湖南省通道縣孟沖侗族村寨赤皮青岡神樹調查

陸松全　吳和意　陸安信　楊利勛　朱大興　李建華　楊昌巖

摘要：指出了侗族是一個具有悠久歷史和燦爛文化的民族。侗族先民把對自然崇拜的神靈附于村寨周圍的古樹林木，并繼而舉行祭祀儀式，自然生態(tài)環(huán)境得到保護，至今侗族聚居的村寨仍然保留其民俗。根據所從事民族植物學研究工作，長期深入侗族村寨調查、訪問、采集等進行的項目研究，收集了有關侗族民間利用植物保護生物資源的傳統知識和經驗，對通道侗族自治縣溪口鎮(zhèn)孟沖侗族村寨赤皮青岡神樹作了調查，結果表明：該村寨尊崇風水林的赤皮青岡神樹對自然生態(tài)環(huán)境起到了保護作用。

關鍵詞：侗族；赤皮青岡；神樹調查；通道

中圖分類號：S718

文獻標識碼：A文章編號：16749944（2014）08003103

1引言

侗族聚居地區(qū)，氣候溫和，雨量充沛，四季分明，發(fā)育著南亞熱帶季雨林（海拔30m以下）和亞熱帶中山常綠闊葉林（海拔400m以上）等植被類型＼[1＼]，優(yōu)越的自然條件賜予了侗族地區(qū)豐富的自然資源，包括動植物資源、水資源、氣候資源、土壤資源，其中生物資源對侗族人民的生存和繁衍起著決定性的作用。他們在漫長的生產和生活中，在與自然界長期的斗爭過程中，對自然環(huán)境產生了深刻的認識和了解，并形成了自己獨特的生態(tài)環(huán)境保護傳統文化。這些表現在合理的輪歇、宗教信仰、侗歌、山標、樹標等方面的侗族傳統文化，看似純樸和原始，缺乏科學性，但符合當地人的意志，客觀上具有相當的合理性，保證侗族地區(qū)生態(tài)系統的穩(wěn)定性，起到了生物多樣性保護的積極作用，形成了侗族傳統文化中的環(huán)境價值觀 ＼[2、3＼] 。研究和總結侗族與生態(tài)環(huán)境有關的傳統文化，對保護侗族文化生態(tài)，發(fā)展民族生態(tài)旅游，振興民族地區(qū)經濟有著重大的現實意義。筆者深入通道縣溪口鎮(zhèn)孟沖村寨對風水林赤皮青岡神樹與村民進入調查，訪問，收集了他們民間利用植物保護生物資源的傳統知識和經驗。

2孟沖村寨與侗民

孟沖位于通道縣北面，屬于通道縣溪口鎮(zhèn)坪頭村。孟沖村寨距懷化市170km，距桂林市210km，距懷通高速樂安出口20km，屬懷通高速連接線。距離通道縣城40km。

孟沖村寨的村落座北朝南，80戶的民居瓦房，依山而建，村前是一條小溪，并有一片稻田，稻田面積60畝。東面是涼傘頭，西面是白云山，南面是筆架山，北面是凌云山。村落四周封山育林，總面積2000畝。村后的針闊混交林，古樹參天，先輩封為風水林，赤皮青岡封為神樹。至今森林覆蓋率達87%，基本保存原有的生態(tài)環(huán)境。孟沖村寨可稱為山青水秀，氣候宜人，呈現典型的侗鄉(xiāng)風光。

孟沖村寨周圍的地名，只用七個字就可以概括，即九洞、九寨十八頭。九洞是古門洞、黃妖洞、羊精洞、下洞、梨子洞、響水洞、棉被洞、豬洞、白須洞；九寨是坳頭寨、巖頭寨、金龍寨、金雞寨、長沖寨、大理寨、罵人寨、殺人寨、神圣寨；十八頭是亙右頭、金子頭、涼傘頭、狗耶頭、地心頭、雙嶺頭、風木頭、雙沖頭、白虎頭、瓦窯頭、茆頭、豬界頭、苗橋頭、洋巖頭、坡頭、白巖頭、北界頭、祥服頭。

孟沖村寨現有居民80戶，00余人，都屬侗族，是該村的土著民族。其中陸姓60戶，楊姓戶，王姓2戶，吳姓戶，馬姓2戶，李姓6戶，陸姓是該村寨的最大家族。該村寨至今出大學生23名。

3赤皮青岡神樹命名及祭祀活動

孟沖村寨遠離城鎮(zhèn)，傳統文化保留較完整，信仰原始宗教。侗族村民崇拜祖先神靈，節(jié)慶和祭祀活動多與宗教信仰有關，每年四季都有祭日，本文重點調查8棵赤皮青岡神樹的命名祭祀活動。

