景若“移情”更見美

牛培培

每次教學郁達夫的名篇《故都的秋》時，耳畔縈繞著、口中回旋著的都是“清”、“靜”、“悲涼”，作者筆下的秋景真是如此嗎？對于這個問題，在這一輪的教學中才有了點自己的看法。

一、靜

《故都的秋》是一篇寫景散文，所以在梳理課文時我們習慣列出五幅秋景圖，分別是：秋晨小院、秋槐落蕊、秋蟬殘鳴、秋雨話涼和秋日勝果。就秋蟬殘鳴而言，許多評者都說有衰亡的氣息，若孤立起來看“秋蟬的衰弱的殘聲”這個開首，真真是衰亡的殘聲。秋蟬比不得夏蟬生命力旺盛，它的狀態是接近生命的尾聲，并且作者又用了“衰弱”“殘聲”這樣的字眼，這一切儼然把我們帶進氣息奄奄的氛圍。但緊接著就有“是北國的特產”、“啼唱”、“家家戶戶都養在家里的家蟲”等描寫，從這些語句中筆者倒覺得郁達夫對它們懷有款款的愛意，覺得它們甚是可愛，反而感覺不到“衰亡”的氣息。若落實到體現秋味的“清”、“靜”、“悲涼”的話，“靜”勉強入選，因為蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。

二、奇

在“秋雨話涼”中作者說：“也似乎比南方的下得奇，下得有味，下得更像樣。”緊接著文章就落實到了“奇”上。的確很奇，風來雨到，雨則是點到即止，筆法很是“調皮”，但似乎沒有闡釋“有味”、“更像樣”。起初便覺得作者這樣寫是有為排比而排比的嫌疑，但來來回回又讀了數遍，才終覺“有味”，也“更像樣”。原來是因雨奇而覺得有味，繼而覺得“更像樣”。

秋果圖在作者筆下亦是“奇”的，“奇”在角角落落哪兒都是它們生長的樂土，又“奇”在不是果實成熟時最美，而是成熟到八九分時是北國清秋的佳日，是一年中最好的時節。這一“奇”對表現北國秋的“清”、“靜”、“悲涼”，又有怎樣的功用？從字面來看，本圖全不見悲涼，反見色彩繽紛，一片殷實。若講解時還牽強附會“清”、“靜”、“悲涼”，豈不可笑？有見地的學生也是斷斷不會接受的。它雖然不具備作者首段里的秋味，但和作者深愛北國秋的感情是一脈相承的。而且筆者倒覺得作者寫得越是一片祥和，越能凸顯內心的悲涼。身處南國不能易“嘗”北國秋味的人，看到北國之秋這一番盛景，生出悲涼之感亦是情理之中的。

三、意

綜觀這幾幅摹寫故都秋景的畫面，不難發現作者的情感是緣景而喜的。文章首段點明秋味后，緊接著就把這種味道彌漫在秋晨小院中。有碧空萬里和飛翔的馴鴿，有青天下馴鴿的飛聲，有不僅細數日光還靜對牽牛花的品茶人，還有那破屋、破壁和疏落細長的秋草等。到秋槐落蕊中就不是那么充分了，只有落蕊的脫離生命和掃街者落寞的背影。再到秋蟬—秋雨—秋果，前面已有體現就不再贅述了。這樣一個情感軌跡正暗合作者頌秋的心意。這般景象，這般費勁周折才“飽嘗”到的秋味，讓作者看后愈品愈心酸，以致于涕泗滂沱。也正因此時飽嘗北國秋景，才使情緒由悲轉喜。

一般來說，散文都是以情馭景的，但這篇散文并非如此。聯系作者其人以及其所處的時代背景分析，郁達夫應是先有悲涼之情，本欲選些悲涼之景來傳達胸中悲意的，但看著看著、選著選著這種悲情反而“跑偏了”，就是說本想以情馭景，卻沒駕馭住自己的情感，筆者到覺得這更見頌秋之功效。

圍繞《故都的秋》筆者說了這么許多，或許有很多人會反駁說：“如果《故都的秋》是個特殊的個例，你的觀點就站不住腳了。”是的，筆者也如此思考甚至懷疑過，不過幸好筆者的論據不是單薄羸弱的。朱自清先生的散文名篇《荷塘月色》就足以驗證筆者的觀點。文章的開篇樸實無華的：“這幾天心里頗不寧靜”一句就是作品抒情線索的緣起，很明顯朱自清先生是帶著憂愁出發的。“路上只我一個人，背著手踱著”。他希望從憂愁中解脫，哪怕是片刻的寧靜，所以只身來到荷塘沐浴著月色。他在曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子，葉子像裙，裙又是“亭亭的舞女的”；花是“裊娜”地開著，“羞澀”地打著朵兒；花香似“歌聲”，光與影如“名曲”。荷塘月色是美妙溫馨的，這樣的景色當然能給人以喜悅，作者也得到了暫時的解脫，從中我們也看到了景物“移情”的功效。

無獨有偶，再看《囚綠記》中的幾段文字，也可證明筆者的看法。“我瞥見這綠影，感覺到一種喜悅”，“綠色是多寶貴的啊！它是生命，它是希望，它是慰安，它是快樂。我懷念著綠色把我的心等焦了”，“我懷念著綠色，如同涸轍的魚盼等著雨水”。“我開始了解渡越沙漠者望見綠洲的歡喜，我開始了解航海的冒險家望見海面飄來花草的莖葉的歡喜”。

以上是筆者用一顆對學生負責的心寫的一點反思，希望能切實有效地為他們服務。

作者單位：安徽省淮北市濉溪縣孫疃中學（235121）