探究1942年前后延安文學(xué)主題流變背后的實(shí)質(zhì)

于薇

摘 要：傳統(tǒng)意義上，1942年的延安整風(fēng)運(yùn)動將延安文學(xué)劃分為前后兩期，《講話》作為延安整風(fēng)運(yùn)動的產(chǎn)物，《講話》之后，文學(xué)與政治的關(guān)系開始異常地凸顯出來，文學(xué)新規(guī)范的確立對延安文人創(chuàng)作產(chǎn)生了重要影響，文藝方向、形式及創(chuàng)作主題、文藝?yán)砟畹染l(fā)生了明顯的轉(zhuǎn)變。本文試圖通過簡單梳理延安文學(xué)前后期文學(xué)主題的流變，來挖掘特殊時代背景下延安知識分子的精神危機(jī)及轉(zhuǎn)變背后的實(shí)質(zhì)指向。

關(guān)鍵詞：延安文學(xué)；《講話》；啟蒙；解放；黨的文學(xué)

中圖分類號：I021 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）07-0143-02

延安文學(xué)作為中國現(xiàn)代文學(xué)中一支重要的流脈，開端于1936年11月22日陜北保安的由剛奔赴延安的左聯(lián)作家丁玲和原蘇區(qū)作家李伯釗等人共同創(chuàng)立的“中國文藝協(xié)會”的成立，下限大體在1949年7月第一次全國文代會的召開。以1942年夏季開始的延安文藝整風(fēng)為界，延安文學(xué)分為前后兩期。

一、五四“啟蒙”文學(xué)主題的繼承

五四新文化運(yùn)動拉開了中國現(xiàn)代化進(jìn)程的序幕，應(yīng)運(yùn)而生的五四啟蒙文學(xué)思潮對整個20世紀(jì)文學(xué)思潮產(chǎn)生了重要影響。“依十八世紀(jì)啟蒙運(yùn)動中心概念：人類之苦難、不義、壓迫，主因在人無知與愚妄。”[1]五四知識者以“啟蒙”為武器對中國傳統(tǒng)封建倫理思想中的弊端進(jìn)行猛烈地抨擊，自由、人權(quán)、博愛、平等、個性等現(xiàn)代價值得到關(guān)注。魯迅始終將“立人”作為他早年思想和文學(xué)活動的根本，大聲疾呼：“東方既白，人類向各民族要求的是‘人。”[2]

無論是早期的女性文學(xué)、鄉(xiāng)土文學(xué)，還是“為人生”的文學(xué)研究會，浪漫激情的創(chuàng)造社，抑或“語絲派”等，20世紀(jì)初的文學(xué)，類型豐富多樣，卻始終未離開“啟蒙”這一中心主題。……