道德觀念對社會影響及道德建設分析

王連峰

【文章摘要】

一個國家的強大，不僅體現在經濟的繁榮和生活的富足上，更體現在整個社會文化道德水平的提升上。因為道德是發展之魂，只有全體公民道德水平普遍提升，社會的繁榮與和諧才具有精神基礎，人民的生活也才能更加幸福。而道德建設卻是任重而道遠，所以要提高國民素質、引導道德取向，加強法律建設、行政建設和經濟建設。

【關鍵詞】

道德建設；道德水平；經濟社會；道德取向；法律；社會；發展

道德是一個國家發展和社會進步的基礎，提高全民族的思想道德水平能夠為經濟發展提供智力支持，因此，我們要大力弘揚道德建設。

1 道德是經濟社會發展之魂

經過改革開放30多年的快速發展，我國已成為世界第二大經濟體。國家強大了，人民生活走向小康，但一些社會道德問題也逐步暴露出來。隨著各種外來文化觀念的大量涌入，加之拜金主義等腐朽思想的影響，人們的道德觀念也受到了嚴重的打擊。

道德是以善惡評價的方式，處理人與人、人與社會的相互關系。道德規范的這一特點，決定了它是一種引導人們積極向上的柔性約束，也因此，道德約束更能促進人與人、人與社會的和諧相處，更容易形成和諧共生、互助互愛的社會氛圍。

世界各國的競爭，是科技的競爭、人才的競爭，同時也是文化道德等軟實力的競爭。具備高尚人格和道德理想的社會公民，是一個國家持久發展的動力，也是一個國家和諧安定的基石。因此，培育公民道德、增強公民的道德責任感，就成為我們當前維護大好發展局面、凝聚全民團結力量的必須選擇。

回顧歷史，在中國數千年輝煌文明史上，愚公移山矢志不移、蘇武牧羊不辱使命、包公斷案鐵面無私、岳母刺字精忠報國……每一個道德榜樣都有著無窮的感召力，雷鋒、王進喜、焦裕祿、錢學森、賴寧……他們每一個人，都曾激起億萬國人的道德熱情。可以說，愛國、仁愛、互助、禮義等道德觀念，早已成為中華文化不可分割的組成部分，流淌在每個中華兒女的血液之中，促進著中華民族的繁榮與復興。

所謂的道德問題并非始于今日，更不是只存在于我們身邊。應該明確，在加強社會主我核心價值體系建設的今天，經濟社會發展過程中出現的問題是可以克服和解決的。無論是面對市場經濟新環境的不適應，還是個別人道德堤壩的失守，在今天都只是局部問題、個別問題。只要我們繼續加強社會主義核心價值體系建設，我們就能明辨吾輩榮辱，讓發展的步子走得更加堅實。

自2001年我國正式頒布實施《公民道德建設實施綱要》以來，經過10年在道德建設方面的努力，在榮辱、講道德、促和諧正成為全社會的文明風尚。我們堅信，只要每個人都積極行動起來，守望良知、堅守信念，就一定能塑造出新時代的道德風范，在創造物質財富的同時，也創造出豐富的精神財富。

2 道德建設任重而道遠

中國人需要經濟蓬勃發展，也需要享受經濟發展的物質成果和精神成果。許多人言必稱“道德滑坡”，說明加強思想道德建設、重構主流道德觀的任務重大而緊迫。遺憾的是，當不少人天天對現實做出負面評判的時候，卻依然只是訴諸于傳統的道德情感。似乎一提到道德，就是傳統美德，一提到失德，就是世風日下。但對傳統美德一味懷舊，為“田園牧歌”大唱贊歌，并不能有效解決今天復雜社會中的現實問題。對身邊的義舉、善舉視而不見，草草拉起道德大旗來質疑一切，甚至每每偏離主題，眾聲喧嘩演變成了無休止的相指責、攻擊乃至謾罵，更不可能碰撞出一個與時代合拍的社會道德規范。

中國是“文明古國”“禮儀之邦”，但道德并非一成不變，一定意義上說，思想道德建設就是一個不斷爬坡、與時俱進的過程，跟經濟建設一樣需要根據社會現實作出積極調整，應對新的形勢和挑戰。任何時代的道德都不那么完美，與過去相比，現在的道德建設可能更復雜、更困難。必須正視，改革發展攻堅期、經濟社會轉型期、社會矛盾凸顯期的中國，不同人群利益分化、對立、博弈，社會思想意識多元、多樣、多變，這已是一種常態。農耕時代或計劃經濟下那種基于共同生活經驗或共同利益的道德標準日顯單薄，口號化、形式化的東西，也很難再凝聚起“多文化的民意”而形成主流價值判斷；必須正視，市場經濟在不斷加劇社會競爭，而保障良性競爭的法治堤壩還沒有合龍，誠信體系尚不完整，打道德和法律“擦邊球”謀利甚至沖破底線者往往沒有受到足夠的“懲罰”；必須正視，“陌生人社會”的到來正加大社會運行成本，互不信任也讓人們的情感變得疏離，這種情緒與利益糾葛交織在一起，平添了許多對道德，對他人，對社會的怨懟。

今時今日，圍繞國人所熱議的種種道德問題，都不是僅靠振臂疾呼，或在道德上動個“大手術”就能夠解決的。提高國民素質、引導道德取向，還有很多法律、行政、經濟的“基本建設”要做。老人摔倒眾人扶起，好人受到感謝而非被冤枉；搭便車回家的老人意外身亡，其子女拒絕賠償—我相信，事情確實就應該這樣發生，而且在生活中也真實發生著，但這并不意味著那些大家不愿看到的糾紛就不會出現。應當承認，創造一個讓更多人愿于、樂于“二話不說”扶危濟困的環境，我們要說、要做的還很多。

站得更高一點看，無論是出于道德傳統，還是出于現實情感，很多事兒其實都屬于二話不說的該做的范疇；為官一任該講官德，清正為民；為人師表該講師德，言傳身教；白衣天使該講醫德，妙手仁心；大小老板該講商德，誠信經營……但這種種“德”不能全靠傳統和個體良心去實現，道德成本不能由好人來承擔，不能要求人們不考慮外在環境、不計較個人得失必須去踐行某種道德標準。所以我們才要強調：德以勸善，法以誅惡，法律必須成為道德規范和社會文明的風向標，道德觀念必須滲透到司法實踐中。扶危濟困、助人為樂者應得到保障，不擇手段、唯利是圖者應受到嚴懲；所以我們才要強調：道德討論不是要抹黑、圍攻哪個人群，放大沖突和對立，而是要切實調整利益關系，提升每個人從善的動力和對他人從善的信心；所以我們才要強調：“私德”的培養很大程度有賴于“官德”、“公德”的建設，只有權力和金錢被套上“籠頭”，“一切向錢看”的價值取向得以扭轉，社會心態才能理性平和，道德基石才能堅實穩固。

道德是人類社會的永恒話題，道德建設的爬坡永無止境，社會發展、時代進步，對建設“新德”、“大德”，對懲惡揚善提出的要求只會越來越高。在我國《公民道德建設實施綱要》發布10周年之際，正視當前社會中普遍存在的道德焦慮，實實在在地解決看得見、摸得著的具體問題，構建可信、可靠的現代社會良善秩序，這是道德建設的主要內容。惟有如此，中國才能成為一真正強大的國家、一個受人尊敬的國家，中國人才能生活得更加幸福、體面、有尊嚴。