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探析當代大學生信仰缺失的原因及對策①

2014-10-21 01:25:07董睿牟運清藺丹
中國科教創新導刊 2014年5期
關鍵詞:信仰教育對策大學生

董睿 牟運清 藺丹

摘 要:信仰是心靈的產物,可以引導人們的行為,隨著網絡普及和經濟的發展,當代的部分大學生們開始出現信仰缺失的問題,本文從社會、學校、家庭和學生本人方面對青年學生信仰缺失的問題進行了分析,并對如何加強和改進大學生信仰教育提出了看法。

關鍵詞:大學生 信仰教育 對策

中圖分類號:G641 文獻標識碼:A 文章編號:1673-9795(2014)02(b)-0000-00

信仰是心靈的產物,是個人的意識行為,是人類最基本的一種情緒,是人們對一定的世界觀、人生觀、價值觀等的信奉和遵循。崇高的信仰會有積極的思想,錯誤的信仰則會導致消極的思想,從而引導人們產生相應的行動。如果一個人沒有了信仰,則會失去方向和動力,失去正確的道德標準與價值取向。目前,我國正處在發展的重要階段,期間國家經濟和社會的變化會嚴重影響人們的心理和思想,受相關信息影響最深也最廣的當代的大學生們也開始出現種種心理問題,特別是信仰方面,部分青年學生出現信仰缺失的問題,青年人是國家的未來和希望,大學生是中國社會主義事業的建設者和接班人,所以加強和改進青年學生的信仰教育就顯得尤為重要。

1 大學生信仰教育的重要意義及存在問題

青年是祖國的花朵,是國家的未來和希望,大學生是重要的青年人群體,對大學生進行信仰教育能夠使他們形成對社會主義核心價值觀的向往和追求,從而使大學生形成科學的三觀,成為中國社會主義事業合格建設者和接班人。隨著經濟全球化進程的深入發展,網絡以及智能手機應用的廣泛化,通信手段、方式的多樣化,使當代大學生的思想被各種各樣的文化思潮和價值觀念沖擊著,某些腐朽落后的思想也侵蝕著他們的心靈,導致部分大學生存在信仰迷茫、價值取向扭曲、誠信意識淡化、社會及個人責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡薄、團結協作觀念差、心理素質欠佳、拜金主義和享樂主義思想濃厚等等問題。具體的表現如下所示:

1.1 信仰迷茫、理想信念模糊

部分大學生表現出不關心政治,對學校開設的政治理論課程態度冷淡甚至反感,并且存在對馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和對黨的不信任;受網絡及社會的影響,部分學生還出現讀書無用論、拜金主義、享樂主義、責任感缺乏、感恩意識淡漠、誠信意識淡薄及奉獻精神欠缺;對一切采取“事不關己,高高掛起”的態度,家庭、集體、社會在他們眼里都無足輕重。

1.2 過于注重物質與利益

隨著國家經濟的飛速發展,國外文化的與國內文化的交融加深,社會階層等的日益復雜,因此形成的多元化的且不利于大學生發展的思想觀念。部分學生甚至屏蔽理想,一心放在如何賺更多的金錢或者怎樣擁有更大的權利上,信仰出現了嚴重的扭曲。

1.3 對社會主義和共產黨不堅定

一些大學生在與發達國家的比較中,只看到了我國在這特定時期,社會上出現的一些腐敗的、丑陋的以及食品安全、環境污染等現象,從而產生崇洋媚外的心理,把社會和其他人都看的過于黑暗,忽視個人努力奮斗的重要性,看不到中國社會主義的發展潛力,對共產主義和社會主義產生動搖。

2 大學生信仰缺失的主要原因分析

2.1 社會環境原因

市場經濟對國家和社會的經濟發展起到了非常積極的作用,但是,市場經濟所表現出的物質上的導向,其中,自我主義和金錢萬能等觀念和一些消極腐敗現象,環境、食品安全、教育、醫療、住房等問題影響著人們的身心健康。尤其是即將畢業的大學生,面臨著嚴峻的就業問題,他們思想中的理想與現實存在巨大的落差,嚴重的影響了大學生信仰的確立。

2.2 學校環境的原因

高校的整體教育還沒有擺脫中學時期的“應試教育”,因為大學畢業生的就業壓力,很多的學生上大學就計劃著考取研究生、博士,造成部分同學盲目跟風考取研究生,并且很多高校還是重視學生的學習成績,忽視了對學生進行全方面發展的培養,尤其缺乏德育方面的教育,使學生產生信仰危機。

2.3 家庭環境的原因

家庭教育在學生的信仰教育中起了重要的作用,但現今部分家庭的誤導式教育是導致學生產生信仰危機的重要原因,中國式父母往往將自己未完成的心愿強加于孩子的身上,但是,家長們忽略了對于孩子責任心、獨立能力等方面的培養,使孩子養成了“衣來伸手、飯來張口”的習慣,缺少了對于自我、家庭、社會的責任,有些家長甚至給學生灌輸一些拜金主義、官本位、逃避責任、功利主義等思想,影響學生的后續發展。

