經(jīng)濟(jì)問題、數(shù)理分析與應(yīng)用能力

摘要：本文針對《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論性和應(yīng)用性并重而現(xiàn)有教學(xué)模式卻過多集中在理論教學(xué)上和學(xué)生數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱的現(xiàn)實，提出在教學(xué)實踐中應(yīng)從強(qiáng)化圍繞實際經(jīng)濟(jì)問題、注重基礎(chǔ)數(shù)理理論的分析和訓(xùn)練以及貫徹實踐思維和培養(yǎng)學(xué)生經(jīng)濟(jì)學(xué)實際應(yīng)用能力三個方面提升學(xué)科教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)具有扎實基礎(chǔ)理論和綜合應(yīng)用能力的經(jīng)濟(jì)管理人才提供有力保障。

關(guān)鍵詞：西方經(jīng)濟(jì)學(xué)；課程；教學(xué)方法設(shè)計

中圖分類號：G642.41 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1674-9324（2014）08-0077-02

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》作為旨在研究西方國家經(jīng)濟(jì)活動規(guī)律的一門經(jīng)濟(jì)管理類專業(yè)理論課程，一直以來都是面向財經(jīng)類高校全校學(xué)生并為其各專業(yè)基本理論奠定學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的核心基礎(chǔ)課程，在各專業(yè)教學(xué)中位居重要地位。客觀上，該課程授課對象基本為新近入學(xué)的低年級學(xué)生，其學(xué)科知識體系處于初步建立和有待完善的階段；而且，學(xué)生對社會經(jīng)濟(jì)活動和經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的接觸和認(rèn)識還十分有限和模糊，以上現(xiàn)實勾勒了教學(xué)對象的基本特點(diǎn)和實際條件。然而，經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門新興學(xué)科，其具有十分鮮明的現(xiàn)實性和數(shù)理化的基本特征，這一基本學(xué)科性質(zhì)，無疑進(jìn)一步提升和加重了任課教師的教學(xué)難度。在此基礎(chǔ)條件和現(xiàn)實情況下，如何科學(xué)、有效地開展《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》的教學(xué)實踐和教學(xué)研究也成為了任課教師的一項十分重要和迫切的研究課題。本文在總結(jié)《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》相關(guān)教學(xué)理論研究和課程實踐的基礎(chǔ)之上，依據(jù)經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合、注重數(shù)理理論的分析和訓(xùn)練以及貫徹實踐思維和培養(yǎng)應(yīng)用能力這一邏輯主線，具體從以下三個方面提出《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)設(shè)計的探索思路和具體方法。

一、經(jīng)濟(jì)理論與經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合

目前，傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)模式《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是教師講、學(xué)生聽，課堂教授的主要內(nèi)容圍繞課本上的知識點(diǎn)展開，即所謂的“黑板經(jīng)濟(jì)學(xué)”教學(xué)模式，在此教學(xué)模式下，往往只是向?qū)W生灌輸了一些理論知識，而嚴(yán)重與現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)相脫離，忽視了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng)和自我分析潛能的開發(fā)，在經(jīng)濟(jì)學(xué)不僅需要具有大量數(shù)理論證而且還需要系統(tǒng)知識和一定經(jīng)濟(jì)實踐經(jīng)驗的前提條件下，最終形成了在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)中“學(xué)生學(xué)得累，教師教的苦”的雙敗局面。對此，《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》課程教學(xué)改進(jìn)應(yīng)以具體經(jīng)濟(jì)問題與基礎(chǔ)理論教學(xué)相結(jié)合為首要任務(wù)和突破口，具體包括：①理論教學(xué)知識點(diǎn)與具體經(jīng)濟(jì)問題特別是熱點(diǎn)經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合。教學(xué)中，通過具體經(jīng)濟(jì)問題或案例引出學(xué)科知識點(diǎn)，讓學(xué)生先有感性認(rèn)識，使得教學(xué)對象產(chǎn)生真實感，以激發(fā)學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容濃厚的興趣；在此基礎(chǔ)上，再逐步展開教學(xué)知識點(diǎn)的講授。這樣，學(xué)生就能帶著問題去學(xué)習(xí)理論知識，并能強(qiáng)化知識點(diǎn)的記憶。②注重現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題發(fā)展與理論驗證的平行推進(jìn)。在經(jīng)濟(jì)理論和與之匹配的經(jīng)濟(jì)問題提出后，應(yīng)采用現(xiàn)實經(jīng)濟(jì)問題實際發(fā)展與理論推演和論證相結(jié)合的平行式、互動化的講解方式，使得理論推演過程生動化和形象化。這不僅有利于強(qiáng)化學(xué)生對相對枯燥、復(fù)雜的理論推導(dǎo)過程的記憶，同時，還能進(jìn)一步激發(fā)其對基礎(chǔ)經(jīng)濟(jì)理論的學(xué)習(xí)興趣和主觀能動性。

