阿昌族“三月蕭”的人文探析

孫家顯

【摘要】阿昌族是我國云南西部跨境而居的七個特有的少數民族之一，具有悠久的文化歷史。阿昌族是一個能歌善舞的民族，有著豐富的民族民間音樂文化。其中，民族民間樂器在民族民間音樂中占有非常重要的地位和作用。文章試圖就阿昌族傳統吹管樂器——三月蕭的形制結構、分布及審美特點、社會功能與作用等方面進行全面的探討與論述。

【關鍵詞】阿昌族；三月蕭；形制結構；審美特征；功能作用

一.概述

阿昌族是我國云南西部邊疆特有的少數民族之一，主要分布于云南德宏傣族景頗族自治州的隴川戶撒、臘撒和梁河縣九保、囊宋三個阿昌族自治鄉。芒市江東鄉高埂田和盈江、瑞麗有少量分布。此外，還有一部分阿昌族居住于大理白族自治州云龍縣的漕澗、舊州等地，保山地區騰沖縣和龍陵縣也有部分居住。阿昌族是云南一個非常古老的世居少數民族之一，具有悠久的文化歷史。阿昌族是一個能歌善舞的少數民族，在歷史發展過程當中，產生了豐富多彩的民族民間音樂文化形式。如：古老的“把毫昆、把松昆”山歌、蹬窩羅古調、山歌情歌、風俗歌、敘事古歌、宗教音樂、祭祀音樂、曲藝音樂等。傳統民族民間音樂文化是阿昌族傳統民族文化中非常重要的組成部分，而傳統民族民間樂器在整個阿昌族民族民間音樂文化中占有非常重要的地位。阿昌族有著非常豐富的民族民間樂器，按照其結構和演奏方法分類，可以分為三大類即：打擊樂器、吹奏樂器和弦樂器。打擊樂器主要包括象腳鼓、錐、排鋩、鑼、小釵，以及大鈸、大鑼、丟子、大堂鼓；吹奏樂器主要有葫蘆簫、三月簫、稻稈笛、竹笛、嗩吶、大號、口弦、木葉等；弦樂器主要包括三弦、二胡、竹琴、丁琴、馬腿琴等。在這些如此眾多的傳統民族樂器當中，吹奏樂器“三月蕭”是阿昌族最具有特色的民族樂器，在阿昌族社會生活當中曾經發揮了非常重要的社會功能作用。

二.形制與結構

三月簫是阿昌族傳統最具特色的吹奏樂器。主要流行于云南德宏傣族景頗族自治州的隴川戶撒、臘撒以及盈江的一些地區等。阿昌語稱作“潑勒咸罕”。“潑勒”是簫，“咸罕”是春天樹上的嫩葉。三月簫以竹制作，長約20厘米，其樣子類似漢族的直簫，但在制作上有其獨特的特點。三月簫的指孔，正六背一，還有一個發音孔在竹節上。竹節上是隔膜只在發音孔的另一側挖掉一點，然后糊上蠟，留點空隙通共鳴筒。含著竹管吹奏時，發音孔上的蠟能調整氣流。三月簫音域有一個半八度（5—2）；常用音區一個八度（5—5）；筒音為5。演奏時左右手因人習慣而異，可在上，可在下，在上的手按四、五、六孔，拇指按背孔。三月簫既可在行進中吹奏，也可以站著、坐著吹奏。它的曲調流暢華麗，節奏自由，多級進，長音多。吹奏時下唇蓋住吹口大部，僅留一小空隙進入氣流。多用循環換氣法。三月簫的音色圓潤細亮，有很好地傾訴人們的感情，難怪阿昌族的小伙子愛吹著它“串姑娘”。三月蕭最有代表性的音樂作品有《串姑娘調》。

三.分布與審美特點

我國境內的阿昌族主要居住和分布于云南西部邊疆地區的德宏傣族景頗族自治州的梁河縣的九保、囊宋阿昌族自治鄉，芒市江東鄉的高埂田村以及隴川縣戶撒阿昌族鄉。阿昌族可以分為大阿昌（阿賽洼）、小阿昌、妹子阿昌（囊洼）三個不同的支系。大阿昌主要分布于梁河九保、囊宋阿昌族自治鄉以及芒東鄉，小阿昌主要分布于隴川戶撒阿昌族自治鄉，妹子阿昌主要分布于芒市地區。小阿昌與大阿昌、妹子阿昌在文化上有著較大的差異性。音樂文化風格、體裁、審美等方面也都存在較大的差異性。三月簫作為阿昌族最具有代表性的傳統樂器之一，主要分布和流行于隴川戶撒小阿昌支系當中。總體上講，這一地區的阿昌族主要以信仰南傳佛教為主，其音樂風格及審美也受到宗教音樂的影響。由于隴川戶撒小阿昌長期以來受到南傳佛教的影響，從而形成了纖細委婉、含蓄內向的情感方式以及崇尚陰柔之美的心理結構，進而導致這一地區的阿昌族音樂旋律以秀美、恬靜、陰柔為其主要特點。三月蕭作為隴川戶撒地區阿昌族的傳統代表樂器，其音色柔和、暗淡、雅致、低沉、婉轉，其音樂旋律大多音域較窄，往往在八度以內，旋律線條比較平穩。

四.功能與作用

三月蕭在阿昌族的社會生活當中具有非常重要的審美與交際功能，是青年小伙子向姑娘表達愛情的重要工具。一般是每年春季二、三月開始吹奏，到農忙栽插之際，就不再吹了，故名“三月簫”。阿昌族青年談情說愛離不了三月簫作“媒”。每年二、三月份正是阿昌族小伙子找對象、談情說愛的大好季節。男青年不論走到哪里，總要隨身攜帶三月簫，不是斜插在后衣領里，就是別在腰間。若是遇著意中人，便用三月簫吹起優美動聽的樂曲，向姑娘送去信息——“請你停一停，說上幾句話。”姑娘如果有意，大家又談得投機，小伙子便送姑娘回家，一路上兩人邊走邊吹邊唱。三月蕭直吹得樹葉發綠，吹到農忙季節才停止。等農忙一過，進入農閑，為了家庭生活，以及日后定親結婚的費用，阿昌小伙子開始了打制各種刀具的家庭副業。打刀打到得意處，或者心慌意亂煩惱起來，總愛丟下打刀工具，拿起三月蕭來吹上一氣，從而助興或者解愁悶，然后又興致勃勃地打起刀來。三月蕭聲音響亮，一般晚上不吹，避免吵鬧別人。由于阿昌族青年談戀愛總離不開三月蕭和葫蘆蕭，所以阿昌族男子大多都有這兩件樂器，這兩件樂器成了阿昌族最普及的樂器。