文言文學習的“三字經(jīng)”

摘 要：文言文是中華民族的瑰寶，是傳統(tǒng)文化的結晶與沉淀，學習文言文有益于培養(yǎng)學生深厚的文化底蘊、審美情趣，提高學生的文學鑒賞能力。

關鍵詞：文言文；讀；疑；練

文言文教學的方法有很多，如“文言文教學四步法”“文言文五步教學法”，都是教者從自己教授文言文多次乃至多年后總結出來的教學方法，通常都是很有效的，彰顯了教者的用心。但教師在教這一篇文言文之前總要學習或說是閱讀這一篇文言文吧，我們?yōu)楹尾粚⒆约簩W習或閱讀文言文的心得告知學生呢？讓學生用教師學習文言文的方法來學文言文，豈不更有效？要知道，“教”僅是讓學生“學”的一個手段而已。

我們在教授文言文之前的閱讀學習過程中最常見最有效的莫過于“讀”“疑”“練”了。

一、讀

1.讀“字”

要讀得準、寫得出，要能準確把握字音和字形，探尋重點字和相對于自己來說是“新字”的那些字的古義。

2.讀“詞”

學習文言文，要從常見實詞的一詞多義，常見虛詞的多種用法，詞類活用中的使動用法、意動用法、為動用法以及名詞、動詞、形容詞之間的活用轉化現(xiàn)象入手。

3.讀“句”

特別是特殊的文言句式，它包括倒裝句、省略句、判斷句和被動句等。學習文言文就是要把握倒裝句中的謂語前置、賓語前置、定語和狀語的后置；省略句中的主語、謂語、賓語以及介詞的省略；判斷句的幾種常見格式（如“…者，…也”，又如用“為、乃、即”等表示的判斷句）；被動句中的“于”字表被動，“見”字表被動，“為”字（或為…所…結構）表被動，“被”字表被動以及沒有被動標志的被動句子。我們不光要讀出文言句子正確的語氣，還要讀出句子正確的停頓，即讀對文言文的“句讀”。

4.讀文學文化常識

我們在學文言文時要留心作家、作品以及作者所處時代等文學常識，也要注意積累古代典籍、科舉、歷法、節(jié)日、姓氏稱謂和官職名稱以及升遷等方面的文化常識。

讀的過程不要快，以讀懂為準；要讀得專心，不要三心二意、心有所系。

二、疑

宋代教育家張載①說：“學則須疑，學貴善疑。”文言文言簡意賅，文筆凝練，極易見仁見智，正所謂“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”。在文言文中，字、詞、句以及作者要表達的真實意圖，我們都可以考究一番。有了疑問，就可提出探討，小組內(nèi)或全班一起議一議。如“萬山紅遍，層林盡染，萬類霜天競自由”中的“霜天”是“白色的天”嗎？質疑實質上就是一種探究性學習，從心理學上講是一種定向的探究反射，有了這個反射就有利于活躍思路，發(fā)展智力。

三、練

練可以讓自己更快更好地掌握文言知識，也能加深自己對文言文的理解。文言翻譯就是一個更好的練習渠道，它是一項綜合練習，涉及斷句、句式、語氣、詞類活用和虛詞用法等各個方面，在文言翻譯訓練中，我們可以加深對詞語、語氣的理解，也能積累各項文言知識，快速提高文言語感。

練還能培養(yǎng)我們的遷移能力。遷移能力是在基礎知識夯實的基礎上形成的。文言文學習和考核主觀性開始加強，理解、評價、鑒賞等方面的能力要求越來越受到重視，這就需要我們把從課本里學習到的經(jīng)典篇目的語言知識遷移到未見過的古文篇段中來，把學會的語言現(xiàn)象、文學文化知識融會貫通，在理解語言文字的情況下，通過練來提高我們的古文理解賞析能力。

我們完全可以不是從“教”的角度，而是從“學”的角度，介紹學生和我們一樣在拿到文言文后去“讀”“疑”“練”，去不斷地思考、總結，就可以從文言文中學到寫作技巧、陶冶情操、就可以不斷地提高我們的文學素養(yǎng)。

參考文獻：

王志民.質疑法在文言文教學中的運用[J].文學教育，2008（05）.

作者簡介：徐愛平，男，1970年1月出生，教育碩士，中學語文高級教師，江蘇海安縣實驗中學，在教育教學上頗有心得。