傳統(tǒng)與當代的并存

王 斐

列德涅夫的繪畫作品《迪娜莫羅佐娃》

在21世紀的今天，當代各種藝術流派的思想和觀念都在影響著人們思想以及藝術規(guī)則的重構(gòu)。豐富多彩的藝術現(xiàn)象和感覺、思想迥異的藝術作品、結(jié)構(gòu)復雜的材料、后現(xiàn)代性的語言，對人們的視角和內(nèi)心都產(chǎn)生了極為震撼的影響。這種狀態(tài)就是現(xiàn)代主義藝術和傳統(tǒng)的學院派藝術在多個方面碰觸所產(chǎn)生的藝術火花，無論是秉持藝術規(guī)則不放的學院派藝術，還是以自我為本體、以現(xiàn)代思想為標桿的當代藝術，它們在藝術場域中所展現(xiàn)出來的話語權(quán)力的爭奪，正是當前藝術百花齊放的根本所在。

一、學院派的規(guī)則秉持和藝術展現(xiàn)

(一)對藝術規(guī)則的堅守

作為極具悠久文化根基的學院派藝術，在其發(fā)展過程中，一直都堅守著藝術規(guī)則的傳統(tǒng)性和連貫性，這是學院派藝術得以形成體系發(fā)展的最重要的基礎。雖然學院派的藝術理論很多，但龐雜的藝術理論中，卻都共同擁有一個理論根基——學院規(guī)則或者藝術規(guī)則。學院派在藝術審美和藝術創(chuàng)作實踐中，堅持將藝術規(guī)則作為藝術作品優(yōu)劣的評價標準，這是其對藝術歷史的一大貢獻。在俄羅斯學院派的藝術創(chuàng)作中，藝術規(guī)則主要通過藝術理論體現(xiàn)出來，主要針對畫家和雕塑家的作品，后者對藝術理論的解釋通過藝術作品展現(xiàn)在公眾面前。藝術規(guī)則是20世紀俄羅斯學院派藝術的理論框架的核心，由于其對傳統(tǒng)藝術理論和方法的過度堅持，并且深信藝術規(guī)則的統(tǒng)領作用，所以學院派藝術往往被人們貼上了固化、刻板和守舊的標簽，但是其在歷史上卻發(fā)揮著藝術進步的推動作用，就算在后現(xiàn)代藝術特征呈現(xiàn)的今天，其積極作用還是存在并且繼續(xù)發(fā)揮著關鍵性的藝術作用。回顧20世紀俄羅斯學院派所取得的藝術地位和優(yōu)勢，我們得知藝術規(guī)則之于學院派藝術生命的重要性。學院派對藝術規(guī)則的堅守，就是相信藝術的發(fā)展是有一個具有永久性的基礎框架，而所有的藝術發(fā)展都不能離開這個框架實現(xiàn)自我突破。于是，學院派經(jīng)常以純粹藝術審美的信念和構(gòu)建抽象的藝術理論來實現(xiàn)藝術統(tǒng)治地位的把持。但是在某些藝術領域，學院派會重構(gòu)抽象的藝術理論和具體的藝術問題的關系，使得新的藝術規(guī)則在藝術創(chuàng)作和教學中展現(xiàn)出新的生命，并獲得新的成長空間。

從20世紀開始，俄羅斯的學院派就開始做出某些變革，和非學院派的藝術家們在某些藝術領域里展開了藝術對話，于是，現(xiàn)實主義、浪漫主義和超現(xiàn)實主義的藝術家們開始在學院派的藝術領域里展現(xiàn)自己的作品并傳播自己的藝術理論。在列寧逝世之后，俄羅斯的學院派開始進行藝術風格的轉(zhuǎn)變，轉(zhuǎn)向于現(xiàn)實主義的藝術風格，這主要體現(xiàn)在繪畫藝術中，契斯恰柯夫素描體系就是最好的例證。雖然當前俄羅斯學院派藝術正在進行新的變革，其內(nèi)部也展現(xiàn)了不同的藝術規(guī)則的主張，有些認為傳統(tǒng)藝術在當代的發(fā)展應該堅持自己獨特的藝術體系，并且與現(xiàn)代主義藝術保持一定的空間;有些認為，學院派藝術應該具有一定的包容性，對當前的優(yōu)秀的藝術思想和資源進行吸收和消化。

