摘 要:本文在我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的新時(shí)代背景下,作了這個(gè)選題,力求能夠破解經(jīng)濟(jì)與道德二元對(duì)立的時(shí)代難題,同時(shí)讓人們意識(shí)到逐利不是企業(yè)唯一的目標(biāo),加強(qiáng)企業(yè)道德建設(shè)對(duì)于現(xiàn)代企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的健康運(yùn)行具有巨大且深遠(yuǎn)的影響。
關(guān)鍵詞:企業(yè);道德;建設(shè)
一、研究背景
最近一則新聞引起大家的注意,就是上海福喜食品有限公司涉嫌使用過(guò)期原料生產(chǎn)加工食品的問(wèn)題,這家企業(yè)為多家洋快餐企業(yè),如肯德基、麥當(dāng)勞等提供原料。目前,從上海市食品藥品監(jiān)督管理局獲悉,目前該企業(yè)已被查封。這些事件的發(fā)生使我們不得不開(kāi)始思考:在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展與崛起的中國(guó),作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體的企業(yè),在它的發(fā)展過(guò)程中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)什么樣的道德責(zé)任,要怎么樣承擔(dān)?
二、企業(yè)道德建設(shè)的必要性
1.社會(huì)轉(zhuǎn)型的需要
改革開(kāi)放30多年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)總量不斷地?cái)U(kuò)大,企業(yè)不斷地發(fā)展壯大,但是令人遺憾的是,企業(yè)的道德責(zé)任感有所下降,部分企業(yè)被利益沖昏了頭腦,迷失了企業(yè)的發(fā)展方向。許多意志力不堅(jiān)定、道德意識(shí)不強(qiáng)的企業(yè)在市場(chǎng)化經(jīng)濟(jì)大潮中沉淪。僅靠事后的法律監(jiān)管與追責(zé),顯然只能治標(biāo),不能治本。企業(yè)發(fā)生的種種產(chǎn)品質(zhì)量、食品安全、銷售欺詐、工程質(zhì)量、服務(wù)不到位等問(wèn)題都是表面想象,其實(shí)更深層次地反映出企業(yè)家與員工的道德必須要提升,提升企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者與企業(yè)員工的道德素質(zhì)已經(jīng)迫在眉睫,企業(yè)的道德問(wèn)題已經(jīng)變成了一個(gè)不得不解決的問(wèn)題。
2.經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要
道德建設(shè)提升了人們的幸福指數(shù),為國(guó)家強(qiáng)盛提供精神動(dòng)力。道德興則民心齊,道德興則國(guó)運(yùn)昌。在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型、社會(huì)轉(zhuǎn)軌的過(guò)程中,人民群眾對(duì)良好道德風(fēng)尚的呼聲很高,人民群眾對(duì)道德建設(shè)有著極高的熱情。目前,我國(guó)正處在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型期,我國(guó)實(shí)行的是社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是講究道德的經(jīng)濟(jì)。建立良好的企業(yè)道德是促使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的前提與保證。
3.企業(yè)發(fā)展的需要
企業(yè)道德對(duì)企業(yè)的發(fā)展作用和影響越來(lái)越大,企業(yè)道德能為企業(yè)的發(fā)展提供思想方面的保障,在精神上支撐著企業(yè)的發(fā)展,并能提供智力支持。無(wú)論哪個(gè)企業(yè),要想得以生存、發(fā)展,就必須要重視企業(yè)道德,讓企業(yè)道德滲入企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營(yíng)、管理等每一個(gè)環(huán)節(jié)中去,統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好企業(yè)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與企業(yè)道德的關(guān)系,道德為人們的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)提供了相互合作、彼此信任的基礎(chǔ)。越是完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制,道德的作用就越重要。
三、我國(guó)企業(yè)道德建設(shè)的途徑
1.加強(qiáng)政府監(jiān)管
