少數民族地區構建“少教多學”語文課堂的現狀及思考

秦鷹

近幾年來，少數民族地區語文難教難學難考是目前制約民族地區語文教學的基本因素。為了適應社會和文化的急劇變化，為了從根本上改革陳舊的教學方法和單一的教學手段，改革語文課程、教材和考試方法，只有構建新的課堂教學模式，才能進一步提高少數民族地區語文教師的綜合素質，以語文教育的現代化帶動整個地方教育的現代化。構建語文“少教多學”的高效課堂呈現出前所未有的新氣象，煥發出勃勃生機。但同時也存在著不少教師語文教育科研方法欠缺，人文素質教育處于落后狀況。對此，本人結合自己教學的實踐，談談一些看法，作一番反思。

一、“少教多學”理念在深層次上促進了少數民族地區語文教師觀念的真正轉變

沿襲了幾十年的教學模式、教學方法，是不能培養出適應少數民族地區發展的人才的。

“少教多學”的課改使部分語文教師受到了強烈地沖擊。我們應該一改傳統的教學方式，審時度勢，抓住這個難得契機，轉變觀念，更新知識，應和國內素質教育的強烈呼聲，走出少數民族地區一條富有時代氣息的語文教改的新路子。盡管是教育落后地區，教師們最明顯的是利用網絡優勢轉變教學觀念，激發學生學習語文的主動性、創造性。傳統的“一言堂”語文課，較多關注作品外的知識點，文學本身的信息量很少。這與學生的課外閱讀量不成比例。所以老師囿于課文的講解令知識面廣的學生索然無味，而令知識面窄的學生除了學會機械做題外，并未對文學產生多大興趣。先進的教學方法與現代教學手段的最佳結合使得落后的黔南地區能跟得上新課改的步伐。不但提高了地區的課堂教學質量，也促進學生整體素質提高。

在語文課堂實施“少教多學”的教學過程中，教師要讓學生獲得更多自主學習的機會和空間，鼓勵學生大膽創新，激發學生主動探索及研究精神。多媒體教學無疑是教育相對落后的少數民族地區改變學生學習方式的契機。對語文學習有莫大裨益，對提升學生的語文能力和人格發展都有正面的影響。老師理應充分利用豐富的教學資源來提高課堂教學效果，優化課堂教學方法和教學手段。

二、“少教多學”理念加深了語文教師對地方課程概念的認識和課程觀念的轉變

地方課程的開發有利于廣大青少年學習和掌握民族的傳統文化。“少教多學”實施以來，教師關心民族課程的開發管理，在課程開發過程中處于主動的地位，有一定的課程意識和課程開發技能，能正確理解和把握課程改革的指導思想。

過去教師只是把課程看作是一些供學生學習的材料，有計劃地安排學生學習課文的過程。在這一過程中，學生獲得知識、參與活動，增加體驗。其實，課程不僅指學習材料，還包括學科科目，這是一種過程，一種意識。教師本身的知識、技能和實施新課程的準備直接左右著新課程目標的實現。教師把握不了課程改革的目標與精神，就不可能取得好的成效。

本地少數民族視為教師權威，在這種局面下，教師在社會中的行事方式都被視為適當的行事方式。隨著“少教多學”理念的深入，教師角色發生了變化。角色的轉變給地區文化帶來了認同。教師轉變自身形象，成為學習的組織者，為學生的自主學習創造條件。語文教師由課程的消極接受者轉變為積極的課程開發者。教師在教學過程中要以研究者的心態轉向置身于教學情境之中。現代學習理論指出，沒有情境就沒有對知識主動的建構基礎，就沒有有效的學習。營造情景、創造情境是學習的一大要求。沒有情境就沒有對知識主動的建構基礎，就沒有有效的學習。營造情景、創造情境是學習的一大要求。如“多彩貴州”這個文化品牌就能方便、快捷地為學生提供所需要的各種各樣、豐富逼真的情境，這是任何方式，任何課程難以達到的。這個平臺就為挖掘和發展地方的民族傳統文化和選拔人才服務的，而它所創造的這些精彩就是我們語文課堂流溢出來的。雖然目前一些學校開展了一些語文課堂的新的教學嘗試，但由于經費、資源、人才等諸多因素的限制，一般來說是難以滿足和解決師生教與學中創設的問題。

