把“歷史真實”引入課堂

馬寧寧

《竇娥冤》是我國古典悲劇的典范，具有極高的藝術價值。滬教版高中語文新教材（試用本）將《竇娥冤》由原來的自讀篇目改為現在的重點講讀篇目，無疑體現出對這部經典作品的倍加重視，同時也對教師的教學提出了更高的要求。如何帶領第一次閱讀元雜劇的學生走進這部具有深沉悲劇意蘊的經典劇作，如何感受這部充滿浪漫氣息的雜劇感天動地的悲劇力量，是我在進行《竇娥冤》教學設計時一直思考的問題。

在教學中我試圖引導學生從竇娥的性格、竇娥與環境的必然沖突到竇娥的毀滅過程三個方面體會這部悲劇所展現的人物、社會時代以及民族文化三個層面上的悲劇美。在教學過程中，有一處細節給我和學生都留下了非常深刻的印象，讓我感受到原來將“歷史的真實”引入課堂，可以讓學生真切地領悟到這部悲劇振聾發聵的力量。

在帶領學生分析竇娥與所處環境發生的必然沖突產生悲劇這一教學環節中，我先用一段導語（不幸但又讓人欽佩的竇娥剛剛度過20個苦難的春秋，歷經磨難，卻與世無爭，對生活沒有些許奢求，只想孤苦寂寞地與婆婆相依為生。而這竟也成為了一種奢侈，如花的年齡，她的生命之花卻被無情折落，誰是折斷這朵花的兇手？誰釀造了如此的冤案？）總結上一環節，然后帶領學生進入更廣闊的社會情境，引導學生思考以下兩個問題：

1.竇娥的生存空間是怎樣的？從竇娥的遭遇看，元代都有哪些社會狀況？（此問題意在讓學生有意識地去分析竇娥與所處環境發生必然沖突所形成的社會時代悲劇）

2.在這樣的社會，竇娥真的是非死不可嗎？她能不能不死？

第二個問題讓課堂突然變得活躍起來，同學們對這個話題很感興趣，他們七嘴八舌地回答“可以”。當我讓學生們幫竇娥想個不死的理由時，學生們更是躍躍欲試地給出他們的理由：

生：竇娥嫁給張驢兒就行了。

生：竇天章可以不賣女兒，不賣就什么事情也沒有了。

生：竇娥可以“打死也不招”的，任憑獄吏打死蔡婆也就能保全自己了。

生：蔡婆可以不答應張驢兒父子啊。

生：關漢卿可以把桃杌寫成“包青天”似的為民做主的好官兒，就不會冤枉竇娥了。

……

這些理由讓我欣喜，學生們已經在設身處地為竇娥這個可憐的人著想了，而且還聯系到劇中多個人物，多個情節，實在是難能可貴。我一邊稱贊他們的設想，一邊發出反問：竇娥有可能同意嫁給張驢兒嗎？竇天章抵押女兒背后是怎樣的社會現實？竇娥會忍心看婆婆被打死？蔡婆不答應張驢兒父子會怎樣？學生們在我的反問下，重新審視自己的設想，很快便以竇娥的貞潔、善良，元代社會的知識分子地位低下，高利貸現象普遍，流氓橫行等理由將原來的假設一一推翻。這時，我趁勢在黑板上寫下了三個數字：

300人

18473人

5176件

學生們對此很是驚異。他們不解，為何在語文課上，老師突然寫出這幾個數字。于是，我收回剛才和學生對話交流時興奮的語氣，語速也放慢，嚴肅而低沉地說：“這兩個數字的意思是——據《元史》記載，元代的至元三十一年十一月，這一個月內，僅京師發現的犯有貪贓罪的官員有300人。元代大德七年，被罷免的貪官有18473人，冤獄5176件。”聽完這段解釋，學生們目瞪口呆，唏噓一片，我從他們的表情中知道，這些實實在在的源于歷史真實的駭人聽聞的數據震撼了他們的心靈，讓他們有了真正的情感體驗。我對一些問題已毋需多說，只是淡淡地說了一句：“這些是記載于史書中，被發現的貪官和冤獄的情況，那么沒被發現的呢？”我想，對于“在元代這樣的社會，竇娥真的是非死不可嗎？她能不能不死？”以及“桃杌是否可以寫成一個青天大老爺？”的問題已無需解答，學生們對答案已了然于胸了。

古今中外的哲人、文豪對悲劇做過各種各樣的定義。亞里士多德說悲劇是“一個人遭受不應遭受的厄運”；恩格斯說悲劇是“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現之間的悲劇性沖突”；魯迅先生說悲劇是“將人生的有價值的東西毀滅給人看”。很顯然，讓一個高中生去透徹、深入地理解悲劇的這幾種定義是有一定難度的。在《竇娥冤》的教學中，我適時引入三個數字，卻讓學生們順利地理解了這三句話。學生們在三個冷硬的數字當中，看到了這個似乎荒誕的故事背后的歷史、社會現實。于是，他們意識到，冤案的發生、竇娥的悲劇便不再是“無巧不成書”了。在這樣一個不斷制造貪贓枉法的官吏，并縱容流氓惡棍橫行霸道的社會環境和生活空間里，像竇娥這樣的弱小善良者只能戰戰兢兢地活著，她今天可以不碰見張驢兒，但誰能保證她明天不碰上趙驢兒、李驢兒呢？同學們也就自然可以領悟到“竇娥與社會環境之間的沖突是不可避免的”這一形成悲劇的根本原因了。

有了這樣的認識作基礎，我在第三個教學環節組織學生討論三樁誓愿中體現的竇娥被毀滅過程中的悲劇美。學生們基本上是自主地解答了自己在預習中提出的“竇娥的三樁誓愿是不合理的，不可能實現的，為何還要這么寫”“ 第三樁誓愿‘亢旱三年太過狠毒，于民有害，會不會有損竇娥善良的形象”等疑問。學生們得出了下面的認識：作者運用浪漫主義的創作手法，憑借想象，借助于天地震驚、人神共怒的藝術處理，使現實生活中不可能發生或實現的事在舞臺上得到實現。雖違背事物的常理，卻是最合乎人情的。唯有將誓愿寫得如此“狠毒”，方能有力地體現作者為廣大人民伸張人間正義、懲治貪官污吏、洗雪天下冤屈的美好愿望；也唯有這樣處理，方能讓讀者體會到竇娥驚天地、泣鬼神的冤屈，讓讀者都沉浸在悲劇中，為竇娥悲，為竇娥恨，才能真正體會到作品警世駭俗的的悲劇美！

在這次教學實踐中，我正是借助了真實的歷史材料，才引導學生理解了這出悲劇的震憾和深沉。只有真實的東西才能震撼心靈，文學創作如此，閱讀亦是如此。