民生視角下的馬克思主義大眾化

吳娟，李冰梅

摘要：推進馬克思主義大眾化的具體途徑和方法有很多，針對不同的客體有不同的方法。但作為推進馬克思大眾化的主體要有效地推進馬克思主義大眾化則必須落腳到改善民生上。在當今社會，改善民生更是推動馬克思主義大眾化的根本切入點。因為只有改善民生，關注民生問題，才能從根本上創新馬克思主義理論，為馬克思主義大眾化奠定科學的前提；只有改善民生，才能調整好新時期的利益結構，為推進馬克思主義大眾化創造良好的利益認同機制；只有改善民生，才能增加人們對馬克思主義的認可度，增加黨在新時期的群眾基礎，從而從根本上推進馬克思主義大眾化。

關鍵詞：改善民生；關注民生問題；馬克思主義大眾化

中圖分類號：G641 文獻標志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）08-0140-03.

一、民生與馬克思主義大眾化的關系

要弄明白民生與馬克思主義大眾化的關系，首先應界定什么是民生和什么是馬克思主義大眾化。所謂的民生，目前學界從不同的學科角度有不同的闡述，主要有以下七種闡釋。一是均利說。認為民生問題往往就是一個國家中利益均衡的問題，也就是利益和諧的問題。二是狀態說。認為所謂民生主要是指民眾的基本生存和生活狀態以及民眾的基本發展機會、基本發展能力和基本權益保護的狀況，等等。三是需求說。認為民生就是老百姓的主觀需求。四是權益說。認為民生就是人民的生存和發展，它關系人們在經濟、文化、社會等各方面的現實權益和未來權益。五是法權說。認為民生權利是民生的法治表達。六是整體樣態說。認為民生之本，也由原來的滿足人們的衣食住行等物質層面的東西，上升為政治形態及民眾精神文化等非物質需求層面的整體樣態。七是根本利益說。即認為民生問題即有關國民生計與生活、生存和發展等廣大人民群眾的根本利益問題。從馬克思主義的創立看，馬克思正是源于對民生，尤其是廣大無產階級的生存、生活、生產狀況的關切，才走向了歷史唯物主義和共產主義。在唯物史觀中，在“原初的歷史關系”中，作為歷史形成的第一個前提是人的需要尤其是生存的物質需要和人的繁衍的需要及滿足這些需要的物質生產活動。這是民生的最基礎的含義，即人的生存，同時作為滿足這個需要的物質生產活動也就成了民生實踐維度上的含義。由此可見，人的生存需要及滿足它的物質生產活動是一切歷史階段民生的最基本的內涵。隨著人類社會歷史的發展，在不同的時代，人的需要的多樣化和滿足需要手段的多樣化，使民生具有了更多的內容，概而論之，民生就是人生存及發展的各種需要及滿足這些需要的實踐活動。當然在這些民生實踐活動中，不同的生產方式下，在不同的社會中有不同的側重點。所以在當今中國，黨和國家提到的民生的主要目標則是學有所教，住有所居，勞有所得，老有所養，病有所醫。馬克思主義唯物史觀認為人民群眾是創造歷史的主體，因此民生的主體應該是最廣大的人民群眾，同時改善民生的主體也是人民群眾。這就意味著對改善民生的領導——黨和政府來說，改善民生是其應盡的責任而不是以上對下的關愛和憐憫，因此在改善民生中必須做到“權為民所用，利為民所謀，情為民所系”，必須做到尊重客觀規律和尊重最廣大人民群眾歷史的主體地位和首創精神的統一。關注各種民生問題的解決，實事求是地改善民生。馬克思主義大眾化則有廣義和狹義之分。狹義的馬克思主義大眾化是指將中國化、時代化了的馬克思主義理論，尤其是中國特色社會主義理論體系向廣大人民群眾宣傳、滲透，內化為人民群眾認識和改造世界的思想武器，以期達到整合各種社會思潮，引領人民的思想意識，從而達到為建設中國特色社會主義形成合力的目的。而廣義上的馬克思主義大眾化則是從馬克思主義認識論出發，即從實踐到理論再到實踐的循環上升過程出發，認為馬克思主義大眾化實質包括馬克思主中國化、時代化和上面所說的大眾化。本文所指的馬克思主義大眾化主要是指狹義上的馬克思主義大眾化，即實質上就是政治意識形態的社會化過程。從上面兩者的內涵分析來看，民生是社會存在層面上的范疇，而馬克思主義大眾化的內容屬于社會意識的范疇，社會存在決定社會意識，從這個意義上來說，馬克思主義大眾化的內容源于對廣大人民群眾民生狀態的關注和反應，因此，可以說，關注民生領域的問題是當代馬克思主義理論工作者進行理論創新的生長點。同時作為兩者的實踐維度，改善民生與推動馬克思主義大眾化也有密切的聯系。總體而言兩者是辯證互動的關系。首先，作為社會存在部分的民生從根本上決定著社會意識形態即馬克思主義中國化和時代化的內容，因此改善民生，關注民生中的各種問題為馬克思主義大眾化奠定了堅實的理論前提和理論與現實與人民群眾的交融平臺。其次，馬克思主義大眾化有助于人民群眾認識和改善民生問題，因為馬克思主義是科學的世界觀和方法論。所以說兩者之間是辯證互動的關系。具體到推進馬克思主義大眾化這個過程而言，從人民群眾接受、認識、融合、內化理論意識形態的過程來看，改善民生和馬克思主義大眾化兩者之間實質上是利益滿足與價值認同的關系。很顯然，只有在實際生活中滿足了人民的民生需要和利益，才能讓群眾認同主流意識形態，才能從根本上實現馬克思主義大眾化。正如馬克思所說：“理論只要說服人，就能掌握群眾；而理論只要徹底，就能說服人。所謂徹底，就是抓住事物的根本。但人的根本就是人本身”。由此可見，改善民生狀態，統籌滿足人民的利益和需求是讓人們接受認可中國特色社會主義理論體系的根本途徑，因此改善民生是推進馬克思主義大眾化的根本途徑。

