巴爾扎克筆下不幸婚姻中的女性形象及其文化內(nèi)涵

楊雯博

摘 要：巴爾扎克用小說形式來訴說當(dāng)時社會眾多不幸的婚姻故事，同時也刻畫出一批批具有特定時代烙印和個性鮮明的女性形象。縱觀整體，巴爾扎克筆下有三種類型的女性形象。其一，在作者筆下以歐也妮為代表的“賢良型”女性形象，再有是“棄婦型”以奧古斯婷等表現(xiàn)尤為突出，最后就是“瘋狂型”的女性形象，隱含出巴爾扎克對當(dāng)時貴族階級具有雙重情感特性，無形之中也批判出宗教神學(xué)其弊端和虛偽。本文從這三種女性形象入手，致力于探討巴爾扎克筆下不幸婚姻中女性形象并結(jié)合當(dāng)時文化背景其文化內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：巴爾扎克；不幸婚姻；女性形象；文化內(nèi)涵

自21世紀(jì)以來，對巴爾扎克作品進行更加深入的研究，期間發(fā)表的重要代表作有《巴爾扎克—一個偉大的尋夢者》。例如：通過閱讀《人間喜劇》不難發(fā)現(xiàn)作品中涉及女性方面占據(jù)著主導(dǎo)位置。巴爾扎克通過其獨特的視角，為讀者呈現(xiàn)了一個又一個悲慘的婚姻故事。

1 “賢良型”女性形象的分析及其文化內(nèi)涵

“賢良型”顧名思義是“勤勞”、“善良”、“溫文而婉”等高尚品質(zhì)的統(tǒng)一體。換句話說這是所有男性夢寐以求的擇偶夢想，同時也是眾多女性不斷完善自身的目標(biāo)。但在作者巴爾扎克筆下“賢良型”女性的婚姻生活充滿悲慘。例如：《貝姨》中的洛夫人形象，其生于農(nóng)村家庭，有著農(nóng)村婦女的樸實，人長得漂亮。男爵看上了她并與他結(jié)婚生子，因為種種原因無法支付巨額法郎進行陪嫁。上尉克勒韋爾見此機會向洛夫人提出與其相好，不料遭遇拒絕。最終于洛夫人對丈夫喪失信心，在幾天之后在悲傷中死去。立足整體，于洛夫人對丈夫有著特有的忠誠并且一直深愛丈夫，丈夫在其心中就是神一樣的存在，在很大程度上男爵的很多聲譽都要歸功于于洛夫人，盡管她知道丈夫?qū)ψ约翰恢遥瞧洳宦裨挂廊粚φ煞颉⒆优浑x不棄。這是作者對賢妻良母型的女性形象形象高度頌揚。賦予女性形象高大形象，在對自己喜愛女性形象上面煞費苦心。

2 “棄婦型”女性形象分析及其文化內(nèi)涵

“奧古斯婷”是《貓打球商店》中女性的典型代表，同時也是一位被婚姻所遺棄的女子，她是一位商人的女兒，擁有漂亮的容貌和婀娜的身姿，受家庭等其它因素的影響其思想不夠開明，一次偶然的機會，使得主人公索邁爾維迷上了她，并找到了創(chuàng)作的靈感。之后畫展相遇再到后來歷經(jīng)重重阻撓結(jié)婚，并在婚后走上社交場合后發(fā)現(xiàn)自己的種種，努力改變自己卻得不到有效回應(yīng)，最終郁郁而終。“奧古斯婷”是貴族家庭的人物，但是最終不管其出身如何都無法擺脫被拋棄的命運。究其原因是跟丈夫所處的階級不同，其在家庭中的生長環(huán)境、接受教育水平的程度、生活及思維習(xí)慣有著明顯差異。結(jié)合當(dāng)時社會情況，男女所處的社會地位不同，男女歲事物的接受能力不一，拋棄他們能夠使得資產(chǎn)階級得到發(fā)展，社會風(fēng)氣得到盛行，才能夠讓資產(chǎn)階級逐漸消亡進入到新的階級當(dāng)中，這也正是巴爾扎克所要表現(xiàn)的情感。作者筆下所塑造的棄婦形象與其它作者所塑造的棄婦形象有著本質(zhì)的區(qū)別。例如：莎士比亞中《美狄亞》就是一個典型的棄婦形象，但是美狄亞擁有者與常人不同的智慧和力量，追求愛情可以背叛父親和國家，對愛情有著自身的向往。以“弒兄叛國”的行為最終與伊阿宋在一起。之后美狄亞也嘗受到了愛恨的痛苦，伊阿宋把權(quán)利看的比愛情重要，為了所謂權(quán)利無情將美狄亞拋棄。美狄亞是古羅馬時期棄婦形象的典型代表，與巴爾扎克所塑造的棄婦形象相比有的為了權(quán)利被無情拋棄、有的因為所處階級不一樣唄拋棄、有的因為性格不一樣被拋棄，同時這也是巴爾扎克塑造獨特棄婦形象展現(xiàn)，是其獨特性突顯的重要條件。

3 “瘋狂型”女性形象分析及其文化內(nèi)涵

巴爾扎克塑造的“瘋狂型”女性形象指在作品中性格、行為方式、思維方式存在偏激，其囊括了各個年齡階段的女性，如：其中不乏有貴族瘋狂迷、宗教瘋狂迷、拜金主義瘋狂迷等。以愛米莉小姐為代表的瘋狂貴族迷為例，其長相貌美，身體修長，擁有深厚的文化素養(yǎng)，是個聰明伶俐的女孩，她集萬千寵愛于一身，久而久之喜歡享受、奉承、愛慕榮華富貴，對自身愛人有著特有的條件。如：年輕、舊貴族、軍人、溫柔體貼，當(dāng)然這都與其家庭背景有很大關(guān)系，父親很快將門第為尊的觀念轉(zhuǎn)變，但愛米莉?qū)ι矸莺偷匚坏淖非蠛拖蛲醑偪瘛Ｗ罱K在以此舞會上與自己夢想的青年見面，并很快的熱戀起來。換一種方式說愛米莉是與愛的人結(jié)婚，不如說是同爵位相處，同時也是巴爾扎克對虛假婚姻的批判，對愛米莉貴族瘋狂型的一種諷刺。再有：《夏倍上校》中的夏倍太太是瘋狂拜金主義的典型代表，夏倍上校在一次戰(zhàn)爭中不行身亡，棄婦變賣家中家產(chǎn)繼承遺產(chǎn)，但因為先前立下遺囑將財產(chǎn)的四分之一捐贈給貧苦人民，最終通過一系列手段獲得財產(chǎn)。這些瘋狂者的女性形象生動鮮明的展現(xiàn)在讀者眼前。巴爾扎克通過作品透露出金錢可以腐蝕人的思想，可以通過不擇手段去獲取它。這種不良的社會風(fēng)氣促使當(dāng)時社會一些女性人格變得扭曲。同時將巴爾扎克的觀點也顯現(xiàn)出來，金錢在一定程度上可以激發(fā)人積極向上的熱情，并可以為人類謀求福利，需要人們正確的對待。

結(jié)語：本文從巴爾扎克筆下不幸婚姻的女性形象為切入點，探討了其社會背景下所蘊含的文化內(nèi)涵，通過分析可以看出，巴爾扎克對女性既肯定又反對，歌頌對婚姻的忠誠，反對瘋狂型女性。作者看到資產(chǎn)階級注定被滅亡的局面，因此用其獨特的視角來諷刺當(dāng)時的社會想象，也將自身思想蘊含到作品當(dāng)中。

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