所謂“政府監(jiān)管”,是指政府對(duì)以市場(chǎng)主體的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)進(jìn)行微觀層面上的控制和干預(yù)的一種活動(dòng)。要想理順企業(yè)道德與監(jiān)管的關(guān)系其實(shí)不難,目前政府監(jiān)管不嚴(yán)格或者說(shuō)是不到位是滋生不道德企業(yè)的一個(gè)推手。政府的監(jiān)管應(yīng)當(dāng)?shù)轿唬荒苋毕緫?yīng)承擔(dān)的社會(huì)公共職能,更不能執(zhí)行或者實(shí)施不到位。企業(yè)不道德行為的產(chǎn)生,作為政府其實(shí)是難辭其咎的,政府需要加強(qiáng)對(duì)企業(yè)的監(jiān)管,并把其作為政府對(duì)企業(yè)工作的中心。政府對(duì)企業(yè)的監(jiān)管,是企業(yè)保證良好道德的強(qiáng)力措施之一,保持對(duì)違背道德準(zhǔn)則的企業(yè)的高壓態(tài)勢(shì),需要不斷加大監(jiān)管的力度,提升政府自身監(jiān)管的能力。當(dāng)前,各級(jí)政府部門(mén)要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)、守信的職業(yè)道德教育,市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還有只“看不見(jiàn)的手”,那就是經(jīng)濟(jì)規(guī)律,它隨時(shí)隨地都在發(fā)揮自己的威力。
2.加強(qiáng)輿論對(duì)企業(yè)的監(jiān)督
市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)并不是完全由市場(chǎng)來(lái)調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行,在需要政府的宏觀調(diào)控的同時(shí),還需要媒體、輿論的監(jiān)督,構(gòu)建社會(huì)輿論監(jiān)督體系,對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的良性、健康發(fā)展也起著極其重要的作用。因此,建立講道德責(zé)任的現(xiàn)代企業(yè)制度,變得迫在眉睫。褒揚(yáng)講道德、守信用的企業(yè),抨擊、揭露、批評(píng)沒(méi)有道德責(zé)任感的企業(yè),讓其跌落在輿論的漩渦中,淹沒(méi)在社會(huì)民眾譴責(zé)的口水之中,輿論具有不可替代的作用。通過(guò)媒體、網(wǎng)民等社會(huì)輿論的力量,曝光社會(huì)各種丑陋的無(wú)德現(xiàn)象,對(duì)企業(yè)的各種無(wú)德行為作出質(zhì)疑的聲音,力求從圍觀中還原關(guān)聯(lián)方、利益方和責(zé)任方以本來(lái)的面貌,從圍觀中讓企業(yè)覺(jué)得社會(huì)輿論的壓力,從而加強(qiáng)對(duì)自己的約束。
3.完善法治
近年來(lái),無(wú)論是食品安全領(lǐng)域的湖南鎘大米、過(guò)量農(nóng)藥蔬菜等事件,日常消費(fèi)領(lǐng)域的產(chǎn)地造假等不誠(chéng)實(shí)經(jīng)營(yíng)、欺詐事件,實(shí)質(zhì)上都不僅僅是企業(yè)的道德問(wèn)題,他們還觸犯了法律。企業(yè)道德建設(shè)的過(guò)程中,不能離開(kāi)法制的推動(dòng)與保證,而市場(chǎng)營(yíng)銷制度建設(shè)又以一定的道德體系為基礎(chǔ)。道德與法制是辯證的關(guān)系,唯有兩者有機(jī)結(jié)合,方能實(shí)現(xiàn)德治和法治的統(tǒng)一。結(jié)合我國(guó)目前的社會(huì)現(xiàn)實(shí),我國(guó)企業(yè)的道德建設(shè),必須把道德與法律相結(jié)合,加強(qiáng)雙重治理,實(shí)現(xiàn)道德與法律的功能互補(bǔ)。這就是既要法治,也要德治,只有這樣才能促進(jìn)我國(guó)企業(yè)的良性與健康發(fā)展。
4.加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè)
企業(yè)文化建設(shè)是現(xiàn)代企業(yè)建設(shè)的一項(xiàng)重要工作, 企業(yè)通過(guò)強(qiáng)化文化理念、文化行為、文化制度, 進(jìn)一步培育和完善企業(yè)文化。加強(qiáng)企業(yè)文化建設(shè),既是現(xiàn)代企業(yè)自身建設(shè)的一項(xiàng)重要任務(wù),又是和諧社會(huì)主義建設(shè)的重要組成部分,同時(shí)也是現(xiàn)代企業(yè)可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)在要求。我們需要緊緊圍繞道德話題,開(kāi)展專題教育活動(dòng)的主要內(nèi)容,創(chuàng)新載體,運(yùn)用各種平臺(tái),采取多種形式,舉辦多樣活動(dòng),通過(guò)召開(kāi)座談會(huì)、研討會(huì)、征文活動(dòng)、演講比賽、文體活動(dòng)等,寓無(wú)形的教育道德理念于有形的載體活動(dòng)之中,使企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者及員工樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀,提升企業(yè)發(fā)展的軟實(shí)力,這樣才能更好地促進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
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作者簡(jiǎn)介:邊高峰(1983- ),男,漢族,江蘇南京,法學(xué)碩士,助理研究員,就職業(yè)于南京工業(yè)大學(xué)endprint