心理健康教育視角下的高職生社會(huì)責(zé)任心培養(yǎng)

黃薔薇

摘 要：近年來(lái)，大學(xué)生的責(zé)任危機(jī)問(wèn)題層出不窮，高職生的社會(huì)責(zé)任心發(fā)展更是得到了越來(lái)越多的關(guān)注。本文將對(duì)高職生社會(huì)責(zé)任心現(xiàn)狀及成因予以闡述，并基于心理健康教育的視角，探討高職生社會(huì)責(zé)任心培養(yǎng)的策略，以期給相關(guān)的教育工作者帶來(lái)有益的思考與啟示。

關(guān)鍵詞：心理健康；高職生；社會(huì)責(zé)任心

一、問(wèn)題背景

當(dāng)下，科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展正以前所未有的深度和廣度改變著人們的生活方式、思維方式和溝通方式，讓以往熟悉、簡(jiǎn)單的一切變得多元化、復(fù)雜化、模糊化。我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域已然發(fā)生了明顯的變化。在此背景下，各種社會(huì)問(wèn)題層出不窮，各類消極思想滋生蔓延。近年來(lái)，高職生的道德品質(zhì)發(fā)展越來(lái)越受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。90后的他們青春洋溢、活力無(wú)限，承載著家人與師長(zhǎng)的厚望，然而風(fēng)華正茂的高職生對(duì)社會(huì)責(zé)任心的理解、感受與實(shí)踐卻日漸令人擔(dān)憂。國(guó)際21世紀(jì)教育委員會(huì)主席雅克·德洛爾在向聯(lián)合國(guó)教科文組織提交的一份報(bào)告中主張：“社會(huì)的每一個(gè)成員在其職業(yè)、文化、交際和消費(fèi)活動(dòng)中，每天都應(yīng)承擔(dān)自己對(duì)他人的責(zé)任。因此，學(xué)校應(yīng)為每個(gè)人發(fā)揮這種作用做好準(zhǔn)備。”

二、社會(huì)責(zé)任心

社會(huì)責(zé)任心，指?jìng)€(gè)體對(duì)他人（或社會(huì)關(guān)系的另一方）所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任的認(rèn)知，以及由此產(chǎn)生的情感體驗(yàn)和相應(yīng)行為。任何具有社會(huì)關(guān)系的個(gè)體都會(huì)表現(xiàn)出其“社會(huì)責(zé)任心”，它主要涉及個(gè)體對(duì)家人、同伴、群體、國(guó)家的回應(yīng)方式，是社會(huì)公民必須具備的核心品德之一。

1.高職生社會(huì)責(zé)任心現(xiàn)狀

經(jīng)調(diào)查研究發(fā)現(xiàn)，多數(shù)高職生具有一定的社會(huì)責(zé)任心，展現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生積極向上的時(shí)代風(fēng)采。但是亦有不少高職生不能明確意識(shí)到自己對(duì)他人所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任，缺乏社會(huì)責(zé)任心。具體表現(xiàn)為：

第一，對(duì)社會(huì)責(zé)任心的認(rèn)知存在盲點(diǎn)或偏差。不少高職生不了解什么是社會(huì)責(zé)任心，或是對(duì)其理解不夠全面，不夠均衡。同時(shí)，也有一些高職生認(rèn)為社會(huì)責(zé)任心與自己毫無(wú)關(guān)系，對(duì)其持無(wú)所謂的態(tài)度。一旦觸及到具體問(wèn)題，他們更傾向于依賴外界環(huán)境的改變，而不是從自身找原因，于是表現(xiàn)為一味地抱怨環(huán)境，而在行動(dòng)上無(wú)所作為。

第二，對(duì)社會(huì)責(zé)任心的體驗(yàn)表現(xiàn)得淡漠或缺失。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，部分高職生在談及社會(huì)責(zé)任心時(shí)顯得“不以為意”，或是避之不談。他們更傾向于相信，沒(méi)有履行社會(huì)責(zé)任是“情有可原”，并且認(rèn)為因履行社會(huì)責(zé)任而影響了自身利益是不可取的。

第三，對(duì)社會(huì)責(zé)任心的實(shí)踐呈現(xiàn)出功利性價(jià)值取向。當(dāng)下，越來(lái)越多的高職生面對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的壓力，開始輕視他人、集體與社會(huì)的利益。他們凡事從“我”出發(fā)，以“我”為中心，重視個(gè)人利益，輕視集體主義，對(duì)社會(huì)缺少公民責(zé)任感。當(dāng)集體利益與個(gè)人利益發(fā)生沖突時(shí)，只關(guān)注自身利益，缺乏為他人、集體與社會(huì)考量的態(tài)度與立場(chǎng)。

