讓人文情懷回歸物理教學(xué)

童昶

【摘要】 新課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)人文教育，部分教師在高效地把物理學(xué)簡(jiǎn)潔深邃的知識(shí)體系展現(xiàn)在學(xué)生面前的同時(shí)，忽略了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)最本源的需要：人探索未知的需要。教育工作者在教學(xué)過程中夠適當(dāng)合理地引入人文精神的熏陶，是我們實(shí)現(xiàn)知識(shí)內(nèi)化，學(xué)科思維形成，正確人生觀價(jià)值觀世界觀樹立的一條蹊徑。

【關(guān)鍵詞】 物理教學(xué) 人文情懷

【中圖分類號(hào)】 G633.7 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）07-012-01

當(dāng)今教育中，人文情懷往往被認(rèn)為是文學(xué)類課程的議題，而在同樣有血有肉的理科課程中，不占少數(shù)的理科教師受限于其自身的專業(yè)素養(yǎng)、教育情懷，有意或無意地剝離了理科教學(xué)中學(xué)科歷史積淀的科學(xué)素養(yǎng)，在對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)時(shí)，往往是應(yīng)用經(jīng)過多次精煉的材料來講授，或是“站在前人的肩膀上”把已知的知識(shí)體系跳躍性歸納，這種歸納不可否認(rèn)其必要性，但是這樣的教學(xué)方法無疑會(huì)造成很大一部分學(xué)科思維素養(yǎng)的缺失。我們以物理為例，這種方便快捷的教學(xué)手段，讓學(xué)生誤解、扭曲了物理概念的產(chǎn)生和發(fā)展，錯(cuò)以為自然規(guī)律與結(jié)論都可以用數(shù)學(xué)推導(dǎo)出來，物理就是一系列的公式、符號(hào)，而觀察和實(shí)驗(yàn)只是數(shù)學(xué)符號(hào)的附庸。教師在高效地把物理學(xué)簡(jiǎn)潔深邃的知識(shí)體系展現(xiàn)在學(xué)生面前的同時(shí)，忽略了學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)知識(shí)最本源的需要：人探索未知的需要。有著此類缺失的學(xué)生往往不明白物理規(guī)律是如何而來，不明白科研工作者們?yōu)楹窝芯浚姺睆?fù)雜的規(guī)律有何作用，自己因何而學(xué)。即使部分學(xué)生得益于習(xí)慣良好而在教學(xué)評(píng)價(jià)中取得不錯(cuò)的分?jǐn)?shù)，但放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)卻很難在科學(xué)素養(yǎng)上得到長(zhǎng)足的發(fā)展。

新課程目標(biāo)強(qiáng)調(diào)人文教育，要求學(xué)生具社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力、科學(xué)人文素養(yǎng)及環(huán)保意識(shí)。就物理教學(xué)而言，人文教育不是剝離出課堂、單獨(dú)羅列出來的理論，而是從始至終浸潤(rùn)在物理課程教學(xué)中潤(rùn)物細(xì)無聲的灌溉。物理不僅是課程，更形成其獨(dú)特的文化和精神。教育工作者在教學(xué)過程中如果能夠適當(dāng)合理地引入人文的熏陶，相信物理將在孩子們的心中生根發(fā)芽，散發(fā)出濃郁的人文情懷和浪漫的科學(xué)素養(yǎng)。

1. 巧妙利用物理學(xué)史，生動(dòng)課堂教學(xué)

物理學(xué)史是人類對(duì)自然界各種物理現(xiàn)象的認(rèn)知史。物理學(xué)史不是物理學(xué)本身，不能代替物理學(xué)的學(xué)習(xí)，但是它揭示了物理學(xué)本身的內(nèi)容與人與社會(huì)各方面的關(guān)系。在課堂教學(xué)中適時(shí)的介紹一些物理學(xué)史的內(nèi)容，無疑使物理學(xué)增添了人文色彩展示自身魅力。

例如：在八年級(jí)物理機(jī)械運(yùn)動(dòng)，長(zhǎng)度和時(shí)間的測(cè)量一節(jié)的教學(xué)中可以向?qū)W生介紹以下物理學(xué)史的內(nèi)容。

