給語文課吹一股清涼之風

周丹丹

韓愈說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也。”由此可以看出，自古以來，“傳道”就具有重要的地位，它是先于“授業(yè)解惑”而被列于首位的。在語文教學中，很多語文老師注重的是課文的朗讀、文章的結構分析、句意的理解，甚至于關鍵字的解析，很少與學生去探究課文的生活價值。語文課本上所選的文章都是一些文質兼美的經(jīng)典文章，很多課文就像許多老歌一樣經(jīng)久不衰、歷久彌新，每讀一次都會有不同的理解與體會。但是，作為中學生，由于知識少、閱歷淺，很多句意無法理解。因此，作為老師，除了進行必要的課本知識講解外，還應把德育滲透到語文教學中。以下僅從筆者的教學實踐中選取幾例作簡要討論。

一、與學生談美

初中的少男少女正處于愛美的年齡，愛美之心人皆有之，這無可厚非。許多學生剛進初一都很單純，自從進了初二，很多學生開始對美有了自己的看法。很多女生開始注重自己的外表，而男生則開始要求母親給他們買名牌的運動裝。如何讓學生真正認識美，并使之從對美的追逐轉向對學習的熱衷，這是很多老師比較棘手的問題。如果只是利用班會課或晨會課進行簡單的說教，方法比較單一，很容易讓學生產生逆反心理。那么，如何明白而又不失真誠地解決這個有些困難的問題呢？筆者遇到了一個很好的契機。

《蘇州園林》是葉圣陶先生的一篇經(jīng)典說明文，文章無論從語言到結構都堪稱說明文中的經(jīng)典。在講解這篇課文時，筆者和學生共讀了這樣一段話：我國的建筑，從古代的宮殿到近代的一般住房，絕大部分是對稱的，左邊怎么樣，右邊也怎么樣。蘇州園林可絕不講究對稱，好像故意避免似的。東邊有了一個亭子或者一條回廊，西邊決不會來一個同樣的亭子或者一道同樣的回廊。這是為什么？筆者認為，用圖畫來比方，對稱的建筑是圖案畫，不是美術畫，而園林是美術畫，美術畫要有自然之趣，是不講究對稱的。談到自然之趣才是蘇州園林美的精髓，很多學生難以理解，他們都說：“‘桂林山水甲天下，蘇州園林甲江南，那么美的蘇州園林竟然只美在它的不加修飾嗎？”趁此機會筆者與學生談起了什么叫美。有學生認為美是精致的妝容，是時尚的元素，是名牌時裝，是財大氣粗的氣派……筆者用理解的眼神看著他們。是啊，這是一個多元的社會，一個信息高速傳播的時代，在這樣一個時代所感受的美也就只是如此。對于這些看法，筆者告訴學生：你們的說法是對的，但是又不夠對。美其實是一個很寬泛的概念，真正的美除了學生理解的外在的東西，它還應該有其豐富的內涵，美應該是一種氣質，一種不加修飾與雕琢的自然之氣。我們經(jīng)常會說這樣一句話，“腹有詩書氣自華”，由此可見，美還可以是一種智慧的氣質。現(xiàn)在學生正處在最美好的年齡段，本身就擁有這個世界上最美的東西，那就是青春。青春不需要人工的修飾，自然就是一種美，可以說，自然才是美到極致的一種體現(xiàn)。認識到了這點，很多女生都放下了她們盤得高高的辮子，藏起了隨身攜帶的鏡子。

二、與學生談樂觀

現(xiàn)在的學生幾乎都是獨生子女，長期的寵愛式家庭教育，讓他們遇到困難就束手無策。我們渴望生活永遠陽光燦爛，但是生活中會有曲折的道路。那么，我們每個人就應該具備良好的心理素質，具有樂觀的心態(tài)。當然，空談樂觀，很乏味，也很蒼白，我們的溝通需要機會。

《艱難的國運與雄健的國民》是李大釗先生的一篇雜文，初讀會被他的氣勢及文采所感染，再讀則會品出其人格魅力。文中有這樣一句話：“人類在歷史上的生活正如旅行一樣。旅途上的征人所經(jīng)過的地方，有時是坦蕩平原，有時是崎嶇險路。老于旅途的人，走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，覺得在此奇絕壯絕的境界，愈能感到一種冒險的美趣”。筆者告訴學生，這篇文章中，這句話尤其感動人、鼓舞人，學生很不解。對此，筆者告訴學生：其實，我們的生活也像一次旅行，有時我們經(jīng)歷的是“坦蕩平原”，生活很順利，我們固然高興。但是，人生不如意十之八九，我們也會遇到崎嶇險路，小到一次考試的失誤，大到親人的離別、工作的失敗。那么，我們應該具有怎樣的心態(tài)呢？我們可以從李大釗先生的文章中找到答案，那就是雄健的精神。當我們面對生活的不幸時，應該用雄健的精神去面對。想想看，如果我們旅行時看到的總是坦蕩平原，有意思嗎？如果我們每天面對事情的時候都只有一種心態(tài)，這個世界不就只有一種顏色了嗎？生活不應該只有一種色彩，生活要多姿多彩才美麗，才能時時打開我們的心扉。讓我們用雄健的精神去面對挫折吧，那時我們看到的不是烏云，也不是陰霾，而是健康的心態(tài)，青春的激情。

三、與學生談自律

什么叫自律？自律就是自我約束。現(xiàn)在的學生普遍比以前活躍，但是很難約束自己的行為，有時明明知道某些事是不能做的，卻還要去做。要學會制約學生首先要讓學生在心理上認同自律。

魯迅是人們最為崇拜的文學家之一。他敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血，在白色恐怖之下，他依然敢拿起文學的武器進行抗爭，他看盡了夜的黑，卻從不屈服于黑暗，他看透世事滄桑，卻毅然憤然而前行。

七年級語文課本選取了魯迅先生的《風箏》。初讀，學生無法理解。對此，筆者告訴學生：魯迅人格偉大，是偉大的思想家，從哪里可以體現(xiàn)呢？是從魯迅先生對人性的自我解剖中體現(xiàn)的。作為大哥的魯迅先生，年少時曾經(jīng)為了弟弟的前途著想踩壞了弟弟的一支風箏，他一直以為是為弟弟好。成年后，當他得知，玩具是孩子童年時的天使時，他知道自己錯了。人到中年，他不忘給弟弟道歉，可弟弟已經(jīng)全然忘卻。魯迅借此事來剖析人性，我們可從文中讀出那個時代中國人的麻木和愚昧。但同時，我們也看到了魯迅對自己的要求嚴格。雖然只是風箏而已，但魯迅先生在文中表現(xiàn)出的自責非常深刻，所用詞語甚至有些讓我們不忍。對比我們自己吧，在生活中，我們經(jīng)常會犯這樣或那樣的錯誤。其實，我們真的應該向先生學習。我們是有自由、有理想、有活力的青年學生，我們應該學會自律而不再是他律，出現(xiàn)過錯我們不應該推諉，不應該避重就輕，而應該多進行自我解剖，多進行自我反省，正確面對老師和父母的批評教育。

教書和育人是分不開的，因此，語文課的意義也不應僅僅只是教給學生一些基本的知識和技能，更重要的是通過一篇篇生動感人的文章將文章的精髓傳達給學生。讓圣賢的光芒更多地照在我們老師的心中，播撒進學生的心田。

作者單位：江西省九江市第三中學（332000）