雖然俄羅斯學院派廣泛存在于舞蹈、繪畫、戲劇、電影、雕塑等藝術領域，雖然各個藝術領域不同，但都體現(xiàn)出了對藝術規(guī)則堅守的藝術審美傾向。這樣的藝術流派所展現(xiàn)出來的對藝術規(guī)則的尊重，這是在藝術教育中具有一定的啟發(fā)意義的。因為學生必須通過系統(tǒng)的學習，才能掌握到基本的藝術基礎，通過藝術素養(yǎng)的堆積，才能做到自我特色的展現(xiàn)。這種傳統(tǒng)的藝術教育和習得路徑，這對藝術初學者是非常重要的，藝術初學者應該對古代經(jīng)典藝術傳統(tǒng)繼有系統(tǒng)、嚴謹、規(guī)范的把握，對經(jīng)典藝術進修標準化、學院化的嚴格的理論學習和刻苦的實踐才能很好地掌握其所學習的古典傳統(tǒng)的繪畫知識，同時也體現(xiàn)了學院派藝術規(guī)則的價值所在。所以，從這個意義上來說，學院派不僅僅是一種藝術風格，而且也是一種藝術教育模式的名稱。

(二)俄羅斯學院派的藝術展現(xiàn)

現(xiàn)選擇繪畫藝術的作品來分析俄羅斯學院派的藝術底蘊和美學特征。俄羅斯學院派油畫具有深刻的思想內(nèi)涵，并且具有俄羅斯民族的文化特征，展現(xiàn)了形象和內(nèi)在的完美糅合，具有強大的藝術穿透力和感染力。

通過對列德涅夫的《奧地利廣場的夜晚》分析，我們就會發(fā)現(xiàn)其構(gòu)圖奇妙、畫面壯觀、色彩豐富的藝術特征，并且其所展現(xiàn)出來的思想內(nèi)涵也是令人深受啟發(fā)。在藝術手法上，體現(xiàn)了俄羅斯學院派藝術家們精湛的藝術水準、嚴密的藝術構(gòu)想、熟練的技法和獨特的藝術風格。

俄羅斯學院派油畫一方面對藝術傳統(tǒng)規(guī)則的堅守，但是另一方面也對傳統(tǒng)藝術規(guī)則做某些變革，加入某些非學院派的藝術素養(yǎng)，這種混合的藝術處理手法展現(xiàn)出了獨特的藝術特征。在列德涅夫的《迪娜莫羅佐娃》中，我們可以看到列德涅夫深厚的傳統(tǒng)藝術功底，油畫構(gòu)圖手法嚴格，深刻展現(xiàn)了以列賓美院為代表的俄羅斯學院派的訓練方法與藝術體系訓練培養(yǎng)出來的藝術氣質(zhì)。

二、非學院派的藝術展現(xiàn)及類型

(一)非學院派的當代性

學院派的當代性主要以現(xiàn)代主義為基礎，作為與傳統(tǒng)帶有割裂性的藝術創(chuàng)作觀念和表現(xiàn)語言體系，其藝術取向與觀念具有空前的自由與寬泛特征。非學院派以否定的態(tài)度來顛覆學院派的傳統(tǒng)藝術規(guī)則來拓展自己的藝術空間，以個性和叛逆來展現(xiàn)自己的存在，讓觀者欣賞后內(nèi)心世界獲得一種新奇和特別的快感。

在俄羅斯非學院派藝術種類中，特地選擇了其主要代表——俄羅斯先鋒派藝術來研究。在俄羅斯的藝術發(fā)展歷史中，先鋒派藝術家的作品以顛覆性的藝術創(chuàng)作對藝術世界的發(fā)展做出了重要的貢獻。19世紀末期到20世紀20年代，俄羅斯先鋒派藝術通過多種樣式進行了新的藝術探索，“先鋒派”具體高度的前衛(wèi)藝術意識，并且對藝術體系和內(nèi)容進行大的變革。以俄羅斯先鋒派畫家為例，粗獷、顛覆和變化常常是其藝術形象的基本特征，僅用濃烈的色彩、夸張有力的線條就能很好地體現(xiàn)某一藝術主題。先鋒派藝術隨著發(fā)展的成熟，逐漸走向了抽象藝術和實用主義的道路，例如光輻射主義的鼻祖就是岡查洛娃和拉里昂諾夫，而塔特林、波波娃及羅德琴柯首次提出“生產(chǎn)藝術”的概念，20世紀50年代美國活動雕塑則深受貝夫斯納的雕塑的影響，而抒情抽象繪畫領域則由康定斯基做出了很大的貢獻。

俄羅斯先鋒派與同時期西歐的各個現(xiàn)代藝術流派在某些方面具有一致性，他們都積極地進行藝術形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，并對學院派陳舊的藝術方法和題材果斷排斥，這樣的藝術行為實質(zhì)上展現(xiàn)了他們對學院派那種機械死板的藝術創(chuàng)作方法的拋棄，但同時他們也和西歐激進的藝術流派保持一定的藝術空間和距離，例如他們只對西歐的未來主義和立體主義進行部分的借鑒和引用。他們反而對俄羅斯民族的傳統(tǒng)藝術進行了深度的挖掘和重構(gòu)，對宗教畫和民間藝術有著重大的解構(gòu)，他們以自己獨特的民族性和蓬勃的生命力令西歐人驚嘆“野蠻人成了文明人的老師”。

