縱情傾吐，只要“不同凡響”“石破天驚”，便是“我”的風(fēng)采。這不得不令我們深思：個(gè)性化作文，在強(qiáng)調(diào)“我以我手寫(xiě)我心”時(shí)，該劃出一條什么樣的底線，來(lái)使這作文之域涌現(xiàn)出勁流，活而不濁呢？筆者認(rèn)為應(yīng)該是真善美。

真實(shí)是作文的生命核心，也是個(gè)性作文的基石。眾所周知，假藥坑害生命，假文則欺騙靈魂。建立在虛假之上的汪洋之勢(shì)，猶如堆壘在海灘上的沙雕城堡，不堪一擊。試讀這樣的句子：“秋天來(lái)臨，年老的季節(jié)/在一片黃葉上奔跑、擴(kuò)大/我看到塵埃在風(fēng)旋轉(zhuǎn)/麥浪發(fā)出歡笑，最后/滿載麥穗的馬車讓白云閃開(kāi)?！弊x罷你是否覺(jué)得如鯁在喉？詩(shī)中意象的奇特組接，使表情達(dá)意個(gè)性斐然，但作者把六月成熟的麥子錯(cuò)拉到秋天，一錘子就將苦心經(jīng)營(yíng)的意境全砸了。所以“真”應(yīng)是個(gè)性化寫(xiě)作的第一要點(diǎn)。又因個(gè)性化寫(xiě)作講究創(chuàng)意，所以它不僅要保證生活的真實(shí)，要更追求藝術(shù)的真實(shí)，即創(chuàng)作符合客觀規(guī)律。

個(gè)性作文的“善”，是衡量個(gè)性表達(dá)是否積極健康的標(biāo)準(zhǔn)。個(gè)性化作文之“善”，就是新鮮中意存高雅，獨(dú)特中引人向上。作文若與道德相悖，甚而和法律相違，無(wú)論多有靈氣都為人所不屑。

至于“美”，它總是與真、善緊密相連。如何求美，首先要在語(yǔ)言中彰顯個(gè)性。語(yǔ)言是作文顯現(xiàn)個(gè)性的關(guān)鍵。高爾基說(shuō)：“語(yǔ)言是思想的外衣。”我所說(shuō)即我所想，不偽飾，不造作，不隨波逐流，就是顯現(xiàn)個(gè)性。當(dāng)然要真正顯現(xiàn)這一“個(gè)性”時(shí)，須在新、巧上下功夫。就是要讓人在作者匠心獨(dú)運(yùn)的語(yǔ)言中，不僅感受到新穎鮮活，還會(huì)體味出獨(dú)特內(nèi)涵。但要注意的是，個(gè)性化的語(yǔ)言歸根結(jié)底是為文章思想內(nèi)容服務(wù)的。我們不能為了追求個(gè)性，而片面地強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言的新奇、怪，否則的話，只會(huì)使文章徒有一件美麗的外衣。其次，要?jiǎng)e出心裁選體裁。兩篇思想內(nèi)容一樣的文章，一篇是普通意義上的記敘文，一篇是文學(xué)意義上的童話，你愿意讀哪篇？我想你一定會(huì)選擇后者。是的，普通意義上的記敘文是我們經(jīng)常碰到的，再讀“已覺(jué)得不新鮮”。而體裁新穎的文章出現(xiàn)在我們面前時(shí)，我們總會(huì)覺(jué)得眼前一亮。所以，在體裁選擇上顯得別出心裁，也應(yīng)是作文個(gè)性化的表現(xiàn)。如寫(xiě)手機(jī)發(fā)展史的說(shuō)明文，可改寫(xiě)為由手機(jī)家族成員輪流自述、互評(píng)的童話，這是不是“卓爾不群”呢？諸如詩(shī)歌、小說(shuō)、戲劇，這些我們不常用的文體，若努力用好，肯定會(huì)使我們的寫(xiě)作一路亮點(diǎn)閃爍。當(dāng)然，我們別出心裁地選擇體裁還必須要遵循這樣的規(guī)律：內(nèi)容決定形式，形式為內(nèi)容服務(wù)。如果應(yīng)該寫(xiě)為事理說(shuō)明文，你偏要寫(xiě)詩(shī)歌，那可就弄巧成拙了。

生活是變化無(wú)窮的，文章也應(yīng)是豐富多彩的。真實(shí)的情感、完美的人格、個(gè)性的語(yǔ)言、唯我形式的作文是生活的需要，是學(xué)生的需要，也應(yīng)是考場(chǎng)的需要。作為初中生，價(jià)值觀、人生觀、世界觀都未定型，他們?cè)诒憩F(xiàn)主觀、客觀形態(tài)上，更多帶有隨意性，這就要求我們語(yǔ)文教師，在平時(shí)的寫(xiě)作訓(xùn)練中，要重視學(xué)生的人格培養(yǎng)，作文課要向“生活”開(kāi)放，讓學(xué)生走向社會(huì)，走向自然，深入生活。在充分挖掘他們個(gè)性的同時(shí)，引導(dǎo)他們辨識(shí)真善美，并守住這條底線，使他們筆下的文章，更富人文底蘊(yùn)，更具人格力量，既有個(gè)性，又符合時(shí)代的總體要求。

參考文獻(xiàn)：

張鳳霞.作文教學(xué)不可忽視訓(xùn)練“隨機(jī)”[J].北京教育，2006（02）.

作者簡(jiǎn)介：孫軍民，男，本科，就職學(xué)校：甘肅省武山縣樺林初級(jí)中學(xué)，研究方向：課堂教學(xué)。