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愚蠢也會成群結隊地出現

2014-10-29 11:34:48侯虹斌
祝你幸福·午后版 2014年8期
關鍵詞:價值觀

侯虹斌

自我中心者很容易遷怒于他人,他們的不幸必須找一個人去怪罪,于是,不是投毒就是撒潑。

重慶某棟15層高的樓房電梯被停,只因一高考生家長認為電梯運行噪音大,影響孩子休息,遂向物管申請關停。這導致96戶業主爬樓,七八十歲的老人和幾歲的小孩都覺得有點吃不消。但也有人表示理解:“都是當父母的,誰不希望自己的孩子成才呢。”

以一己之私干擾別人,這樣家庭的孩子,即便考上了大學,成就怕也有限。不過,看到評論我就放心了。絕大多數人在這一點上還是能達成共識的。

但這位家長是個案嗎?事實上,極品經常是成群出現的。

這幾年的媒體報道中,我們經常可以看到,有些地方的高考生家長,自動扮演起交警的角色,組成人墻把考場外的路封住,集體指揮過往的自行車、電動車繞道而行。有的家長逐戶拜訪鄰居,要求鄰居十一點后不得使用抽水馬桶。更有甚者,2012年,杭州一小區的家長怕池塘里的蛙聲影響孩子學習,竟然下藥將一池青蛙毒死。

我實在不能理解。憑什么一人有病、全樓吃藥?

我也不認為這說明高考太重要了。具體到這事,根本不能怪考試,而是某些人習慣性地以自我為中心。

這樣的例子隨便就能舉出好多。就在前不久,還有一個微博的熱帖:“天哪,現在住的那棟樓有家人,貌似他家媳婦懷孕了,然后說wifi有輻射,影響他家媳婦的健康,逐家逐戶敲門叫我們不要用……今天已經敲了4次門了,非要進來看我有沒有用無線路由器……”

推而廣之,我們著名的廣場舞大媽們,雖然是高考家長們的死敵,但其行為也是基于同樣的邏輯。記得在一次微博的爭論當中,有人為廣場舞大媽鳴不平:她們想跳舞,但政府又不提供地方,只好在公共場所跳了;戴耳機跳不過癮,必須放大音量才有氣氛。這有什么不對?

簡而言之,就是我是天下的中心,不管是什么理由,是考試、是懷孕、是窮、是圖爽還是圖方便,我有必要時,大家都得讓路。如果人家就是不愿意讓路呢?那一定是他們的錯!

自我中心者也很容易遷怒于他人,要求別人必須為他的失敗、不爽負責。正如心理學專家武志紅所說的:“我的不幸必須找一個人去怪罪。這些現象的根源,不是失德,而是,這些當事人都是巨嬰。我們活在一個巨嬰遍地的國度。”

所謂的“巨嬰”,表現之一就是人與人之間沒有行為邊界,你的就是我的,我的不高興則是你造成的。沒有行為邊界還有一個要義就是,不在乎個人尊嚴,對體面沒有概念。——但你一旦指出問題所在,他們又會很生氣,認為你冒犯了他們。

高考家長、廣場大媽大多是五十多歲的人,他們的生活閱歷主要是在改革開放之后形成的;從行為方式和心理來說,很難歸罪于“文革”。他們是社會的最中堅分子,他們并沒吃多少虧,說不定還占了時代的便宜。

到底是什么樣的人會成長成為“高考家長”“廣場大媽”?(作者注:此處非全稱指代,均特指那些不憚于擾民的人群)不能怪罪于時代,還能怪罪于誰呢?

魯迅喟嘆中國人的民族劣根性,我覺得說得真對;今人把各種活生生的新聞主人公的素質差、沒文化、沒是非,歸功于教育,我也覺得很有道理。但惟有一點不能同意:哪怕從歷史、傳統、社會制度、教育問題上都能找到根源,也不能減輕當事人的愚蠢。

如今的教育固然是大有問題,但那是十八歲的以前的事;過了十八歲,甚至到了三十歲、四十歲,人的基本價值觀、是非觀還一團漿糊,可就不能怪別人了。如果你不是生活在窮鄉僻壤當中,如果你可以輕松地上網、讀書、看報,吸收各種各樣的資訊,享受最現代的科技,仍然沒有學到“何為行為邊界、何為自尊”這樣的常識,還停留在年少時的課本價值觀中不能進步、不能自撥,就沒有開脫的理由了。拋開被灌輸的知識,自主地學習——至少學會明辨是非,對一個成年人來說,已經是不可能完成的任務了么?

而所謂的劣根性亦如是,中國人作為一個集體,確有懦弱、愚蠢、蒙昧、自私、毫無責任感的一面,但何必急于把這些劣根性都像集郵一樣集到自己身上呢?在有條件擁抱文明的時候,在有無數好榜樣的時候,你偏偏“見不賢而思齊”。這不是我的臆斷,在討論“小孩便溺”一事時,有許多網友舉例,我在外國時也曾見到小孩當街便溺……于是,辯論中他們興高采烈,大獲全勝。

我不看足球,但我記得好多年前曾在報紙上看到一句話,出自英超阿森納隊的主教練溫格。在一名重傷隊員被對方球迷嘲笑和譏諷時,溫格評論道:“聰明和愚蠢都沒有止境。”我太同意這句話了,至今不忘。

我們這個世界的聰明人實在是太多了。你看,上面提到的人群,誰都不弱勢,誰都不傻,甚至相當精明,所以才敢把手伸到別人家里;然而,他們的價值觀又如此混亂,他們不認為他們影響了、侵犯了別人,或者認為這種影響和侵犯是理所當然的。他們的解釋就是:“等你有了孩子你就明白了”“等你懷孕了你就明白了”——他們難道不明白嗎?正常人有孩子也不會街頭便溺,有家人高考也不會去毒死青蛙,懷孕了也不會挨家挨戶去檢查別人家里的路由器——惟一的解釋是,他們生活在一個失真的世界里。在那個世界時,人不僅應當自私,而且應當成群結隊地自私。

香港專欄作家王迪詩寫過一個故事:某同事的弟弟想進她所在的公司,求她幫忙交簡歷,然后一天三遍地催,責備她不給力、不熱情。她不僅懶得生氣,還熱心回復。為什么呢?“他又不是我弟弟,與我非親非故,我沒有責任教他學精;這樣的人以后一定會碰釘子,就讓我微笑著送他一程吧。”

活該。endprint

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