杏苑耕耘點滴

張國學

講語文課需要使用語文教材，但只講語文教材的課，決不是好的語文課。因為語文知識遠不止課本上的知識，其天高地迥，氣象萬千；宏微兼備，今古并容，有如氣體無處不有、無處不在——語文教學的外延和生活的外延相等。

這里，就把在語文教學中的點滴體驗分列于下：

※做菜缺鹽，就會淡而無味，自然不能引起人們的食欲；講語文課，教師不先以情感之波沖激起學生思想感情的漣漪，就會情趣索然，同樣不能引起學生渴求知識的欲望。語文教學工作，是種以情怡情的工作。

※素質教育能否落到實處，關鍵在于教師制定教學目標、確定教學內容、設計教學方案時，是否抱定創新的理念，真正想著把“一切為了學生，為了一切學生，為了學生一切”的理念落到實處。

※傳授知識，類似農民種田。只有在愛風情雨的充滿溫馨的季節里，播灑那些經過教師用心血浸漬、用汗水過濾的語言良種，課堂才會是一片春花爛漫、夏禾蔥郁、秋果芬芳的“神奇的土地”。

※教育是個充滿感情的事業，缺乏感情教育便沒有感染力，更不會有生命力。只有在驕陽朗月下，在春風細雨下，才能呈現出花香鳥語、生機盎然。正所謂“學海渡人情舟愛槳，杏壇育蕾德雨行風”。

※大自然是美的，其美在自然、和諧、博大；課堂上教師的教學也應該是美的，其美應是自然、大方、得體。如此，才能給學生以美感，進而在美的熏陶下，教師和學生一起參與美的體驗，接受美的啟迪，達到美育的目的。

※高明的詩人，總是只描繪出一鱗半爪，讓讀者展開聯想的翅膀，去想象、創造出那條翻云覆雨的神龍；善教的老師，也只是教給學生一韁半繩、指給學生一途半徑，讓學生據此去求索知識的騏驥，去領略智慧的峰巒。

※一遍不能理解，兩遍仍不明白，于是就斥責學生為愚笨、木頭腦袋、悟性太差。其實，學生并非不可救藥。用當年如何做、怎樣說才打開了戀人心扉的方式，用教自己子女學說話、走路的熱情和方式去試試，其結果就會截然不同了。

※細嚼慢咽有助于消化，精耕細作有利于豐收，教學之理亦然。教學忌貪多圖快，一定要根據學情，結合學生分析、理解問題的能力和認知、識記的程度，慢慢講述，娓娓道來，給學生“咀嚼”“反饋”的時間?！坝佟眲t“不達”，“循序”能“漸進”，胖子，決不是一口吃出來的。

※ 事業的競爭就是智慧的競爭，智慧的競爭就是思維的競爭。傳授知識、啟迪智慧的第一要著，就是培養學生的思維能力。傳以利劍，學生就會劈開愚昧的牢籠；授以銀鐮，學生便能收獲智慧的金秋。

※ 改變了電壓的電，才利于不同電器的使用；經過系統化、條理化、規律化的知識，才便于學生地理解和接受。優秀的教師，應該、也必須是面對著不同“電器”的“變壓器”。

※教師、教材、學生，堪為構成穩定平面的三點。這三點如何在平面上描繪知識的藍圖呢？顯然，要有教法之線才成。然而，繪圖并非最終目的，構筑學生心靈的智慧大廈的基礎才是教學目標。大廈怎樣建成？非得師生一道，用意志做材料，用精力、身心來結構，用鮮血、熱汗去澆灌不可。

※堵漏必須先找出壩身內側的洞口，解決學生的思想問題，必須找出學生產生此種思想的根源，然后像中醫問診施治那樣“開方下藥、認穴行針”。舍此，別無良法。

※被傷殘了的花草，只有得到精心的守護，加上溫暖的陽光、和風細雨的滋潤，才能愈合創傷進而茁壯成長；同樣，受過傷害的幼小心靈，更需要教師無微不至的關懷、愛護，才能健康成長。

※有經驗的教師，必然是一個撒網技術嫻熟、高超的捕魚能手。但他在授課時卻不是直接給學生自己已經“捕獲的魚”，而是在傳授撒網的技術，讓學生緊緊抓住知識系統的“綱”自己去“張目”，去捕獲知識的“大魚”。

※衣服有褶皺，熨而不平或者被燙焦，那是熨斗熱度不夠或者太高；學生對教師有抵觸情緒，教師不應一味地去責怪、批評，而要檢查一下自己是否有適度的“熱情”。

※善教者，一定要懂教的藝術，但藝術并非簡單地等于技巧加方法。教學藝術，應當是爐火純青的教學方法和得心應手的教學技巧的運作。既有“法”，亦無“法”，如同絕頂武林高手，任何招數都熟爛于心，也就沒有招數了。

※課本知識只是棵主干粗壯、枝杈分明卻樹葉稀少的大樹，教師授知的高超本領，在于完成既定內容基礎上，給大樹“添枝加葉”的功夫。只有由此及彼、舉一反三、不失時機地巧綴枝葉，知識大樹才能在學生的心田中枝繁葉茂，郁郁蔥蔥。

※為了圓滿，月亮總是先亮出缺陷，然后一步步地矯正，從而走向完善。教學亦然。教師在講述中有目的、有計劃地出“錯”，同樣會使學生在甄別、矯正謬誤中，認清現象，發現規律，趨于完善。

