淺論四大自然

紀(jì)占武 邵榮策

（1.遼寧工程技術(shù)大學(xué)思政部 遼寧 阜新 123000；2.阜新市高級中學(xué) 遼寧 阜新 123000）

科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，在推動人類社會發(fā)展和進(jìn)步，提高人們生活水平的同時，使人與自然的關(guān)系更為復(fù)雜。依據(jù)人與自然關(guān)系的不同深度，可以把人類認(rèn)識到和作用到的自然界區(qū)分為四種形態(tài)：天然自然、人化自然、人工自然和社會自然。

1 四大自然內(nèi)涵及其存在

天然自然是人類認(rèn)識和改造自然的背景；人化自然主要是人類通過科學(xué)技術(shù)實(shí)踐活動認(rèn)識自然規(guī)律的過程，屬于物質(zhì)變精神的領(lǐng)域；人工自然主要是人類利用自然規(guī)律通過技術(shù)發(fā)明和工程建設(shè)活動改造自然的過程，屬于精神變物質(zhì)的領(lǐng)域；社會自然主要是人類通過大規(guī)模的產(chǎn)業(yè)活動社會性地實(shí)現(xiàn)人工自然的生產(chǎn)和擴(kuò)散的過程，屬于物質(zhì)變效益的領(lǐng)域。

現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)進(jìn)步也證實(shí)了關(guān)于自然界的這種劃分是合乎歷史和邏輯的。人類任何一項(xiàng)新技術(shù)的產(chǎn)生或新興產(chǎn)業(yè)部門幾乎都經(jīng)歷由天然自然到人化自然再到人工自然和社會自然的演化過程。

2 四大自然的轉(zhuǎn)化性

把自然界區(qū)分為天然自然、人化自然、人工自然和社會自然，既是我們對自然界認(rèn)識的深化，也是對自然界認(rèn)識發(fā)展到現(xiàn)代的必然。但這種劃分只是理論上的，只是具有相對意義，不同層次的自然之間是可以轉(zhuǎn)化的。首先是人化的自然界，然后才是人工的和社會的自然界。人只有認(rèn)識了自然界，才能改造自然界。而人對自然的認(rèn)識，由于受到時空條件的限制，并不能一下子全部轉(zhuǎn)化為改造世界的手段。又由于受到生產(chǎn)條件和社會需求的限制，這種人工物也不能馬上轉(zhuǎn)化為社會物。所以，社會自然和人工自然都只是人化自然的組成部分，從人化自然中獲得的信息是變革自然界的依據(jù)。

3 四大自然內(nèi)涵與特點(diǎn)

3.1 天然自然

3.1.1 天然自然內(nèi)涵

天然自然”就是人類的認(rèn)識和行為未曾影響到的自然，大到人類尚未認(rèn)識到的宇宙現(xiàn)象，小到我們周圍的未曾認(rèn)識到的微觀世界。天然自然是無限的，它為科學(xué)的發(fā)展提出了無限的問題，也為人化自然的拓展提供了無限的可能性。其的特點(diǎn)是：一是“天然自然”是第一自然，或者是一種“純自然”“自在自然”，尚未被人了解的自然及其規(guī)律等;二是天然自然是“無人的”，人力無法影響幾百萬年以前的地球，更無法作用于億萬年前的太陽系、銀河系；三是天然自然并非永遠(yuǎn)處于自在狀態(tài)，它是科學(xué)認(rèn)識的潛在對象和人化自然拓展的潛在領(lǐng)域?！拔覀兊淖匀豢茖W(xué)的極限，直到今天仍然是我們的宇宙，而在我們的宇宙之外的無限多的宇宙，是我們認(rèn)識自然時所用不著的[1]?！?/p>

3.1.2 天然自然是演化的產(chǎn)物和非常態(tài)的集合

從宇宙大爆炸至今，宇宙已經(jīng)有150多億年的演化史，其間經(jīng)歷了各種狀態(tài)。可分為天體演化態(tài)、恒星演化態(tài)、地圈演化態(tài)和適于人類生存發(fā)展的“常態(tài)”環(huán)境的形成和人的出現(xiàn)等幾個階段。正是各種演化態(tài)，給人類的認(rèn)識自然提供了基礎(chǔ)和平臺。這樣的宇宙和地球演化所經(jīng)歷過的各種狀態(tài)，對于人類所需要的“常態(tài)”環(huán)境狀態(tài)來說，是一種“非常態(tài)”。

3.2 人化自然

3.2.1 人化自然內(nèi)涵

“人化自然”是第二自然，是人類觀測所及從而能夠感知的那部分自然，包括從總星系到基本粒子這個范圍內(nèi) （2×1028－2×10－16cm）人類已經(jīng)認(rèn)識或者已開始認(rèn)識的東西。人化自然物的最大特點(diǎn)在于都是人與自然物相互作用的結(jié)果，具有天然屬性與人類學(xué)屬性的二重性。其天然屬性表現(xiàn)在：一是其產(chǎn)生過程是人體與自然物體的相互作用；二是這個進(jìn)程的原料和動力都來自天然物；三是這個過程的后果和結(jié)果都符合自然規(guī)律，都帶有天然自然的特征[2]。

3.2.2 人化自然是對“非常態(tài)”的了解集合

從演化論的觀點(diǎn)來看，“人化自然”是科學(xué)發(fā)生作用的領(lǐng)域，是被認(rèn)識但沒有被引入人類社會存在的“常態(tài)”環(huán)境的各種“非常態(tài)”的集合體。人化自然是一種較高形態(tài)的人化自然物，是天然自然物“經(jīng)過”人的干涉的過程，天然自然物雖然發(fā)生了某種形態(tài)上的或者數(shù)量上的改變，但尚未使之發(fā)生內(nèi)在本性上的變化。