2.4 學生本人原因

大學階段是人生發展的重要階段,近年,隨著國家經濟的飛速發展,網絡在人們生活中的作用加重,國外文化的與國內文化的交融加深,大學生很容易受到外來文化等的沖擊和影響,尤其他們還沒有成熟的思維,很容易出現思想上的偏差,從而導致心態不正確,忽視自我努力的重要性,信仰缺失。

3 如何加強和改進大學生的信仰教育

大學是人才培養的基地和搖籃,英國文藝復興時期最重要的哲學家,弗蘭西斯 ·培根曾經說過“知識就是力量”,但是只有知識沒有思想的學生是不能適應現在社會的,大學階段是人生塑型的重要階段,也是培養思想的重要時期,所以如何引導大學生提高思想水平、樹立崇高信仰是高校的重要任務。

3.1 結合“90后”學生的特點,用理論知識武裝學生

“90后”學生普遍有著強烈的自我意識、反叛意識等特點,學校應該著力從激發他們的興趣開始,圍繞著樹立信仰的目標,加強基本的理論教育;加強心理素質教育;加強生命意識教育;加強公德意識教育,并深入貫徹十八大精神,讓同學們能夠擁有自己的中國夢,并努力去實現。

3.2 提高教師的整體素質和水平

無論現今教育怎樣變革,網絡教育如何發展,教師和思想政治輔導員永遠是同學生接觸最為緊密的人,所以他們的素質和水平直接影響著大學生素質的發展,并且優秀的教師甚至可以起到學生人生導師的作用,所以提高高校中的教師和思想政治輔導員的素質是不可忽略的,高校可以通過定期的舉辦針對教師的講課方法、和學生相處的技巧等相關的培訓來提高他們的整體水平和素質。

3.3 建立并完善學生的綜合測評體系

21世紀的學生不光要注重成績的高低,還要注重學生整體素質的發展,所以需要建立健全一套適合評價學生綜合素質的測評體系,從而讓學生樹立正確的人生發展方向,樹立正確的信仰,更加全面的考核學生在校的發展情況,并將次結果作為獎學金、優秀學生、推薦免試攻讀研究生等榮譽獲得的依據。

3.4 營造良好的校園文化氛圍

大學的教育不應該局限于對專業知識的教育,學生應該在大學期間學會生存的技能以及如何思考,所以積極向上的校園文化氛圍,可以使學生有著正確的和積極的思考方向,有助于全方位的培養學生,提高學生的綜合素質,因此學校可以支持建設一批校園精品文化活動,同時邀請優秀的校友通過論壇講座、論壇討論、微博、微信等方式同學生進行無障礙交流, 針對不同興趣的同學,從而提高活動的參與度和影響力,使學生在正確方向的指引下,有活力、有秩序、有激情、有創新的發展。

3.5 重視對學生黨員的教育,發揮先進典型的模范帶頭作用

重視本科生黨員的教育工作,高中入黨的黨員,普遍是因為成績優異,他們缺乏對黨的理論知識的了解,高校首先應加強對黨員進行黨的理論知識及方針政策的培訓,讓他們在學生中起到一定的影響力和模范帶頭作用,引導其余同學建立正確的信仰;其次,積極宣傳雷鋒等先進模范人物的不計回報、為人民群眾無私奉獻的事跡,同時在高校中注重發現并宣傳典型,使之成為學生學習的榜樣;最后高校可以通過支持黨支部開展創新性組織生活等方式,支持基層黨組織使用新的方式對于黨員進行相關的培養和教育。

3.6 加強對網絡安全使用的教育

隨著國家經濟和網絡技術的飛速發展,大學生的電腦和智能手機的擁有率直線上升,很多的學生開始出現沉迷網絡的情況,即所謂的“低頭族”(只顧低頭看手機而冷落周圍的人和事),不論是上課、走路、吃飯、睡前等情況下手中永遠離不開手機,不是玩游戲、看電子書就是看網頁,這種情況嚴重影響著我國大學生的健康成長和成才,針對該情況,高校可以通過不提供無線網或者應出臺相應的規定抑制學生無限制的沉迷網絡,同時通過網絡影響學生的真實案例來警告學生,從而讓學生產生自控力。

3.7 理論與實踐相結合,提升對社會主義核心價值體系的理解和認識

信仰的樹立不僅存在理論上的教育,更應該將理論與實踐相結合,馬克思曾經說過“實踐是檢驗真理的唯一標準”,所以離開了社會實踐,信仰就難以樹立并且會淪為空想,因此,高校應該鼓勵廣大的學生利用閑暇時間,深入社區、工廠、農村等社會基層,將所學專業與社會接軌,真正的去了解和融入社會,同時高校可以通過將社會實踐作為必修課并納入到綜合測評的考核體系中等方式,強化社會實踐的教育意義。總之,只有社會實踐才是信仰生成和實現的根本途徑,大學生也只有通過參加社會實踐,才能最終確立和堅定自己的信仰。

由以上可知,大學生是祖國的未來,是我國實現建成小康社會目標的中堅力量,對大學生進行好的信仰教育更是關鍵,但若想取得好的效果需要社會、學校、家庭以及學生本人一起努力,從而使當代的大學生能夠樹立良好的信仰。

參考文獻

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