二、注重基礎(chǔ)數(shù)理理論的分析和訓(xùn)練

在《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》教學(xué)過程中，文字描述、圖表直觀表達(dá)和數(shù)學(xué)模型刻畫是描述和解釋經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的三種典型表述方式。在經(jīng)濟(jì)學(xué)早期研究中主要以文字描述為主，圖表表達(dá)為輔，數(shù)學(xué)模型方法則較為少見。而目前，國內(nèi)外主流經(jīng)濟(jì)學(xué)學(xué)者都已廣泛采用計量經(jīng)濟(jì)學(xué)方法來研究經(jīng)濟(jì)問題，計量經(jīng)濟(jì)模型分析經(jīng)濟(jì)問題的方法現(xiàn)已成為一種主流研究方法。然而，由于目前學(xué)生中大多數(shù)人數(shù)學(xué)基礎(chǔ)較為薄弱，對教材中存在的大量圖表、公式、數(shù)學(xué)證明等難以理解和掌握，如果授課教師忽視了將基礎(chǔ)數(shù)學(xué)知識與具體經(jīng)濟(jì)理論分析的結(jié)合，隨著基礎(chǔ)理論教學(xué)的深入，學(xué)生將會對基礎(chǔ)理論學(xué)習(xí)逐漸失去信心。加之，目前各個教學(xué)單位基本將《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》列為經(jīng)管類基礎(chǔ)專業(yè)課程，授課群體規(guī)模一般都較大，而且授課時間也非常有限，這無疑進(jìn)一步地增加了授課教師的教學(xué)難度和降低了授課質(zhì)量。面對以上問題，提出三點(diǎn)建議：①注重和強(qiáng)化數(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論的講解，并培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用數(shù)學(xué)理論知識的能力。面對學(xué)生數(shù)學(xué)邏輯思維較差，無法深入理解數(shù)學(xué)理論含義的實現(xiàn)，作為任課教師有必要將基礎(chǔ)數(shù)學(xué)理論的含義講深和講透，并能指導(dǎo)和幫助學(xué)生將基礎(chǔ)數(shù)學(xué)理論與經(jīng)濟(jì)理論分析實現(xiàn)平穩(wěn)、有效的嫁接。②強(qiáng)化課后練習(xí)和計算機(jī)實驗教學(xué)。在完成學(xué)習(xí)和基本掌握經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的基礎(chǔ)上，必須強(qiáng)調(diào)學(xué)生能有足夠的配套練習(xí)，以發(fā)現(xiàn)理論學(xué)習(xí)的空白和難點(diǎn)，并通過練習(xí)鞏固和強(qiáng)化理論學(xué)習(xí)的成果，為后續(xù)理論學(xué)習(xí)奠定不可或缺的前期基礎(chǔ)。并進(jìn)一步挖掘?qū)W生對基礎(chǔ)理論的理解深度和激發(fā)其對理論學(xué)習(xí)的興趣。③嚴(yán)格保證理論學(xué)習(xí)和課后練習(xí)的時間安排。有必要提出的是，西方經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)和習(xí)題指導(dǎo)時間安排一定要充分，否則，教師無法在有限時間內(nèi)將相關(guān)數(shù)理推導(dǎo)過程徹底詮釋，學(xué)生也不能通過足夠的課后訓(xùn)練掌握課堂知識，就更談不上實現(xiàn)各章節(jié)知識點(diǎn)的融匯貫通了。