※同樣的田地，一年中有人只能收割一次，而有人卻能獲三次金秋。探其原因，選種、播種、耕耘之異所致。一樣45分鐘的課堂，有的教師只能講清一個問題，有的卻能獲得多方面的收獲。究其所以，備課、講課、教法不同使然。

※課堂上教師的每一句話中的每一個音節，都應該是精心篩選的良種；學生每一顆求索的心靈，都應該是教師完成神圣使命的責任田。在這塊田地能否芽齊、苗壯、花繁、果碩，關鍵在于教者能否托起德的艷陽，施予愛的春風，灑下情的細雨，傾注一個耕耘者的血汗。

※良好的教育方法，既能打破心靈的平衡，又能保持心靈的平衡。只有在既平衡又不平衡的心理狀態下，學習才會感到既有所獲得又有所缺憾。如此，才能基于“小有成功”而不懈追求，才能大踏步地前進。

※熱衷于“花拳秀腿”式的習武，一旦走上真刀真槍的戰場，其結果不言而喻；喜歡“花架子”式的教學，一旦遇到行家聽課，就會捉襟見肘，漏洞百出。即使有的通過“彩排”，暫且能蒙混過關，也別指望學生能在考場上取得好成績。

※虛假的廣告有時可以騙人上當，貨物能順利兜售；作假的公開課雖經“彩排”而表演得生動精彩、妙趣橫生甚至贏得喝彩和掌聲，但明眼人一看就知其假，一聽即曉其虛，人們所以不“笑”在當場，因素多矣。講作假的公開課比作假廣告，在“可卑”之上還要多個“可鄙”！endprint

※讓孩子學會走，學會跑，跑得快，是有一定順序的。開始要“把著走”，然后再“扶著走”，最后才“放開行”。這“放開行”特別重要，不“放開行”，孩子自己永遠不會很好地走路，又何談飛跑？教學之理，也是如此。

※要使自來水滔滔不絕地噴涌，除了保證管道疏通外，還要給水一定的壓力；要培養學生孜孜不倦的學習熱情、興趣，在講明要點、理解精神實質的基礎上，同樣需要嚴格的要求。

※教師是什么？在學生的人生著作中，是破折號；在學生人生的旅途中，是座橋梁；在學生人生的競賽中，是第一個扶他們騎上自行車，告訴他們應該如何駕駛，并向前推送一段而又很快撒開手的人。

※要量準物體的長短，必先有標準的尺度；要準確地測出物體的輕重，必須先備有精確的天平；要塑造德才兼備的學生，教師必須先端正自己的言行舉止，豐富自己的學識才智，健康自己的修養性情。

※在某種意義上講，教學工作就是做“興趣”工作。教師在備課時，應該千方百計地設置可以引發學生學習欲望、激發學生學習興趣的傳授知識的方法，從而使學生對學習產生濃厚的興趣，積極、主動地去理解、領悟、探求和掌握。興趣何處來？每一個教師的情感、學生健康的心理，都是孕育、生產興趣之花的良好土壤。因為，興趣產生于“我們需要”，產生于“我們能夠”。

※世界上只有兩種東西最為神奇。它們無形，又時時處處都感覺得到；它們有限，又年年歲歲取之不盡，用之不竭。它們是財富，但卻不同于金銀珠寶——“施予他人己即少，一朝用盡不再回”；它們是神奇——“源源不斷任取用，予人越多己越豐”。它們是什么？是知識，是關愛。作為兩袖清風的教師，我們恰好擁有這兩種東西。那么，就讓我們盡情盡智、盡心盡力地施用它們吧——用知識來編織心靈，編織希冀，用關愛來構筑未來，構筑世界。

※教師應該是杰出的導演。其“導”——即“導演”。就是能夠妙趣橫生，引人入勝，撩撥思緒，誘發激情，讓所有的學生都能以主角的身份積極參與，刻意表現，營造出一個意趣盎然、蓬勃紅火的舞臺，直到完美地演好這出戲。其“演”——就是“演員”。應該結合知識結構，根據學情的需要，生動形象、繪聲繪色，以“表演”來展示知識的內在體系、生活功用、社會價值，進而給學生以視覺、聽覺、心靈上的審美愉悅，收益知識，啟迪智慧。

※古之師“傳道、受業、解惑”，今之師教書育人，傳授科學文化知識。這“科學文化知識”，蘊含豐富復雜，內容博大精深，從教者不僅要理解其普通的內涵，還應了解其特殊的外延：科學，應當指方法范疇，教師除必備科學的教法外，更應教給學生科學的學法、科學的做法。因為“世界上最有價值的知識，是關于方法的知識”。文化，應該擴大為人文教化，即給學生以思想品德的影響，精神文明的熏陶，崇真、揚善、尚美的教誨。正如我國偉大的教育家陶行知先生所說：“千教萬教，教人求真；千學萬學，學做真人?！敝R，當是“知”和“識”的高度概括。知，就是理解知識、掌握知識；識，就是具有才識、善于見識，即古人所謂“分辨是非”的能力。教學生不能書櫥式地死讀書、讀死書，而應知其然、更知其所以然，并據此識別真偽、甄別優劣，從而切實、有效、全面地提高學生的整體素質。endprint