談影響歷史進程的中國女性

葉亞其

摘要：在多年的初中歷史教學中，筆者深深地感知到：我們偉大的中華民族有值得世界稱道的優秀品質，而作為半邊天的女同胞，更加值得我們的尊重和銘記，因為她們始終默默奉獻，她們擁有勤勞樸實、善良真誠的性格，特別是生活在底層、惡劣的社會環境里面的女性，能夠忍耐繁重、痛苦的勞作，并且為社會的進步和國家的富強創造了讓男人刮目相看的成就。

關鍵詞：女性；歷史進程；愛國主義

中圖分類號：D44？搖 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）09-0149-02

在中學歷史教科書中，明確提到的優秀女性有：古代的西施、近代的秋瑾等，她們身上都擁有同樣的品質，為了社會的發展，她們奉獻出自己的聰明才智直至生命，為了堅定的信念和對人民的至真至善，鞠躬盡瘁，死而后已。這些偉大的女性在各個歷史階段扮演各種不同的角色，她們的音容笑貌已經匯入歷史長河之中，但是幾千年過去了，每當人們講起來，她們依舊歷歷在目、栩栩如生。不僅是我們茶余飯后的談資，而且成為我們學習和生活中的一座豐碑。她們的人生和遭遇，她們的平凡和偉大，她們的青春和熱血，她們的智慧和執著，都是后人敬仰和學習的楷模。她們可以歸類為四種人：一種是為國為民型：如宋慶齡、西施、劉胡蘭、秋瑾；一種是和親大使型：如文成公主、金城公主、王昭君；還有一種是領導型：如武則天、孝莊；最后一種是文學才女型：如李清照。不論她們生活在哪個時代，她們的形象永遠是那么的豐滿動人，她們的故事早已千古傳唱，她們的事跡足以彪炳青史、流芳百世。在這里我們只是簡單評價她們的歷史作為。

漢代王昭君，聰慧異常，擅彈琵琶，琴、棋、書、畫，無所不精，加上天生麗質、美麗無聲，不僅贏得了單于的愛慕和尊重，而且帶去漢代先進的經濟文化，昭君出塞后，漢匈兩族團結和睦、國泰民安，“邊城晏閉，牛馬布野，三世無犬吠之警，黎庶忘干戈之役”，展現出欣欣向榮的和平景象。王昭君以大局為重，忍辱負重，塞外廣闊的蒼穹，使她擁有了愛情和人生溫暖。現在還在的青冢，讓后人不敢忘記這位和平使者，這段扣人心弦的歷史。文成公主和金城公主都是唐朝下嫁吐蕃的公主，我們以文成公主為例，文成公主到達吐蕃后，使得這位生長于荒蠻之地的吐蕃國王深切體會到大唐漢族女性的高尚修養與脈脈溫情。秋瑾從小就接受教育她勤奮好學而且非常喜歡讀一些愛國詩篇，十分崇拜女中豪杰如花木蘭、梁紅玉。希望自己有一天也能像她們一樣為國效力做一個巾幗英雄。良好的家庭教育和在廈門的所見所聞使秋瑾幼小的心靈中漸漸地滋長了一股愛國憂民的思潮。從她當時寫的“今古爭傳女狀頭，紅顏誰說不封侯。馬家婦共沈家女，曾有威名振九州。搘撐乾坤女土司，將軍才調絕塵姿。靴刀帕首桃花馬，不愧名稱娘子師。莫重男兒薄女兒，平臺詩句賜蛾眉。吾儕得此添生色，始信英雄亦有雌……”可以看出她對古代英雄建功立業事跡的仰慕。這個時期應該是秋瑾在詩、詞中形成愛國主義思想的萌芽時期。

關于武則天和孝莊皇太后，后人有很多不同的見解和看法，女性地位卑微好像就不能過問甚至執掌政權，其實不然，這只是一種歷史的偏見和狹隘，縱觀現在世界，不論是撒切爾夫人還是默克爾，她們一樣叱咤風云，巾幗不讓須眉。中國古代的這兩位優秀女性的雄才大略和苦心經營，才有以后的開元盛世和康乾盛世。對于武則天，作為庶族地主的代表，她地位寒微，卻憑借自己的美貌和聰明才智，取得唐高宗的歡心，直至掌握皇權。她是我國歷史上唯一承認的女皇帝，在她在位期間，社會經濟繼續發展，人民安居樂業，上承貞觀之治下啟開元盛世，是一位承前啟后有作為的政治家。毛澤東這樣評價她：武則天確實是個治國之才，她既有容人之量，又有識人之智，還有用人之術。她死后留下無字碑也是一種明智的作法。功過是非留給后人評說。而孝莊皇太后，一生培育、輔佐順治、康熙兩代君主，是清初杰出的女政治家。特別是在對待康熙皇帝上，她與祖孫攜手共治國家，比如擒鰲拜、平三藩、統一臺灣，孝莊都有一份不可磨滅的功勞。康熙皇帝很多優秀的品質和過人之處其實也是得到孝莊祖母的真傳。一位偉人不單單是她的人格魅力，而是她的言傳身教會讓人受益匪淺，就像一本好書讓人愛不釋手，不斷學習。歷史上還有一位自稱是老佛爺的慈禧太后，雖然垂簾聽政近半個世紀，但是工于心計，個人至上，血腥鎮壓太平天國和義和團運動，鏟除維新派，對外一味妥協退讓，喪權辱國，所以歷史上對她的評價大都是負面的。