（1）孔子樹（胸徑121cm，樹高26m）。相傳孟沖有一個年輕人，非常聰明，他很想讀書，但家境非常貧困，吃了上頓沒下頓，他獨自一人經常跑到金雞寨林樹下尋找大樹（即赤皮青岡）果子充饑。有一次果子沒撿著，坐在大樹下靠著大樹睡著了，進入夢鄉(xiāng)，夢見自己在學堂讀書，他的老師竟然是孔子。由于自己讀書不認真被孔子一教棍打過來，一下被驚醒，原來是古樹上掉下的一小樹枝正好打在他頭上。讀書原來是個夢，他渴望讀書的愿望始終沒有停止，在大樹下雖然是個夢，但他非常珍惜，后來他經常跑到大樹下靠著大樹回憶他那美妙的讀書夢。年長月久，這棵大樹被他靠歪了，于是后人把這棵樹命名為孔子樹。

清朝期間，該村寨出了翰林進士、秀才7人。新中國成立后，該村寨侗民們在該村旁修建一座小學校，侗民儒家學子取得好的成績，不定日子在孔子樹下燒香拜佛，至今該寨出大學生23名。

（2）財神樹（胸徑103cm，樹高3m）。傳說孟沖有一位姓蔣的成年人，名曰：書庭。年過40，上有父母，下有妻室兒女，家有7人，家庭負擔較重，由于好賭，把家產全部輸光，屋里已揭不開鍋，此情此景，已使他惶惶不可終日，事情到了這種地步，生計難以維持，整個家當只剩自己的山上30多根可賣的杉木，思來想去，也只有這條路可走，于是他把杉樹全部砍完，準備以水路放排往靖州出售，放排的頭天晚上，廟壇土地送夢給他，要他去財神樹下燒香紙祈求，便可發(fā)財，第二天清早他真的拿香紙五體投地地祈求，便開始放木排起程，木排放到縣溪，突然下起了傾盆大雨，山洪暴發(fā)、黃龍咆哮，水勢特別洶涌，他把自己的木排劃至岸邊捆好，洪洲河、洋須河兩條河的保排被洪水沖斷，流下來很多杉條，發(fā)財的機會終于來了，蔣書庭水性很好，跳到洪水中把保排推到岸邊，捆好。過了兩天，洪水慢慢退了，他把排趕到靖州，檢了尺，得了一大包銀洋，回到家里，馬上就買了木材，請木匠起了一棟四合院。從此，這棵赤皮青岡樹就命名財神樹，村寨侗民常來敬奉財神樹。至今，寨民們逢年過節(jié)都來燒香拜佛，希望財神樹保佑自家財源滾滾，繁榮昌盛。

（3）護寨神樹（胸徑10cm，樹高29m）。傳說有一位老人名叫楊二鳳養(yǎng)了幾只大雞準備留到過年時再吃的，不料卻被隔壁的一位老婆婆偷吃了，楊二鳳問她死活不承認，于是楊二鳳到這棵樹下大聲咒罵，不出3d，偷雞的這位老人真的是屙血屙痢身亡。該樹命名為護寨神樹，此后，如果哪家的財物被盜，失主只要到這株樹下罵上3～9句過激話語，立刻顯靈。endprint

（4）鴛鴦樹（胸徑94cm，樹高34m；胸徑116cm，樹高26m）。傳說仙女下凡來到孟沖游玩，發(fā)現孟沖景色迷人，勝過仙境，其中一仙女再也不肯回天宮，于是和當地一男子結為夫妻。玉皇大帝得知情況后，便派雷公菩薩下凡勸說仙女回宮，遭到拒絕，雷公大怒，將男子首級拿下。后來這對男女變成大樹，永遠生長在這里，代表男性的這棵大樹確是被雷劈掉了上半截。從此，當地寨民把兩棵連根的赤皮青岡命名為鴛鴦樹。說來也神奇，如果該村寨兩口子吵架，不需調解，只要到樹下燒香許愿，夫妻就會和好如初，至古以來孟沖就沒有離婚的先例。到了婚嫁年齡的年輕人只要到樹下燒香禱求，夢中情人就會自動找上門，至現在就有幾對是如此而結成眷屬的。

（）美女神（胸徑114cm，樹高4m）。在很久以前傳說孟沖村寨只要誰家有困難就會有美女前來幫忙，問她總是笑而不答，每做完事后，美女走到了該大樹下就突然消失了。只要誰家有困難需要幫忙，美女都會出現。于是這棵大樹被當地村民命名為美女神。“過難關時期（1960～1963年），該村寨經常出現3位仙女著裝整齊、相貌非凡，每人提著一個漂亮的竹籃，裝滿了五色玉米，到食堂旁邊看見孩子吃不飽時，就把竹籃里的玉米一個一個地分給孩子們吃，每天都是這樣，等孩子們吃飽之后，3位仙女有說有笑地回到了該村寨的這棵赤皮青岡樹下，隱隱約約地就消失了，一起與這3位仙姑玩耍過的幾位小姑娘，如今已是年以古稀，身體還是特別的健康。