2.關(guān)于高職生社會(huì)責(zé)任心現(xiàn)狀的成因思考

自我國(guó)實(shí)行了改革開放政策，開始從真正意義上向現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型，整個(gè)社會(huì)進(jìn)入全面的快速轉(zhuǎn)型期。但是，社會(huì)轉(zhuǎn)型從來(lái)就不只是單純的經(jīng)濟(jì)或體制轉(zhuǎn)換，而是伴隨著價(jià)值取向等意識(shí)形態(tài)的變化。當(dāng)人們對(duì)“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”這個(gè)字眼習(xí)以為常時(shí)，也逐漸接受了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)對(duì)結(jié)果的重視與對(duì)效率的崇尚。于是，追求實(shí)用、關(guān)注目的的功利性價(jià)值取向得到了廣泛認(rèn)同，甚至于被過(guò)度強(qiáng)調(diào)。

在家庭中，由于獨(dú)生子女現(xiàn)象普遍，導(dǎo)致結(jié)構(gòu)的日益核心化和“子女中心”化，加之父母對(duì)孩子的高期望、高投入，使得家庭教育的功利性增強(qiáng)。有35.7%的受調(diào)查高職生認(rèn)為，相比“生活健康”與“思想品德”，父母最關(guān)心他們的“學(xué)習(xí)成績(jī)”。在學(xué)校里，應(yīng)試教育大行其道，而素質(zhì)教育在千呼萬(wàn)喚之后依舊難成氣候。分?jǐn)?shù)是評(píng)價(jià)學(xué)生的標(biāo)尺，成績(jī)是區(qū)分優(yōu)劣的指標(biāo)，升學(xué)率是學(xué)校引以為傲的資本。于是，在家長(zhǎng)和學(xué)生看來(lái)，接受教育就是為了獲得一個(gè)有價(jià)值的回報(bào)——有份好工作、掙大錢、當(dāng)大官、出人頭地……由此還衍生出“高考移民”“考試槍手”“群體性舞弊”等不良現(xiàn)象。

在這樣的家庭、學(xué)校、社會(huì)背景中，高職生在做出某項(xiàng)決定之前，評(píng)估成本，推測(cè)得失，關(guān)注結(jié)果，似乎也是頗具適應(yīng)性的應(yīng)對(duì)方式。只是，他們過(guò)早地丟失了純真，錯(cuò)過(guò)了享受過(guò)程的愉悅。

三、心理健康教育對(duì)培養(yǎng)高職生社會(huì)責(zé)任心的啟示

1.心理健康教育的三大視角

第一，心理健康教育的生態(tài)化視角。整合社會(huì)、學(xué)校、家庭三方教育資源，為高職生的社會(huì)責(zé)任心發(fā)展?fàn)I造了豐富的教育環(huán)境。其中，鑒于學(xué)校的社會(huì)功能，可將其視為結(jié)合三方教育資源的第一責(zé)任者，并通過(guò)校園文化氛圍的建設(shè)，帶動(dòng)“家庭—學(xué)校—社會(huì)”的文化生態(tài)系統(tǒng)優(yōu)化。在此過(guò)程中，應(yīng)重視為高職生的社會(huì)責(zé)任心發(fā)展創(chuàng)設(shè)豐富的教育資源，而不是僅僅局限于有限的德育教材。因?yàn)樯鐣?huì)責(zé)任心的形成和發(fā)展在很大程度上依賴于個(gè)體對(duì)周圍物理世界的認(rèn)知能力。所以，教育環(huán)境的豐富性將有助于社會(huì)責(zé)任心的發(fā)展。

第二，心理健康教育的同理心視角。同理心，是指站在當(dāng)事人的角度與立場(chǎng)上，客觀地理解當(dāng)事人的內(nèi)心感受，且把這種理解傳達(dá)給當(dāng)事人的一種溝通交流方式。為促進(jìn)高職生社會(huì)責(zé)任心的積極發(fā)展，應(yīng)注重引導(dǎo)高職生的聚焦點(diǎn)，激發(fā)其同理心，使之“心中有他人”。學(xué)校應(yīng)通過(guò)制度文化、課程文化、教學(xué)文化等建設(shè)，為高職生營(yíng)造真、善、美的校園氛圍，鼓勵(lì)其在學(xué)習(xí)和生活中與他人形成積極互動(dòng)，關(guān)注他人需要，實(shí)踐“設(shè)身處地”式的同理心推理，完善角色采擇能力的發(fā)展，履行個(gè)人的價(jià)值選擇，從而提高自主性和社會(huì)責(zé)任心。

