閆紅波
摘 要:1843年10月,馬克思在巴黎與法國和德國的無產(chǎn)階級政黨建立了密切的聯(lián)系,了解了他們整體的運動狀況,深入研究了當(dāng)時社會先進的政治思想,寫下了《<黑格爾法哲學(xué)批判>導(dǎo)言》(以下簡稱《導(dǎo)言》),在該著作中馬克思闡述了豐富的批判思想,文章的發(fā)表標(biāo)志著馬克思從唯心主義向唯物主義、從革命民主主義向共產(chǎn)主義的偉大轉(zhuǎn)變,具有重要的理論和現(xiàn)實意義。
關(guān)鍵詞:馬克思;社會批判;人的解放
中圖分類號:A8 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1002-2589(2013)34-0086-02
馬克思主義最重要的理論品質(zhì)在于它的批判性,馬克思在《導(dǎo)言》中闡述了豐富的社會批判思想,這篇文章中的批判思想最大的特點在于它批判的徹底性和諷刺性,文章主要從宗教、政治、哲學(xué)、階級四個方面進行論述,批判層次環(huán)環(huán)相扣、依次遞進,其中宗教的批判是其他一切批判的前提,政治批判是宗教批判理論上的升華,哲學(xué)批判又是政治批判的目標(biāo),而階級批判又是其他批判的最終歸宿。眾所周知,馬克思在《導(dǎo)言》中有著豐富的批判思想,但我們更應(yīng)該知道,馬克思寫這篇文章的目的并不單單是為了批判德國,批判的最終落腳點在于解決問題,即通過革命實現(xiàn)人類的解放,這才是這篇文章的最終目的,下面我們來分別闡述以上五個方面。
一、宗教的批判:其他一切批判的前提
在對宗教的批判中,首先,文章提到了宗教是什么。馬克思在文章中這樣寫道:“宗教是一種顛倒的世界意識,宗教是人的本質(zhì)在幻想中的實現(xiàn),宗教是人民的鴉片?!?br>