（6）九錘鑼（胸徑110cm，樹高2m）。很久以前孟沖村寨就是一個以陸姓為主的大團寨，侗民們制定有各種嚴格的鄉(xiāng)規(guī)民約，誰違反就制裁誰。違反第一次是批評教育，第二次是經處罰，殺他全家的豬，屢教不改犯上第三次就將趕出團寨，把錘鑼掛在該樹上，敲九錘鑼，被敲九錘鑼處理的人再也不能進入孟沖團寨居住。此后，這棵樹命名為九錘鑼樹，這種傳統觀念一直保留至今。

（7）救生樹（胸徑134cm，樹高3m）。很久以前，村寨有一戶人家，家里很窮，沒有飯吃，那年，這棵樹結了很多果子，果子成熟了，掉在地上，這戶人家到地上撿果子吃，救了這戶人家。從此，當地侗民將這棵樹命名為救生樹。20世紀60年代初，我國困難時期，這棵樹果實累累，當地村民來到大樹下撿拾果子烤著吃，解救了侗族村寨的侗民們。至今這棵樹年年果實累累，當地村民們還稱它為長壽果樹，居住此樹旁的一戶家庭非常困難，經常以果為食，該戶老人90多歲從未進過醫(yī)院，還能上山砍柴，爬上屋頂蓋瓦。

（8）青云直上（胸徑8cm，樹高34m）。傳說有位陸姓父親帶著兒子砍柴回來，路經大樹下坐下休息，見到大樹無意中想起兒子的未來，便問兒子：此樹與其它樹有何不同？兒子答道：此樹長得直又高。父親說：做人就要像這棵樹一樣要正要直，這樣就會長得更高，后來他兒子果然不負父望，考取進士，深受眾親尊重。當地村民把這棵樹命名為青云直上。從那以后，村民經常來到樹下燒香許愿，望子成龍青云直上。endprint

（4）鴛鴦樹（胸徑94cm，樹高34m；胸徑116cm，樹高26m）。傳說仙女下凡來到孟沖游玩，發(fā)現孟沖景色迷人，勝過仙境，其中一仙女再也不肯回天宮，于是和當地一男子結為夫妻。玉皇大帝得知情況后，便派雷公菩薩下凡勸說仙女回宮，遭到拒絕，雷公大怒，將男子首級拿下。后來這對男女變成大樹，永遠生長在這里，代表男性的這棵大樹確是被雷劈掉了上半截。從此，當地寨民把兩棵連根的赤皮青岡命名為鴛鴦樹。說來也神奇，如果該村寨兩口子吵架，不需調解，只要到樹下燒香許愿，夫妻就會和好如初，至古以來孟沖就沒有離婚的先例。到了婚嫁年齡的年輕人只要到樹下燒香禱求，夢中情人就會自動找上門，至現在就有幾對是如此而結成眷屬的。

（）美女神（胸徑114cm，樹高4m）。在很久以前傳說孟沖村寨只要誰家有困難就會有美女前來幫忙，問她總是笑而不答，每做完事后，美女走到了該大樹下就突然消失了。只要誰家有困難需要幫忙，美女都會出現。于是這棵大樹被當地村民命名為美女神。“過難關時期（1960～1963年），該村寨經常出現3位仙女著裝整齊、相貌非凡，每人提著一個漂亮的竹籃，裝滿了五色玉米，到食堂旁邊看見孩子吃不飽時，就把竹籃里的玉米一個一個地分給孩子們吃，每天都是這樣，等孩子們吃飽之后，3位仙女有說有笑地回到了該村寨的這棵赤皮青岡樹下，隱隱約約地就消失了，一起與這3位仙姑玩耍過的幾位小姑娘，如今已是年以古稀，身體還是特別的健康。

（6）九錘鑼（胸徑110cm，樹高2m）。很久以前孟沖村寨就是一個以陸姓為主的大團寨，侗民們制定有各種嚴格的鄉(xiāng)規(guī)民約，誰違反就制裁誰。違反第一次是批評教育，第二次是經處罰，殺他全家的豬，屢教不改犯上第三次就將趕出團寨，把錘鑼掛在該樹上，敲九錘鑼，被敲九錘鑼處理的人再也不能進入孟沖團寨居住。此后，這棵樹命名為九錘鑼樹，這種傳統觀念一直保留至今。

