康熙慧眼識人

林頤

康熙是一位具有雄才大略的皇帝，他有一套比較開明的人才觀，并用之于治理國家。他對“天才論”持明確的否定態度，不承認有天生之才。群臣贊頌他知識淵博是“由天授，非人力也”。康熙身居高位，頭腦卻很清醒，他認為群臣的稱贊，恰恰否定了他勤學的優點。“雖古圣人，豈有生來就無所不能者？凡事俱由學習而成。”康熙本人正是一個勤于治學的皇帝，他自學了天文、歷算、西方的解剖學及拉丁文等新鮮知識，并且十分重視科技人才。

康熙駕馭人才有五項原則：一、人才至上。他說：“國家以用人為要。”他孜孜以求賢能之士，注重吸收漢族知識分子，對穩定政局起到了重要的作用。二、才德兼備。他說：“論才則必以德為本。”“朕觀人必先心術，次才學。心術不善，縱有才學何用？”三、納諫招賢。康熙一再聲明：“但有確見，即應指陳，其所言可行于否，裁斟自在朝廷……即朕躬有失，亦宜進言，朕決不加責。”他還說：“朕觀今世之人，專務逢迎諂媚，鮮能直道而行。” 四、寬以待人。他說：“待臣下須寬容有度，不因細事而黜之。”五、從實考核。康熙主張從實考核官吏政績，而且要善于從百姓的反應中辨真偽，他說：“果其賢也，問之于民，必極口頌之；如其不賢，問之于民，民必含糊應之。官之賢否，于此立辨矣。”

古人云：“以史為鑒知興衰，以人為鏡明得失。”“康熙盛世”的出現，有各方面的原因，其中之一，便是康熙的知人善任，以及康熙本人的才學讓他具備慧眼識人的本領。康熙的用人之道，在當今仍具有現實意義。endprint