中國(guó)計(jì)量單位史的發(fā)展大約始于父系氏族社會(huì)末期。傳說黃帝“設(shè)五量”，“少昊同度量，調(diào)律呂”。度量衡單位最初都與人體相關(guān)：“布手知尺，布指知寸”、“一手之盛謂之掬，兩手謂之溢”。

這時(shí)的單位尚有因人而異的弊病。對(duì)文意稍作解釋后即可設(shè)計(jì)活動(dòng)讓學(xué)生親身體驗(yàn)測(cè)量時(shí)標(biāo)度不統(tǒng)一而帶來的影響，從而能夠在教室的引導(dǎo)下了解統(tǒng)一度量衡的意義。此類教學(xué)手法無疑比直接拿出國(guó)際單位制及單位間的換算關(guān)系更加符合初中學(xué)生的思維模式。

在完成教學(xué)目標(biāo)后，作為完善，繼續(xù)補(bǔ)充：

《史記·夏本紀(jì)》中記載禹“身為度，稱以出”，則表明當(dāng)時(shí)已經(jīng)以名人為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行單位的統(tǒng)一，出現(xiàn)了最早的法定單位。商代遺址出土有骨尺、牙尺，長(zhǎng)度約合16厘米，與中等身材的人大拇指和食指伸開后的指端距離相當(dāng)。可見我國(guó)在早知夏朝已經(jīng)了解到統(tǒng)一標(biāo)度的必要性。

這段材料的利用，有助于培養(yǎng)學(xué)生的愛國(guó)主義情感，增強(qiáng)名族自豪感。這也是培養(yǎng)人文情懷，加強(qiáng)人文教育的重要部分。

2. 開設(shè)最新物理前沿科技講座，點(diǎn)燃學(xué)科活力

學(xué)生的視野不僅要了解過去，還要展望未來，一門課程的持續(xù)吸引力來自哪里？筆者認(rèn)為來自其依舊蓬勃發(fā)展，并不斷為社會(huì)進(jìn)步做出貢獻(xiàn)的前沿技術(shù)。中學(xué)教育不能塵封在故紙堆中，也不是一味在教學(xué)法、教育思想上做出改進(jìn)，卻忽視了與時(shí)代接軌的精神。

就現(xiàn)代物理發(fā)展而言，我們不妨看看下面的例子：

20世紀(jì)初愛因斯坦與哥本哈根學(xué)派關(guān)于光的波粒二象性的大討論震撼人心，兩種思想的碰撞迸發(fā)出的人文精神照耀著近代物理的進(jìn)步；2005年趙凱華教授于南京師大做的《熵也是一種世界觀》的報(bào)告錄像深入淺出的闡述了一種新的價(jià)值觀，熵增加原理在一定程度上也讓學(xué)生了解到學(xué)科間的交織與互融；歐洲大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)近幾年沸沸揚(yáng)揚(yáng)的發(fā)現(xiàn)：上帝粒子——希格斯玻色子，經(jīng)過簡(jiǎn)化的處理相信能激起學(xué)生充分的興趣與熱情，相互作用力的統(tǒng)一，大一統(tǒng)論這顆物理皇冠的鉆石也是這個(gè)話題的一個(gè)外延，物理科學(xué)的簡(jiǎn)明、優(yōu)美是一個(gè)世界觀的導(dǎo)向；同時(shí)，在能源與環(huán)境的教學(xué)中，廣島長(zhǎng)崎的原子彈也是一個(gè)沉重的但具有深刻教育意義的話題，科學(xué)的進(jìn)步需要健全的人格的維護(hù)，這種關(guān)愛生命、愛護(hù)環(huán)境、“真善美”的教育滲透遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過說教……

新時(shí)代的教師不能只做一桶水，而是一眼泉，遑論作為日新月異蓬勃發(fā)展的物理科學(xué)的專業(yè)教師。只有不斷跟緊時(shí)代的步伐，時(shí)刻關(guān)注學(xué)科的發(fā)展，才是一方培育人文素養(yǎng)學(xué)子的沃土。

物理教學(xué)不僅要關(guān)注物理學(xué)科的知識(shí)價(jià)值，同是也要密切洞悉學(xué)生的人文價(jià)值，新時(shí)代呼吁理性與感性兼具、人文素養(yǎng)與科學(xué)素養(yǎng)健全的人才，這也是教育培養(yǎng)人的必由之路。