3.2.3 人化自然與科學(xué)

人化自然是人類進(jìn)行認(rèn)識自然的科學(xué)研究的領(lǐng)域。例如，人類運(yùn)用光譜學(xué)及天體物理學(xué)的知識，對恒星內(nèi)部的物質(zhì)組成、存在狀態(tài)進(jìn)行科學(xué)研究，或者對黑洞的結(jié)構(gòu)、特征進(jìn)行科學(xué)推測，雖然人類的實(shí)踐活動尚未直接作用，可是它已經(jīng)納入人類的認(rèn)識領(lǐng)域了[3]。人類獲得自然界規(guī)律性知識主要是通過人與人化自然之間的對象性關(guān)系實(shí)現(xiàn)的，在當(dāng)代，更多的是通過科學(xué)觀察和科學(xué)實(shí)驗(yàn)獲得的。人化自然是科學(xué)是對“非常態(tài)”和“常態(tài)”系統(tǒng)要素的認(rèn)識的知識體系，同時也是產(chǎn)生對“非常態(tài)”和“常態(tài)”生態(tài)系統(tǒng)要素的知識體系的認(rèn)識活動。

3.3 人工自然

3.3.1 人工自然內(nèi)涵

“人工自然”是第三自然或“人造自然”，是人類采取技術(shù)和工程手段改造、創(chuàng)建、加工過的自然界，是人類利用自然之材發(fā)明制造的人工物。從目前看，人工自然主要包括：一是受人類實(shí)踐活動直接影響的那部分自然界（主要是生態(tài)環(huán)境）；二是人類利用自然界的材料所創(chuàng)造的人工物 （如各種新材料、新工具、人工建筑乃至模擬思維功能的人工智能機(jī)等）。

3.3.2 人工自然是“非常態(tài)”引入“常態(tài)”的集合

人工自然是人類通過技術(shù)手段引入人類社會存在的“常態(tài)”狀態(tài)的各種“非常態(tài)”，在人工自然中凝結(jié)著人們的創(chuàng)造性、能動性，表現(xiàn)了技術(shù)的作用，屬于精神變物質(zhì)的領(lǐng)域。人工自然是技術(shù)發(fā)生作用的領(lǐng)域，即人類通過技術(shù)手段引進(jìn)人類社會存在的“常態(tài)”狀態(tài)的各種“非常態(tài)”的集合體。但由于“人工自然”是人類通過技術(shù)手段引進(jìn)人類社會存在的 “常態(tài)”狀態(tài)的各種“非常態(tài)”，它當(dāng)然要服從自然規(guī)律按某一些自然規(guī)律，卻并不聽從任何自然規(guī)律而自發(fā)起作用。

3.4 社會自然

3.4.1 社會自然概念的提出與發(fā)展

社會自然的概念最早是于光遠(yuǎn)在上世紀(jì)60年代初提出的。進(jìn)入新世紀(jì)，第一個從產(chǎn)業(yè)哲學(xué)的角度對社會自然進(jìn)行全新闡釋，特別是從積極的意義上加以肯定的是曾國屏。他認(rèn)為，工業(yè)化以后，作為人類活動的最主要形式——產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，從其他的實(shí)踐形式（比如科學(xué)、技術(shù)和工程等）中凸顯出來。“通過產(chǎn)業(yè)實(shí)踐，個別的、偶然出現(xiàn)的靈感、創(chuàng)意、發(fā)明、發(fā)現(xiàn)、人工物實(shí)現(xiàn)了社會化的傳播，天然的自然演化成為了社會的自然，誕生了社會系統(tǒng)實(shí)在[4]?！鄙鐣械娜送ㄟ^產(chǎn)業(yè)實(shí)踐生成的人化的社會的自然，內(nèi)在地聯(lián)系著天然的自然，從而實(shí)現(xiàn)了“工業(yè)中向來就有的那個很著名的人和自然的統(tǒng)一[5]?！?/p>

3.4.2 社會自然內(nèi)涵

社會自然是第四自然，是技術(shù)發(fā)明（或工程建造）的人工物與社會性有機(jī)地結(jié)合起來，將個別的、偶然的、不自覺的人工物，通過產(chǎn)業(yè)、產(chǎn)業(yè)實(shí)踐轉(zhuǎn)變成為普遍的、必然的和自覺的人工物即社會的人工自然。社會自然的特點(diǎn)是：一是社會自然的形成過程是追求普遍性的過程；二是社會自然的形成過程也是追求效益性的過程；三是社會自然隨著人類生產(chǎn)力的發(fā)展和生產(chǎn)方式的進(jìn)化而拓展，它的拓展過程主要是由產(chǎn)業(yè)史所表征，人類的產(chǎn)業(yè)史就是生產(chǎn)工具不斷更新，生產(chǎn)關(guān)系不斷調(diào)整，產(chǎn)業(yè)集群不斷拓展，產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)從一次產(chǎn)業(yè)占主導(dǎo)逐漸向二次、三次產(chǎn)業(yè)為主導(dǎo)的演化過程。工業(yè)化和城市化的過程就是社會自然的形成過程。

［1］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第20卷[M].北京：人民出版社，1971：580.

［2］朱志宏.人工自然演化與生態(tài)演化的對比研究[J].晉陽學(xué)刊，2006（2）：64.

［3］萬長松.產(chǎn)業(yè)哲學(xué)導(dǎo)論[M].東北大學(xué)出版社，2008：185-206.

［4］曾國屏.產(chǎn)業(yè)實(shí)踐：社會自然的生成[J].自然辯證法研究，2007（7）：8.

［5］馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，199：76.