（7）救生樹（胸徑134cm，樹高3m）。很久以前，村寨有一戶人家，家里很窮，沒有飯吃，那年，這棵樹結了很多果子，果子成熟了，掉在地上，這戶人家到地上撿果子吃，救了這戶人家。從此，當地侗民將這棵樹命名為救生樹。20世紀60年代初，我國困難時期，這棵樹果實累累，當地村民來到大樹下撿拾果子烤著吃，解救了侗族村寨的侗民們。至今這棵樹年年果實累累，當地村民們還稱它為長壽果樹，居住此樹旁的一戶家庭非常困難，經常以果為食，該戶老人90多歲從未進過醫(yī)院，還能上山砍柴，爬上屋頂蓋瓦。

（8）青云直上（胸徑8cm，樹高34m）。傳說有位陸姓父親帶著兒子砍柴回來，路經大樹下坐下休息，見到大樹無意中想起兒子的未來，便問兒子：此樹與其它樹有何不同？兒子答道：此樹長得直又高。父親說：做人就要像這棵樹一樣要正要直，這樣就會長得更高，后來他兒子果然不負父望，考取進士，深受眾親尊重。當地村民把這棵樹命名為青云直上。從那以后，村民經常來到樹下燒香許愿，望子成龍青云直上。endprint

（4）鴛鴦樹（胸徑94cm，樹高34m；胸徑116cm，樹高26m）。傳說仙女下凡來到孟沖游玩，發(fā)現孟沖景色迷人，勝過仙境，其中一仙女再也不肯回天宮，于是和當地一男子結為夫妻。玉皇大帝得知情況后，便派雷公菩薩下凡勸說仙女回宮，遭到拒絕，雷公大怒，將男子首級拿下。后來這對男女變成大樹，永遠生長在這里，代表男性的這棵大樹確是被雷劈掉了上半截。從此，當地寨民把兩棵連根的赤皮青岡命名為鴛鴦樹。說來也神奇，如果該村寨兩口子吵架，不需調解，只要到樹下燒香許愿，夫妻就會和好如初，至古以來孟沖就沒有離婚的先例。到了婚嫁年齡的年輕人只要到樹下燒香禱求，夢中情人就會自動找上門，至現在就有幾對是如此而結成眷屬的。

（）美女神（胸徑114cm，樹高4m）。在很久以前傳說孟沖村寨只要誰家有困難就會有美女前來幫忙，問她總是笑而不答，每做完事后，美女走到了該大樹下就突然消失了。只要誰家有困難需要幫忙，美女都會出現。于是這棵大樹被當地村民命名為美女神。“過難關時期（1960～1963年），該村寨經常出現3位仙女著裝整齊、相貌非凡，每人提著一個漂亮的竹籃，裝滿了五色玉米，到食堂旁邊看見孩子吃不飽時，就把竹籃里的玉米一個一個地分給孩子們吃，每天都是這樣，等孩子們吃飽之后，3位仙女有說有笑地回到了該村寨的這棵赤皮青岡樹下，隱隱約約地就消失了，一起與這3位仙姑玩耍過的幾位小姑娘，如今已是年以古稀，身體還是特別的健康。

（6）九錘鑼（胸徑110cm，樹高2m）。很久以前孟沖村寨就是一個以陸姓為主的大團寨，侗民們制定有各種嚴格的鄉(xiāng)規(guī)民約，誰違反就制裁誰。違反第一次是批評教育，第二次是經處罰，殺他全家的豬，屢教不改犯上第三次就將趕出團寨，把錘鑼掛在該樹上，敲九錘鑼，被敲九錘鑼處理的人再也不能進入孟沖團寨居住。此后，這棵樹命名為九錘鑼樹，這種傳統觀念一直保留至今。

（7）救生樹（胸徑134cm，樹高3m）。很久以前，村寨有一戶人家，家里很窮，沒有飯吃，那年，這棵樹結了很多果子，果子成熟了，掉在地上，這戶人家到地上撿果子吃，救了這戶人家。從此，當地侗民將這棵樹命名為救生樹。20世紀60年代初，我國困難時期，這棵樹果實累累，當地村民來到大樹下撿拾果子烤著吃，解救了侗族村寨的侗民們。至今這棵樹年年果實累累，當地村民們還稱它為長壽果樹，居住此樹旁的一戶家庭非常困難，經常以果為食，該戶老人90多歲從未進過醫(yī)院，還能上山砍柴，爬上屋頂蓋瓦。

（8）青云直上（胸徑8cm，樹高34m）。傳說有位陸姓父親帶著兒子砍柴回來，路經大樹下坐下休息，見到大樹無意中想起兒子的未來，便問兒子：此樹與其它樹有何不同？兒子答道：此樹長得直又高。父親說：做人就要像這棵樹一樣要正要直，這樣就會長得更高，后來他兒子果然不負父望，考取進士，深受眾親尊重。當地村民把這棵樹命名為青云直上。從那以后，村民經常來到樹下燒香許愿，望子成龍青云直上。endprint