三、貫徹實踐思維和培養(yǎng)應(yīng)用能力

凱恩斯指出：經(jīng)濟(jì)學(xué)不是一種教條，而是一種方法，一種心靈的器官，一種思維的技巧，幫助擁有它的人得出正確的結(jié)論。薩繆爾森也強(qiáng)調(diào)：在人的一生（從搖籃到墳?zāi)梗┲校阌肋h(yuǎn)都無法回避無情的經(jīng)濟(jì)學(xué)真理。經(jīng)濟(jì)學(xué)真正的精髓不在于結(jié)論，而在于一種分析問題、解決問題的思想方法、思維過程。為此，在課程設(shè)計和教學(xué)實踐中應(yīng)旗幟鮮明地貫徹實踐思維和培養(yǎng)應(yīng)用能力，并應(yīng)遵循以下幾項要點(diǎn)。

1.突出應(yīng)用性教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)目標(biāo)制定過程當(dāng)中，任課教師不僅要理清學(xué)生應(yīng)該達(dá)到的理論知識目標(biāo)及其檢測方式，而且還應(yīng)該要清晰確立和量化分析經(jīng)濟(jì)問題的應(yīng)用能力指標(biāo)；以逐步培養(yǎng)和鍛煉學(xué)生分析和解決實際經(jīng)濟(jì)問題的能力。

2.注重和引入案例教學(xué)。在充分準(zhǔn)備經(jīng)濟(jì)學(xué)素材的同時，精心選擇教學(xué)案例是成功實踐案例教學(xué)的必要前提和重要保障，通過對能反映經(jīng)濟(jì)學(xué)原理典型特征和一般規(guī)律并適應(yīng)時代要求的案例層層分析和推演，不僅能將基礎(chǔ)理論知識鞏固與提高；同時，亦能有效培養(yǎng)學(xué)生對基礎(chǔ)知識的綜合應(yīng)用能力和團(tuán)隊合作意識。

3.注重系統(tǒng)化培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用能力。在教學(xué)實踐中，可有意識地設(shè)置一些經(jīng)濟(jì)問題調(diào)研、案例討論、案例評價或辯論及研究報告撰寫等教學(xué)環(huán)節(jié)，使學(xué)生真正具備綜合性的實際經(jīng)濟(jì)研究和應(yīng)用能力。

4.對于任課教師自身而言，在具備全面、準(zhǔn)確地傳授理論知識和實踐經(jīng)驗?zāi)芰Φ耐瑫r，還應(yīng)不斷提升組織、控制整個教學(xué)過程的綜合教學(xué)能力。這無疑將對任課教師知識結(jié)構(gòu)、教學(xué)能力及教學(xué)責(zé)任心提出了更高的要求，增加了教師的壓力和動力，迫使教師不斷努力提高自己的知識結(jié)構(gòu)和綜合能力。

《西方經(jīng)濟(jì)學(xué)》是一門理論性、應(yīng)用性和實踐性兼具的經(jīng)管類專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)科，這一學(xué)科性質(zhì)對任課教師的教學(xué)實踐和教學(xué)研究工作提出了更高的目標(biāo)和要求。針對目前教學(xué)實踐中出現(xiàn)的主要問題和實際困難，本文認(rèn)為，應(yīng)將經(jīng)濟(jì)理論與實際經(jīng)濟(jì)問題相結(jié)合、注重基礎(chǔ)數(shù)理理論的分析和訓(xùn)練以及貫徹實踐思維和培養(yǎng)學(xué)生實際應(yīng)用能力三項教學(xué)重點(diǎn)作為改善傳統(tǒng)教學(xué)工作的突破口和努力方向，從而順利實現(xiàn)學(xué)以致用的教學(xué)目標(biāo)。只有這樣，才能使我們培養(yǎng)出來具有較高整體素質(zhì)和較強(qiáng)社會競爭能力的優(yōu)秀學(xué)生，使之成為經(jīng)濟(jì)建設(shè)的有用之才。

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作者簡介：王曉暉，湖北武漢人，廣東財經(jīng)大學(xué)經(jīng)濟(jì)貿(mào)易學(xué)院，博士，講師。endprint