淺談新課程理念下初中文言文教學中的情感教育

江海志　向以桃

摘 要：文言文是我國民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學在初中語文教學中占據著舉足輕重的地位。進入語言所創造的豐富的情感世界，培養學生的情感體驗能力，從而引導學生的情感態度和價值觀。

關鍵詞：新課程；文言文；情感教育

文言文是我國民族文化的一種載體，起著傳承文明的作用，文言文教學在初中語文教學中占據著舉足輕重的地位。但是，在初中語文教學中，文言文教學的現狀卻不容樂觀。學生討厭學習文言文，因為在他們看來，學習文言文就是死記硬背加默寫，談不上任何趣味性，他們從心底拒絕甚至懼怕學習文言文。而教師獨霸課堂，忙于講解、板書，學生則忙于抄抄寫寫、背誦，教學過程機械、死板，課堂氣氛沉悶，學生僅有的一點興趣消失殆盡，文言課逐漸淪為語文教學中的“雞肋”。

一、創設教學情境，激發情感欲望

法國啟蒙思想家得羅說：“沒有情感這個因素，任何筆調都不能打動人心。”創設一個良好的情感氛圍，讓學生處在“我要學”的狀態下愉悅地學習。而語文教材中的每一篇作品都是特定寫作背景和寫作目的的影響下的特定情感的表達。因此，在文言文的教學中首先要創設一種良好的教學情境，以此來激發學生的學習欲望。在具體的課堂教學中，教師要將這條情感的紐帶拋向學生，把作者、教師、學生的情感世界連通起來，創造出一種和諧生動，富有感染力的課堂氛圍。如在教學《三峽》一文時，本人課前在網上搜集了大量的三峽景觀圖片，并結合課文內容，根據景象的變換，配上了不同的背景音樂。上課伊始我便播放了這一多媒體課件，高峻的山峰，洶涌的江流，清澈的碧水，飛懸的瀑布，哀轉的猿鳴，悲涼的漁歌，構成了一幅幅風格迥異而又自然和諧的畫面，學生很快就陶醉其中，學習興趣盎然。

二、說讀寫畫，形成立體情感體驗

《義務教育語文課程標準》積極倡導體驗性，也就是說，學生置身其中，心靈感悟，不僅要用腦子去想，而且要用眼睛去看、用嘴去說話，動手操作。有位專家說得好：“學習語言最好的辦法是置身于使用那種語言的環境中去。”

然而，文言文反映的時代距今久遠，要置身語境，就必須了解當時的社會背景和作者的世界觀。為了獲得真實情感體驗，因此，在教學過程中，教師要有意識地創設豐富的教學情境，讓學生在吟讀成誦的基礎上，結合時代背景，發揮想象，設計合理情節，通過聽、說、讀、寫、畫，幫助學生形成立體的情感。

例如，在歐陽修的《醉翁亭記》教學中，教師先讓學生在配樂詩朗讀中感受作者巧妙的用詞，再結合詩人被貶的經歷，深入體會作者借山水抒別樣情懷，再談談自己的感觸；通過復讀課文，在大腦中嘗試再現歷史，與詩人同呼吸共命運，寫出獨特的情感體驗；或者用書畫來描繪出作者的喜與悲、愛與憎。通過多渠道、多方位教學，讓學生個性張揚，特長展示，立體體驗，并隨著教師的引導，情感逐漸變得細膩，思維逐漸變得敏銳，視覺漸漸變得深邃。

三、品讀人物形象，感受人格魅力

人格美的力量是巨大的，語文教學的一個重要任務就是鑄造學生健全的人格，培養其高尚的情操。健全的人格何以漸成？這主要依靠身邊榜樣的激勵、圣賢先哲的人格感召和文學作品的熏陶。如孟子“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的浩然正氣；劉禹錫被貶官后，身居陋室而安貧樂道；知恩圖報、鞠躬盡瘁的諸葛

亮……他們的人格魅力借助文言文載體延續千年，滋養了一代又一代華夏子孫，今天依然讓人感動震撼。

因此，在文言文教學中，教師要引領學生與古人“對話”，感受古人的人格魅力，讓學生領略圣賢先哲高潔的精神、傲岸的風骨，感受其人格魅力的滋養。讓這些作品中無窮的精神魅力，潛移默化地感染學生，陶冶學生的情操，不斷地完善學生的人格。

參考文獻：

[1]錢夢龍.文言文教學改革芻議[J].中學語文教學，1997（4）.

[2]張紅.文言文教學的源頭活水：談素質教育理念指導下的文言詩文教學[J].中學語文教學參考，2004（4）.

作者簡介：江海志，男，1974年9月出生，本科，就職學校：重慶市開縣云楓初級中學，研究方向：中學語文教學研究。

向以桃，女，1980年5月出生，本科，就職學校：重慶市開縣云楓初級中學，研究方向：初中語文。