作為第一夫人的宋慶齡，不僅才華橫溢精通外語，而且有一顆和國父孫中山一樣執著的心靈，不論是北伐戰爭還是國共對峙，不論是抗日烽火還是國內戰爭，宋慶齡總是戰在歷史的風口浪尖，為中國的革命事業勤勤懇懇、兢兢業業，做了許許多多的連那個時代男人都無法做到的事情，應該說是感天動地、氣壯山河。比如在抗日戰爭，宋慶齡不斷奔走呼號，在中華民族面臨亡國滅種的緊要關頭，四處籌集錢款，捐飛機槍炮，不愧為第一夫人的美譽。無愧是偉大的愛國主義、民主主義、國際主義和共產主義戰士，是20世紀的最偉大女性。在近七十年的革命生涯中，矢志不移、英勇奮斗，為中國人民的解放事業，為祖國統一以及世界和平殫精竭力，受到國人和海外僑胞的景仰和愛戴，也贏得了國際友人的贊譽，并享有崇高的威望。作為四大美人的西施，為了和越王勾踐一起重整越國，忍辱負重，離開心愛的范蠡，使用美人計，迷惑吳王夫差，最終三千越甲可吞吳，西施從此和范蠡功成名就，銷聲匿跡。西施改變的是越國的政治經濟，成為春秋五霸里面最富有傳奇色彩的故事。她的美貌和靈氣，她的聰明和技巧，跨越了時空，讓后世津津樂道。這是中國歷史中最美麗的傳說，讓無數女性感嘆不已。作為資產階級革命的先驅秋瑾，那種憂民憂國的大志，為了國家能夠民主富強，不惜犧牲個人生命，用鮮血來喚醒麻木的民眾。在舊封建禮教思想的中國，作為一個弱女子，敢于如此沖破思想牢籠，打碎封建精神枷鎖，去追求真理和光明，主張共和平等，這是彌足珍貴的。她一身正氣，渾身是膽，直至被捕，視死如歸。那“鑒湖女俠”的氣概，就是正義和自由的化身，她是近代中國資產階級革命家里面最燦爛的一顆星，讓后來者肅然起敬。還有年僅15歲的劉胡蘭，面對反動軍閥血淋淋的鍘刀，大義凜然，她就像山西云周西村路邊開的一朵潔白的小花，面對血雨腥風，無所畏懼、至剛至強，那是對共產主義如癡如醉的信仰，是對水深火熱之中的人民最赤忱的忠愛。劉胡蘭遺范垂后世，風采映蒼穹。毛澤東親筆寫下“生的偉大死的光榮”。她是已知的中國共產黨女烈士中年齡最小的一個。她用15歲的青春書寫了中國革命的偉大和艱辛，她相信，黑夜很快過去，光明馬上到來。

再看文人李清照，她工詩善文，更擅長詞，他是宋朝一位杰出的女詞人。她的詞和她一生的坎坷密切相關，真實反映了戰爭給普通人民帶來的無盡的苦難。她的人格像她的作品一樣令人追思和崇敬，她既有巾幗之淑賢，更兼須眉之剛毅；既有常人憤世之感慨，又具崇高的愛國情懷。所以后人對李清照的詞情有獨鐘。

總而言之，在我國悠久歷史中曾經涌現出無數優秀的女性，她們只是千千萬萬普通女同胞中的一個縮影，她們的辛勤勞動創造了豐厚的物質文明和精神文明，她們的熱情和抗爭逐漸改變了不合理的社會，她們是那么的渺小，她們又是那么的崇高，她們就像一本書，有無窮無盡的知識，供后人學習，她們更像一座座高峰，給后人留下許許多多的思考和財富。歷史無法重演，歲月不會再來。歷史總會在特定時期尋找特定的代表人，這些女性在歷史的長河中綻放了美麗的浪花。對后世而言，她們的經歷往往是一筆不可多得的財富，它是前人用生命和智慧積累起來的寶貴財富，她們的不停努力加速了中國歷史的進步，是推動歷史車輪不斷前行中不可代替的力量。

參考文獻：

[1]吳一紅.王昭君傳說[M].蘭州：甘肅人民出版社，1985.

[2]雷家驥.武則天傳[M].北京：人民出版社，2007.

[3]從秋瑾的詩詞論其愛國主義思想的形成[Z].endprint