第三，心理健康教育的價(jià)值觀調(diào)整視角。在面對(duì)社會(huì)多元文化與多種價(jià)值觀的碰撞時(shí)，責(zé)任教育在拓展自身內(nèi)涵的同時(shí)，亦需要適時(shí)調(diào)整責(zé)任教育的價(jià)值取向——既要肯定功利性價(jià)值取向的合理性，如肯定自我價(jià)值與個(gè)人利益、追求實(shí)用性，又要防止向片面的、短視的、急功近利的方向傾斜。所以，處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的教育工作者不僅要大膽吸收主體意識(shí)、協(xié)作意識(shí)、公平競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、效益觀念、法制觀念等市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的文化精粹，也要立足學(xué)校的自身優(yōu)勢(shì)，傳承中華民族的自強(qiáng)不息、兼容并包、勇于開拓、孝行天下等傳統(tǒng)美德，從而使高職生在多種價(jià)值傾向相對(duì)融洽的背景中，逐步形成他們對(duì)責(zé)任心的理解。

2.基于心理健康理念，培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任心

圍繞高職學(xué)生的身心特點(diǎn)，基于心理健康理念，在培養(yǎng)高職生社會(huì)責(zé)任心的過(guò)程中，應(yīng)把握如下四個(gè)方面：（1）落實(shí)新生責(zé)任教育。新生適應(yīng)教育應(yīng)涉及的內(nèi)容有：生活環(huán)境適應(yīng)、人際環(huán)境適應(yīng)、學(xué)習(xí)環(huán)境適應(yīng)、挫折應(yīng)對(duì)、危機(jī)防預(yù)和干預(yù)。在此過(guò)程中，尤其應(yīng)重視責(zé)任導(dǎo)向，采取問(wèn)題取向與情緒取向并重、情緒調(diào)節(jié)與認(rèn)知重建并重的策略，從而既能調(diào)適新生負(fù)面情緒，又能在可能范圍內(nèi)引導(dǎo)新生正面責(zé)任，解決實(shí)際問(wèn)題。（2）開展感恩生命教育。開設(shè)感恩生命教育專題講座或課程，以積極而健全的生命觀引導(dǎo)學(xué)生以感恩之心面對(duì)生活，履行責(zé)任。有效的生命教育能引導(dǎo)學(xué)生敬畏生命，珍惜自己與他人的生命，尊重自己與他人的觀點(diǎn)與選擇，從而提升對(duì)社會(huì)責(zé)任心的理解、體驗(yàn)及實(shí)踐。（3）構(gòu)建積極心理教育模式。積極心理學(xué)更加關(guān)注人性中的積極方面，采取更為科學(xué)的方法挖掘人的潛力與創(chuàng)造力，幫助人們樹立自信心，堅(jiān)定生活信念，尋求和掌握獲得美好幸福生活的方法與途徑。高職院校可基于積極心理學(xué)的理念，以社會(huì)責(zé)任心為研究?jī)?nèi)容，以積極的心理體驗(yàn)為主要方法，以正向的解釋為關(guān)鍵所在，以促進(jìn)學(xué)生社會(huì)責(zé)任心的發(fā)展為導(dǎo)向，構(gòu)建多元化、立體式的心理健康教育模式。（4）打造學(xué)生朋輩自助/互助團(tuán)體。有研究表明，良好的同伴關(guān)系能為個(gè)體提供有效的社會(huì)支持，從而有利于責(zé)任履行、壓力應(yīng)對(duì)與問(wèn)題解決。因此，高職院校也應(yīng)該建立健全以學(xué)生為主體的自助與互助機(jī)制，即“朋輩互助聯(lián)盟”，心理健康工作者定期為“聯(lián)盟成員”提供心理健康知識(shí)與技能的培訓(xùn)或團(tuán)體輔導(dǎo)。同時(shí)，可在系部設(shè)立心理站，以便開展院系兩級(jí)的心理健康活動(dòng)，進(jìn)而營(yíng)造積極、樂(lè)觀、互助、陽(yáng)光的心理氛圍與校園文化。

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