三、實驗過程中教師教育科研方法欠缺及人文素質落后的現狀及反思

在我市目前的教育條件下，語文課堂教學一些統一的規定性與學生成長中的個體的實際需要存在不適應的因素，在面對每個發展中的個體提出普遍要求也是不合時宜的，比如：在閱讀教學中我們不難發現不少教師缺乏自己的思想，有的學校的教師采用千篇一律的條分縷析的閱讀模式，裹足不前，不提高自己的認識水平、文學修養，有再強的課程意識和參與意識，也難從根本上提高學生的語文素養及閱讀能力。絕大多數教師沒有外出學習和觀摩的機會，也沒有過多的時間接受遠程教育的培訓。教師本身在任教前就始終接受種陳舊的教學模式，任教后也就自然而然地貫徹同伴的這種方式。

多數學校的圖書配備遠遠達不到新課標的要求，新課標規定的課外閱讀沒有得到落實；課堂閱讀教學內容有習題化訓練傾向。寫作教學內容存在的最大的缺乏是應試作文，為應試而模式化的訓練近兩年來是愈演愈烈，主要還是來自考試的負面影響。

目前的教育現狀是，無論是家庭還是學校，學生還是教師都在為高考而拼搏。教師認為提高知識水平和技能是課堂教學的目的。不論學生存在什么樣的個體差異，教師都會在同一時間內，用同一教學方式講授同一教材。這是一種單方面施加于人的同一、劃一的教學方式又漸漸地回到了課堂。教育的目的之一要培養學生的人格品質，即培養有人性味的人，而我們灌輸知識的教學方式對學生人格的形成是有害的。具體表現為：課堂活動完全按教師的意圖進行，教學就是為了讓學生記住教材的內容，教師喋喋不休，學生默默地聽，沒有思考的余地。一個階段結束了，通過考試來檢驗學生能否掌握教師講解的內容，最后以分數定優劣。

多年以來教師繼續教育基本是靠學歷提升，而對語文教育理論研究欠缺，語文教育理論素養不足，語文教育科研方法欠缺。我們經常可以看到語文教師全身心投入工作，不求回報，無私奉獻，備課可以備一輩子；但具有教學藝術風格的語文教師在少數民族地區實在少見，足見科學性研究比較薄弱。

“少教多學”理念要求遵循學生學習語文的心理規律，強調從學生已有的生活經驗出發，讓學生親身經歷實際問題，并能策劃、解決。但是在現行的語文教學中，不少教師的教學實踐沒有結合少數民族學生的特點，讓學生體驗學習內容。相反，在市場經濟條件下，我們頗具地方特色的語文教育正在受大眾文化的侵蝕和驅逐。語文課堂教學是傳播地方文化打造民族文化的一個陣地，但作為這一陣地的守衛者語文教師難以擺脫對大眾文化的依附，難以升華自己的精神境界，難以提供更好的精神產品來教化少數民族學生，難以讓學生從切身的經歷和體驗去學習語文，難以使學生受數千年積淀下來的民族的人文精神的熏陶。這其實是語文教師人文精神缺失的一種現狀。令人擔憂的是一陣課改之后，舊有的語文課堂教學模式其實沒有退出語文教壇。穿新鞋走老路，這種現狀令人堪憂。

人文素質教育是世界教育發展的趨勢，是我國學生素質教育的必需，是語文課堂教學的核心。語文教師人文素養的缺失恐怕是擺在語文教學課改實驗面前的一個重大課題，傳統語文教育從未放棄過對人文素質的追求，這種追求形成了我們語文教改取之不盡的精神財富和思想動力。不同的民族有不同的風格特色，歷經數千年，積淀成為富有民族特色的文化類型，經過世世代代的演繹才能形成民族的傳統文化，身為民族地區的語文教師，若沒有民族的人文素質，在這個多種文化交匯、碰撞、融洽的年代，是不合時宜的。

語文教學是開放式的教學，我們不能為了教育方法和教育評價的功利化而迷失了人文素質的培養。尤其是我們少數民族地區的語文課堂教學，應執著于民族文化傳統的追求，著力建構“少教多學”課堂教學的新模式，讓具有民族特色的素質教育思想滲透到語文課堂教學的全過程，我們的語文素質教育才能收獲豐碩之果。

★作者單位：貴州都勻市教育局教研室。endprint