二、當今社會，改善民生才是推進馬克思主義大眾化的根本切入點

1.只有改善民生，關注民生問題，才能從根本上推進馬克思主義理論創新，為馬克思主義大眾化奠定科學的前提。從馬克思主義的創立和發展來看，關注人的生存發展狀態即關注廣義的民生是馬克思以一貫之的理論傳統和價值訴求。馬克思首先從現實的人的生存生活出發分析歷史，從滿足人的基本需要的物質生產實踐出發分析人類社會的形成和發展，創立了唯物史觀，從而科學地揭示了人類社會的基本規律。同時，馬克思也是基于對資本主義私有制下，廣大無產階級的民生狀況的關懷用科學的武器批評剖析資本主義社會，并提出要用理論指導廣大工人階級的解放運動，從而在實踐中改善民生，并揭示了人類解放的科學規律，以此實現了馬克思主義解釋世界和改造世界的統一，價值性和科學性的統一。馬克思主義的中國化，時代化其內涵了以人為本的核心價值訴求，因此必須關注新時代下的民生訴求和民生問題，并以此為理論創新的基調。正因為如此，我們在改革開放中，才形成了科學的中國特色社會主義理論體系。在當今社會，形成了以人為本的科學發展觀，關注民生問題的社會建設理論，統籌人們關系的和諧社會理論等一系列關于改善民生、關注民生問題的科學理論，為正確地推動馬克思主義大眾化奠定了科學的理論前提。endprint

2.只有改善民生，才能調整好新時期的利益結構，為推進馬克思主義大眾化創造良好的利益認同機制。正如前文論述的，民生就是指人們的各種需求及其滿足的活動，反映到現實社會結構層面就是利益，包括物質文化等各種利益和權益的滿足。而在改革開放進入深水區的今天，由于經濟轉型、社會轉型、制度各方面的轉型，人們的利益呈現多樣化的態勢，由于社會制度機制的不健全，中國在改革開放中呈現既得利益集團和弱勢群體的固化態勢，這方面體現在收入分配差距的擴大化和社會階層流動的不充分。因此，黨和政府必須從改善最廣大人民的民生出發，關注人民群眾民生中的顯著問題如教育、醫療、收入、住房、就業、社會保障出發，并在實際中通過各種社會建設制度和政策的制定和落實，使人民群眾從切身利益的滿足上認同中國特色社會主義理論體系，即為推進馬克思主義大眾化創造良好的利益認同機制。只有這樣才能從根本上推進馬克思主義大眾化。并通過推進馬克思主義大眾化，進一步增強人民群眾的積極性和主觀能動性，從而有利于作為改善民生主體的人民群眾自己改善民生，解決民生問題。

3.只有改善民生，才能增加人們對馬克思主義的認可度和增加黨在新時期的群眾基礎，從而從根本上推進馬克思主義大眾化。馬克思主義作為黨的指導思想和國家的主流意識形態，要想得到人們的認同，就必須做到宣傳和貫徹政策的價值取向的一致性，這樣才能讓人們接受認同它，才能從根本推進馬克思主義大眾化。馬克思主義本身就是以關注現實中的人的民生狀態出發，并最終落腳于人的解放的科學學說。因此，改善人民群眾的民生是其本有之義，我們的黨也只有改善民生才能體現馬克思主義的核心價值訴求，體現為人民服務的宗旨。二戰后，世界各國無論其意識形態和政治派別是什么，都積極關注本國的民生問題，以擴大就業和社會保障制度的完善為重點，積極改善民生以鞏固自己的政治統治，擴大群眾基礎。我們社會主義國家更應該在改善民生上做好，科學發展，改善民生，維護社會公平正義，只有這樣才能體現社會主義的優越性，從而增加馬克思主義在現實中的說服力和魅力，從而使廣大人民群眾通過自身利益需求的滿足接受認同并自覺地內化馬克思主義，乃至加強對馬克思主的信仰，從而從根本上推進馬克思主義大眾化。黨和政府通過改善民生政策的制定和落實，才能統籌調整好人民內部的利益結構，從而踏實新時期黨的群眾基礎，做到言行一致，有利于人民積極擁護黨和國家的各項政策，從而形成建設中國特色社會主義的歷史合力。

可目前問題的關鍵在于，馬克思主義理論創新蓬勃健康發展，黨和國家的大政方針政策也積極體現改善民生，關注民生問題，尤其是十七大以來，社會建設的提出體現了黨和政府在改善民生上的政策取向。關鍵在于地方和基層政府對于改善民生制度和政策的制定和執行，畢竟只有通過各種制度政策的執行才能從具體的操作層面改善民生。因此，這就需要轉變政府的職能，從全民型政府向服務型政府的轉變，把提供公共服務，關注民生問題的解決作為各級政府的工作重點，真正做到尊重人民群眾的歷史主體地位和發揮人民群眾的主觀能動性的統一，做到“權為民所用，利為民所謀，情為民所系”，在具體實踐層面做到“以人為本”，唯有此，才能讓最廣大人民群眾真正解決面臨的民生問題，從而滿足其生存和發展的民生需求，為接受認同中國特色社會主義理論體系奠定良好的利益認同機制，并在實踐層面形成建設中國特色社會主義的歷史合力，從而從根本推進馬克思主義大眾化。

參考文獻：

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