(二)先鋒派的藝術特點及其類型

在19世紀中期，俄羅斯的先鋒派藝術早就開始一系列的藝術探索行動了，通過多樣的藝術方式以探索出一種和學院派藝術流派不同的藝術體系，如謝洛夫的作品就是這種探索的證明。其后，先鋒派藝術組織得到不斷壯大，比較具有代表性的有“藝術世界”、“藍玫瑰”、“紅方塊王子”、“驢尾巴”等。他們積極地通過舉辦展覽、出版藝術雜志來進行自己藝術理解的解釋和傳達，先鋒派藝術運動的高峰則由光輻射主義、至上主義推動所致。

1.先鋒派的藝術特點

首先，先鋒派在各個藝術領域里相互影響和融合，從而達到一種新的藝術高度，綜合性就是其最大的藝術特色所在。俄羅斯的文學、舞蹈、音樂、繪畫等都體現(xiàn)了先鋒派的藝術理念，同時也通過廣泛的藝術存在來增強其生命力。

其次，藝術的自主性是其藝術自由思想的主要體現(xiàn)。他們酷愛自由，在藝術和生活中都堅守自由的基本原則，他們自己創(chuàng)造、自己舉辦展覽，他們不邀請學院派的藝術理論家和商業(yè)世界的進入。

第三，關注獨立和解放。俄羅斯先鋒派藝術家中有很多的女性，她們受到良好的教育，她們個性獨特，思想前衛(wèi)。她們堅持女性的獨立和解放，她們在繪畫、舞蹈等方面都展現(xiàn)出自己的生命力，并且排斥男權(quán)主義的侵蝕。

2.先鋒派藝術的種類

俄羅斯先鋒派有很多的藝術團體，但本文只研究以下幾個比較具有代表性的先鋒派藝術團體。

(1)藝術世界。由于受到西歐自由主義的影響，俄羅斯“藝術世界”在藝術認知和創(chuàng)造上都不喜歡受到社會生活的壓迫和約束。他們的藝術觀念認為，人是自由的，藝術創(chuàng)造也是自由的，所以學院派的那種保守和循規(guī)蹈矩的藝術風格是沒有生命力的。

“藝術世界”從內(nèi)外兩個維度進行了藝術的創(chuàng)造。一是對俄羅斯的傳統(tǒng)藝術寶典進行重新挖掘。二是對西方世界的藝術發(fā)展形勢進行及時的跟蹤，吸收其合理的藝術素養(yǎng)，同時建立起俄羅斯藝術和世界藝術交流的平臺，打破俄羅斯藝術封閉的狀態(tài)。

(2)夏加爾。作為俄羅斯先鋒派的一員猛將，夏加爾是俄羅斯前衛(wèi)運動的主要人物。他有著獨特的繪畫風格，其藝術主題體現(xiàn)了俄羅斯悠久的歷史文化，同時其藝術表現(xiàn)方法受到巴黎現(xiàn)代畫派的深刻影響。他的畫主題眾多，不拘一格，在展現(xiàn)正常的人類生活的同時，也對宗教神話、童話故事有著深刻的展現(xiàn)。并且把宗教和童話生活巧妙地融入到日常的城鄉(xiāng)生活中去，他的藝術作品歡快、愉悅，他通過運用俄羅斯傳統(tǒng)民族藝術的形式，對動物、戀愛中的男女、生活中的平常片段進行夸張大膽的表達，浪漫主義的情懷和幻想色彩得到明顯的體現(xiàn)。此外，他還打破藝術場域的限制，積極拓展藝術的疆域，在版畫和書籍插圖中也有很多精彩的藝術貢獻，他甚至還作為景觀設計者對劇院進行裝飾設計。

傳統(tǒng)和當代一直都是一種相互競爭的話語權(quán)力，這在藝術流派中也體現(xiàn)得非常明顯，競爭與合作是其重要發(fā)展特點。俄羅斯的學院派具有悠久的歷史藝術傳統(tǒng)，在俄羅斯的藝術歷史長河中扮演著非常重要的角色，其對藝術規(guī)則的堅守為當代藝術世界的創(chuàng)新發(fā)展奠定了堅實的基礎。隨著現(xiàn)代生活的轉(zhuǎn)變，非學院派的話語權(quán)力越來越強大，其迥異和獨特的藝術創(chuàng)作手法和靈活多變的藝術理論，激發(fā)了藝術家們的創(chuàng)作熱情，其中先鋒派是俄羅斯非學院派的主要代表。中國藝術處于多元發(fā)展、創(chuàng)新求異的歷史時期，應該兼顧傳統(tǒng)和當代的藝術追求手法和基本內(nèi)涵，這樣才能獲得更多的發(fā)展空間和藝術話語。