《遛腦》：大腦的穿透力

王芳

遛腦，乍聽起來書名讓人頭疼，我們已經活得很累，在資訊異常發達的時代，各種人生智慧、人生哲學、政治謀略、頭腦風暴、大師語錄、養生秘笈、心靈雞湯的東西真是海量，讓人目不暇接，腦子里被這些東西填塞得滿滿當當，腦袋堪稱為不能承受之重。以為《遛腦》又是一塊拍向大腦的板磚，但著者是我內蒙古大學的學兄田炳信，上學的時候他是內蒙古大學綠蔭詩社的社長，我們只是社員，是人家身后的粉絲，盡管畢業后各奔東西，但師兄的文字一直牽動著我的目光，《遛腦》像一根無形的繩子讓我不由自主地又被師兄遛了一回。這一遛仿佛有清風吹過，仿佛大腦吸進了氧，讓沉重麻木的腦子越遛越輕松愜意起來。

《遛腦》把我的腦子激活了，《遛腦》對大腦的穿透力之一是炳信大師兄如百變悟空，把我腦子攪拌活了。讀《遛腦》時感覺炳信師兄時而像一位孩童充滿稚氣在蹦蹦跳跳中唱著兒歌；時而像田野老夫背著手抽著袋煙悠閑地走在鄉村小道發出幾聲咳嗽；時而又像一位高僧在寺院悟禪頌經；時而又像一位游俠在大地肆意狂喊；時而又像哈姆萊特王子憂郁式地獨白；時而又有些周立波式的調侃；時而又像魔咒師發出的咒語。

《遛腦》把我腦子內存擴大了空間，《遛腦》對大腦的穿透力之二是時空的穿透力。天馬行空，漫無邊際，自由行走，上到宇宙空間，下到田野山川；從大洋北到敕勒川；從狐貍刺猬到鴿子倦鳥；從清明花雨到冬季雪飛；大到故宮小到村院；遠到青銅近到長安街；從《說文解字》到蒙古語；從莊子到孔明。正如他在《溜腦·文化調皮·文字乖》中所寫：“文化是風，是水，文字是山，是泥。”他把文化和文字真正地和了起來，讓文字有了風水，讓文化有了泥土。

《遛腦》讓我的腦子有了地氣，對大腦的穿透力之三是師兄話語方式的接地氣，柴米油鹽醬醋茶，田間地頭百姓人家，散發著泥土田野的自然清香，不矯情，不造作，北風、清明、幽谷，帶著我在大自然美景中吸氧的同時，也吸進了思想的氧氣。作者腳、眼、心靈與思考聯動，目光所及，景、思、自然與生活，歷史與文化不經意的組合，平民化的視角及記者犀利的眼光，三言兩語將情、景、理聯綴一起，簡約明了，歪打正著的人生哲理，可謂大道必簡。

《遛腦》把我的語言敏感性遛出來了，對大腦的穿透力之四是語言的穿透力。師兄上學期間的詩作曾以思想的大膽和語言的犀利而著稱。師兄的語言有些帶有魔咒性，如，《遛腦·花雨》中“一舟橫行跋扈，驚醒漣漪醉鰗”，《遛腦·你是誰》中“嬉皮笑臉當選美國總統，苦大仇深誨淫誨盜”。語言的反諷，意境與詞語之間的高電壓，諸如“青苔依舊肥膩”，“紫葡萄擠眉弄眼”，“蘆蕩花白的恣意放蕩”，“讓歷史和文化五花大綁”等等。有點類似于現代網絡語體式的風格，以貶代褒，與微寫作、碎片化寫作風格相諧。

《遛腦》中的一些詩句應合了聞一多先生曾提出的詩歌建筑美、繪畫美、音樂美。《遛腦·二連》把草原比為“一塊出土的青花瓷”，勒勒車是用不完的顏料。《遛腦·蒙語》中“蒙古語是甩響的馬鞭”，讓文字有了聲音，還有“眼睛是印象的圖章”這樣新奇的比喻。《遛腦·田野》一詩更像梵高筆下的油畫，色彩的美流溢于字里行間。

炳信兄文體隨意中個性彰顯，不乏論語的哲思，莊子的逍遙，詩經的比興，信天游的散漫，魏晉的風骨，爬山調的肆意，新聞報道式的直接，又有西塞羅的思辯，蒙田的隨筆，泰戈爾的梵意，馬爾克斯的魔幻。中外文體雜糅后獨行特立，微寫作里有大乾坤，就像顯微鏡下更能把事物放大了看。

《遛腦》頓悟出質量的來源了。《遛腦》從書名到文字，到思想的路線圖解讀了幾個詞語的關系，簡—直，簡直，直—樸，直樸，樸—素，樸素，素—質，素質，質-量，一不留神大腦有了質量。現在的書市像老北京的天橋市場，各種耍把式的輪番登場，不拿出點絕活來，光吆喝，撐不住場面，師兄《遛腦》一書之所以火爆，恐怕是拿出了絕活。今生只能跟著師兄遛腦了，當然得加快腳步跟上，否則只能跟著遛白菜的一起溜達了！

（作者單位：內蒙古大學 ）